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《漢語大詞典》：一尊
(1).犹独尊。
《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”
《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详
《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若
《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。
《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元
郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
《漢語大詞典》：圣恩（聖恩）
(1).帝王的恩宠。 三国 魏
曹植 《上〈责躬〉〈应诏〉诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”
《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐
王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元
关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”
《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。
《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”
《國語辭典》：香火 拼音：xiāng huǒ
1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书。卷四○。武十七王列传。临贺王子岳》：「延兴建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣。」《红楼梦》第五四回：「有一个性急的人等不得，便偷著拿香火点著了。」
2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》：「员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。」
3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「父亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。」
4.盟誓。古人结盟，多设香火以告神。《北齐书。卷一。神武帝纪上》：「兆曰：『香火重誓，何所虑也？』绍宗曰：『亲兄弟尚尔难信，何论香火！』」
5.进香、朝拜之事。如：「这庙里香火很盛。」
《國語辭典》：香火因缘（香火因緣） 拼音：xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》：「但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗：「臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。」
《國語辭典》：供奉 拼音：gòng fèng
1.供养、侍奉。如：「他努力赚钱来供奉双亲。」《宋史。卷一二一。礼志二十四》：「又有步击者，乘驴骡击者，时令供奉者朋戏以为乐云。」
2.指以文学、姿色、特殊技艺被召入内廷任职、侍奉帝王的人。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「管领烟花，衔名供奉。」
3.特指贡献给帝王。宋。曾慥《高斋漫录》：「今人秘色磁器，世言钱氏有国曰，越州烧进为供奉物；不得臣庶用之，故云秘色。」
《國語辭典》：馨香 拼音：xīn xiāng
芳香。《书经。君陈》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三国演义》第八九回：「篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。」
《國語辭典》：馨香祷祝（馨香禱祝） 拼音：xīn xiāng dǎo zhù
虔诚的焚香，向神祷告祝愿。后形容真诚的盼望。如：「生活安乐，是我们大家所馨香祷祝的。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。周明斋断章取义》：「宫室之美，妻妾之奉，固人人所馨香祷祝而欲得之，且百出其计，降志辱身以力求之者。」
《國語辭典》：香烟（香菸） 拼音：xiāng yān
用薄纸捲细烟草做成的纸烟。也作「香烟」。
《國語辭典》：香烟（香煙） 拼音：xiāng yān
1.焚香时所生的烟。唐。
杜甫 诗：「朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。」《西游记。第三四》：「博山炉里，霭霭香烟。」
2.比喻后嗣。因祭祖要燃香生烟，故称子孙祭祖为接续香烟，引申为传宗接代。《老残游记》第一七回：「他若饿死，不但父母无人祭供，并祖上的香烟从此便绝。」
3.用薄纸捲细烟草做成的纸烟。也作「香烟」。
《國語辭典》：烧香（燒香） 拼音：shāo xiāng
1.燃香礼神拜佛。《初刻拍案惊奇》卷六：「他借著佛天为由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香。」《红楼梦》第五四回：「咱们明儿到阎王庙去烧香，和阎王爷说去。」
2.比喻为求人办事而送礼请客拉关系。如：「烧香说到底就是走后门。」
《國語辭典》：祈祷（祈禱） 拼音：qí dǎo
1.祷告求福。《初刻拍案惊奇》卷五：「民间各处，立起个『虎媒之祠』，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷无有不应。」《红楼梦》第二五回：「也百般医治祈祷，问卜求神，总无效验。」
2.宗教中向神请求、告白，或赞美神、感谢神等仪式。
《國語辭典》：金光 拼音：jīn guāng
金黄色的光芒。《汉书。卷二二。礼乐志》：「扬金光，横泰河。」《水浒传》第一回：「两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头。」
《漢語大詞典》：像设（像設）
《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐
玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明
何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清
顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”
《國語辭典》：上苍（上蒼） 拼音：shàng cāng
1.上天、天神、上帝。汉。袁康《越绝书。卷五。越绝请籴内传六》：「昔者上苍以越赐吴，吴不受也。」
2.天空。唐。杜甫〈入衡州〉诗：「烈火发中夜，高烟燋上苍。」
《國語辭典》：行香 拼音：xíng xiāng
礼佛的仪式。始于南北朝，燃香熏手，或以香末散行；唐以后则为持香炉绕行道场或街市。至明清时则指官吏上任或遇朔望时，入庙焚香叩拜的仪式。《喻世明言。卷一九。杨谦之客舫遇侠僧》：「本县虽与宣尉司表里，衙门常规，长官行香后，先去看望他，他才答礼，彼此酒礼往来。」
《國語辭典》：神马（神馬） 拼音：shén mǎ
传说中神奇的马。北魏。郦道元《水经注。温水注》：「长老传言，池中有神马。家马交之，则生骏驹，日行五百里。」
《國語辭典》：纸马（紙馬） 拼音：zhǐ mǎ
印绘马匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像纸。最早源于秦国人用马作祭品，唐代以后改以纸扎马祭祀鬼神，故称「纸马」。后世则大多以刻版五色纸印神佛像。元。无名氏《冯玉兰》第二折：「只等那船头上烧了利市纸马，分些神福，吃得醉饱了，便撑动篙来，开起船来。」《儒林外史》第四回：「就在胡老爹面前转托僧官去约僧众，并备香、烛、纸马、写法等事。」也称为「甲马」。
《國語辭典》：宝座（寶座） 拼音：bǎo zuò
本指王位或神佛的座位，后泛指尊贵的座位。南朝梁。简文帝〈大法颂〉：「峨峨宝座，郁郁名香。」《儒林外史》第三五回：「宫女们持了宫扇，簇拥著天子升了宝座。」
《國語辭典》：大殿 拼音：dà diàn
1.封建王朝举行庆典，接见大臣或使臣等的宫殿。
2.寺庙中供奉主要神佛的地方。
