服侍、伺候。引申为嫁给。唐。李公佐《南柯太守传》：「前奉贤尊命，不弃小国，许令次女瑶芳，奉事君子。」

1.敬礼。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉：「顶戴奉持，终不舍离。」《二刻拍案惊奇》卷二一：「举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事，许多隐昧之情，一些造次不得。」
2.清代官吏品级，以帽上顶珠的色质为别，称为「顶戴」。

侍奉、服侍。《初刻拍案惊奇》卷一八：「是个头陀，今请足下略剪去了些头发，我辈以师礼事奉，径到彼处便了。」

1.供奉、呈献。如：「战士们为了保卫国家，供献出自己宝贵的生命。」《水浒传》第九○回：「我师不纳，可令库司办斋，供献本寺僧众。」
2.指供品。清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。十二月。岁暮杂务》：「调羹饭，治祭品，摆供献，雕茶果。」

供奉。 宋 范仲淹 《东染院使种君墓志铭》：“ 青涧 与 环 人，皆画君之像而享事之。”

1.人下葬前事以生人之礼。《礼记。檀弓下》：「卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。」
2.制造事端、纠纷。《西游记》第一七回：「悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后休懈惰生事。」《红楼梦》第四回：「太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。」
3.日常生活的一切事务。唐。王维〈偶然作〉诗六首之四：「生事不曾问，肯愧家中妇。」
4.人事、世事。唐。綦毋潜〈春泛若耶溪〉诗：「生事且瀰漫，愿为持竿叟。」

1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书。卷四○。武十七王列传。临贺王子岳》：「延兴建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣。」《红楼梦》第五四回：「有一个性急的人等不得，便偷著拿香火点著了。」
2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》：「员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。」
3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「父亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。」
4.盟誓。古人结盟，多设香火以告神。《北齐书。卷一。神武帝纪上》：「兆曰：『香火重誓，何所虑也？』绍宗曰：『亲兄弟尚尔难信，何论香火！』」
5.进香、朝拜之事。如：「这庙里香火很盛。」

前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》：「但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗：「臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。」

芳香。《书经。君陈》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三国演义》第八九回：「篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。」

虔诚的焚香，向神祷告祝愿。后形容真诚的盼望。如：「生活安乐，是我们大家所馨香祷祝的。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。周明斋断章取义》：「宫室之美，妻妾之奉，固人人所馨香祷祝而欲得之，且百出其计，降志辱身以力求之者。」

1.捡取他人遗失的财物。《战国策。秦策一》：「期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。」
2.比喻轻而易举。《汉书。卷六七。梅福传》：「合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。」《文选。干宝。晋纪总论》：「自上逆下，非邻国之势也，然而成败异效，扰天下如驱羊，举二都如拾遗。」
3.采补缺漏遗佚。《南齐书。卷九。礼志上》：「吴则太史令丁孚拾遗汉事，蜀则孟光、许慈草建众典。」
4.匡正别人过失或缺点。《抱朴子。外篇。崇教》：「有师友之名，无拾遗之实。」
5.职官名。唐代谏官，武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失。见《旧唐书。卷四三。职官志二》。

1.唐朝时，凡文词经学之士及医卜技术等专家，养于翰林院中，以待皇帝诏命应对。有画待诏、医待诏、棋待诏等名称。
2.职官名。宋置。明、清属翰林院。
3.宋元时对各种工匠的尊称。《水浒传》第四回：「智深便道：『兀那待诏，有好钢铁么？』」《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「女童觉被他看见，脸都红了，道：『蒯待诏，有甚说话？』」

(1). 宋 代官制，以供奉官、左右班殿直为三班，后亦以东西供奉，左右侍禁及承旨借职为三班。 宋 曾巩 《再议经费札子》：“国初承旧以供奉官、左右班殿直为三班，六都知行首领之，又有殿前承旨班院，别立行首领之； 端拱 以后，分东西供奉，又置左右侍禁及承旨借职，皆领於三班，三班之称亦不改。” 宋 崔公度 《金华神记》卷二：“ 汴 人有 吴生 者，世为富人，而生以娶宗女，得官於三班。”
(2).见“ 三班六房 ”。
(3).昼夜不间断生产的工厂，工人轮流上早、中、夜班，统称三班。与“常日班”相对。

旧日州县衙门中吏役的总称。三班是衙役，分为皂班，掌看守牢狱；壮班，掌召捕；快班，掌侦缉。六房是文书吏，分为吏、户、礼、兵、刑、工。《儒林外史》第二回：「想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来。」

(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》：“其阴则冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有灵宫，起乎其中。” 李善 注：“《汉书》 公孙卿 曰：仙人好楼居，於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注：“ 甘泉 ，山名， 汉 置宫於上以祈祀，故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“帝入灵宫，左撞黄钟，陞阶置玉，日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。《汉武帝内传》：“夫真形寳文，灵宫所贵。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“虽 崐崘 之灵宫，将何以乎侈旃。” 吕向 注：“天帝神居，故云灵宫。”《云笈七籤》卷八十：“灵宫飞天女，六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“森然魄动下马拜，松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注：“灵宫，岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“此心元自通天地，可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“仙都密邇，犹连上苑之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》：“灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫，墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“天祸降宗国，灭我圣哲王。渴葬池水南，灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》：“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏，即动帑银僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”

1.唐翰林学士的美称。专掌内命，参与朝廷议案。后以「内相」为翰林学士的别称。《旧唐书。卷一三九。列传。陆贽》：「贽初入翰林……虽有宰臣，而谋猷参决，多出于贽，故当时目为『内相』。」
2.太监、宦官。《金瓶梅》第六四回：「你我一个光身汉、老内相，要他做甚么。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「当今内相当权，广有私路，可以得官。」
3.称人妻善治家者。

寺院供奉佛像的大殿。 唐 张读 《宣室志》卷二：“ 丰乐里 开业寺 有神人足跡甚长，自寺外门至佛殿。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“ 红娘 ，俺去佛殿上耍去来。” 清 王士禛 《池北偶谈·范祠鸟》：“ 长白山 醴泉寺 ，即 范文正公 读书处，祠在佛殿东偏。” 郑振铎 《西行书简·云岗》：“第一窟通称为大佛殿。”

(1).恭谨地承受。《晋书·武帝纪》：“ 炎 虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“虔奉典謨，克承丕构，终任贤之效，无旰食之忧。” 宋 张方平 《乞致仕第三表》：“间因燕见，屡尝恳激於引年，虔奉德音，乃復逡巡而就次。”
(2).恭敬地供奉。 清 东轩主人 《述异记·七圣院》：“遂捐金改造，虔奉香火。”
(3).诚敬地信奉。 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 自从骑马跌伤了腿，终至成为半肢疯以来，就虔奉《太上感应篇》，二十馀年如一日。”