1.水势盛大的样子。《诗经。卫风。硕人》：「河水洋洋，北流活活。」宋。陈亮〈水调歌头。不见南师久〉词：「自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧祇流东？」
2.广阔无际的样子。《诗经。大雅。大明》：「牧野洋洋，檀车煌煌。」
3.众多貌。《诗经。鲁颂。閟宫》：「万舞洋洋，孝孙有庆。」
4.美善的样子。《书经。伊训》：「圣谟洋洋，嘉言孔彰。」
5.彷佛、想像。《礼记。中庸》：「盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上。」
6.舒缓的样子。《孟子。万章上》：「始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。」
7.充满貌。《礼记。中庸》：「圣人之道，洋洋乎发育万物。」《红楼梦》第二一回：「看至此段，意趣洋洋，逞著酒兴，不禁提笔。」
8.没有归宿、没有依靠的样子。《楚辞。屈原。九章。哀郢》：「顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。」
9.得意的样子。宋。范仲淹 岳阳楼记：「登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。」
10. 庄重敬慎的样子。《文选。傅毅。舞赋》：「或有矜容爱仪，洋洋习习。」

(1).美善。《史记·循吏列传》：“世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”《后汉书·徐穉传》：“若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周弘正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 明 李东阳 《定兴王墓瑞芝诗序》：“乃有灵芝产於神道，烂如朶云……咸谓盛美。”
(2).称美。 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“ 曾子 、 子石 盛美 齐侯 安诸侯、尊天子。”

美善。《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻。” 颜师古 注：“休，美也；令，善也。”《后汉书·朱浮传》：“惜乎弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。”

美善。《三国志·蜀志·杨戏传》：“赞时休美，和我业世。” 宋 范仲淹 《老人星赋》：“增芳华於信史，协休美於祥经。” 清 姚椿 《〈乔处士遗集〉序》：“此非但为人子孙者，得以表章其先，抑圣之所以含容而涤荡之者。其休美岂有涯与？”

美好；美善。《魏书·李彪传》：“先皇之茂猷圣达，今王之懿美洞鉴，準之前代，其听靡悔也。”《旧五代史·晋书·高祖纪二》：“ 滎阳 道左有 万石君 石奋 之庙，德行懿美，宜示封崇。”

美善。用以称妇德。 唐 白居易 《河南元公墓志铭》：“前夫人京兆 韦氏 ，懿淑有闻，无禄早世。” 清 叶廷琯 《吹网录·守海宁县主簿王顼妻墓志铭》：“予嚮其清规，饱其懿淑。”

美善。《汉书·孔光传》：“德行纯淑，道术通明。” 汉 班固 《幽通赋》：“懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。” 宋 苏轼 《东坡志林·医生》：“然 鼎 性行不甚纯淑，世或畏之。”《明史·公主传·宝庆公主》：“主性纯淑， 宣德 八年薨。”

(1).美善。《艺文类聚》卷九一引 汉 陈琳 《鹦鹉赋》：“有逸姿之令鸟，含嘉淑之哀声。” 南朝 梁 沈约 《为六宫拜章》：“蓬闈菲质，嘉淑无算，越自幽衡，登躯宸汉。”
(2).指美善之物。《左传·宣公十四年》：“ 孟献子 言於公曰：‘臣闻小国之免於大国也，聘而献物……於是有容貌彩章，嘉淑而有加货，谋其不免也。’” 杨伯峻 注：“嘉淑谓美善之物。”

(1).美善。 汉 扬雄 《太玄·从》：“从徽徽，后得功也。” 范望 注：“从善故有功者也。”
(2).灿烂。徽，通“ 煇 ”。《文选·陆机〈文赋〉》：“文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。” 吕向 注：“徽徽溢目，文章盛也。”
(3).静谧貌。 南朝 宋 谢庄 《世祖孝武皇帝歌》：“肃肃清庙，徽徽閟宫。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“斐郁郁以闲丽，謐徽徽而清肃。”

美善。《世说新语·赏誉》“ 林公 云： 王敬仁 是超悟人” 刘孝标 注引 王愔 《文字志》：“ 脩 少有秀令之称。”《宋书·王惠传》：“ 惠 后来秀令，鄙宗之美也。”

美善。用以称颂妇德。《清史稿·礼志五》：“ 雍正 初元，遂上尊諡，庙号 圣祖 。復諭： 太祖 、 太宗 、 世祖 三圣相承，功高德盛； 孝庄 、 孝康 、 孝惠 翼运啟期，懿徽流庆；宜并加諡，俾展孝思。” 清 周亮工 《倪母朱太夫人七十序》：“自非秉懿徽之质，而深於圣贤之旨者，未易几此也。”

美善。《孔丛子。居卫》：「伋徒患德之不邵美也，不病毛鬓之不茂也。」

(1).美好；美善。《诗·周颂·天作》“彼徂矣， 岐 有夷之行” 郑玄 笺“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也” 唐 孔颖达 疏：“谓此君其性佼健和易，爱民之情深，故归之也。”
(2).夸耀高明。《淮南子·览冥训》“凤皇之翔，至德也……川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间” 汉 高诱 注：“燕雀自以为能佼健於凤皇也。”

1.从高远处吹来的风。《楚辞。刘向。九叹。远游》：「溯高风以低佪兮，览周流于朔方。」
2.高尚的品格与气节。《红楼梦》第三八回：「一从陶令平章后，千古高风说到今。」

美好的命令。多指天子或神明的旨意。《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「时亮庶功用，终尔显德，对扬我高祖之休命。」南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「原夫图录之见，乃昊天休命，事以瑞圣，义非配经。」