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《漢語大詞典》:德言
(1).德教;合乎仁德的言论。书·康诰:“呜呼! 封 汝念哉!今民将在祗遹乃文考,绍闻衣德言。” 汉 贾谊 新书·傅职:“忠信以发之,德言以扬之。” 清 平步青 霞外攟屑·诗话下·瘦吟庐诗:“君有德言堪自立,我於肺腑向谁投?”
(2).指妇德,妇言。参见“ 德言容功 ”。
《國語辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言谈。容,仪容。功,女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本《周礼。天官。九嫔》:「掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。
《國語辭典》:女德  拼音:nǚ dé
1.女子的德性。《国语。晋语八》:「故食谷者,昼选男德以象谷明,宵静女德以伏蛊慝。」南朝齐。王融〈永嘉长公主墓志铭〉:「肃穆妇容,静恭女德。」
2.女色。《汉书。卷六○。杜周传》:「女德不厌,则寿命不究于高年。」《三国志。卷四。魏书。三少帝纪。齐王芳》:「耽淫内宠,沉漫女德,日延倡优,纵其丑谑。」
3.指尼姑。《宋史。卷二二。徽宗本纪四》:「改女冠为女道,尼为女德。」
《漢語大詞典》:坤道
(1).谓大地的属性。易·坤:“坤道其顺乎,承天而时行。” 孔颖达 疏:“言坤道柔顺,承奉於天以量时而行。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》:“西北,乾道也;东南,坤道也。东南奈何?曰:其土薄而水浅,其生物滋。”
(2).犹妇德。 唐 柳宗元 《礼部贺册太上皇后表》:“母仪有光,坤道克顺。”
(3).犹妇道。指妇女。 沙汀 《淘金记》九:“我们坤道人家,就是想不开呀。”
《國語辭典》:内德(內德)  拼音:nèi dé
1.内在的德性。《诗经。卫风。芄兰》唐。孔颖达。正义:「而内德不称,无礼以行之。」《史记。卷四九。外戚世家。序》:「自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。」
2.后妃之德。《陈书。卷七。皇后传。序》:「然受命继体之主,非独外相佐也,盖亦有内德助焉。」南朝梁。任昉〈王贵嫔哀策文〉:「坤载既厚,内德之助。」也作「坤德」。
《漢語大詞典》:内范(内範)
(1).指佛经。 北齐 卢思道 《从驾经大慈照寺》诗:“玄风冠东户,内范軼西陵。”
(2).闺范;妇德。 唐 陆贽 《诰册淑妃王氏为皇后文》:“王教之端始於内范。《风》《关雎》之化,《雅》《思齐》之德。”
(3).浇铸金属器物的内模。 唐兰 《中国青铜器的起源与发展》:“ 殷 墟时代,铸造技术又有了进步,有了内范,才能在器物的腹内铸铭文。”
《漢語大詞典》:壸德
指妇德。 明 袁宗道 《寿徐母沈夫人五帙序》:“其壼德妇行亦多可述者,何独男子!” 明 袁宗道 《祭原任中堂高老先生夫人文》:“生具壼德,没垂芳名。” 清 戴名世 《凌母严太夫人寿序》:“夫人家之废兴,惟视女德。虽有奇尤异敏之士,而苟无壼德内助,则其家亦必不能有成。”
分類:妇德
《漢語大詞典》:嫔德(嬪德)
犹妇德。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“俾我王风,始基嬪德。”
分類:妇德
《漢語大詞典》:钗德(釵德)
指妇德。封建社会妇女所遵循的道德准则。 清 龚自珍 《潘阿细碣》:“槥无漆,媿釵德;树之枣,心甚赤。”
《國語辭典》:九华(九華)  拼音:jiǔ huā
九九重阳节所开的花。指菊花。晋。陶渊明〈九日闲居诗。序〉:「空服九华,寄怀于言。」
《漢語大詞典》:九子山
即 九华山 。 唐 罗隐 《送姚安之赴任秋浦》诗:“王侯水暖鱼鳞去, 九子山 晴雁序来。”太平御览卷四六引《九华山录》:“此山奇秀,高出云表,峯峦异状,其数有九,故号 九子山 焉。” 明 李贤 明一统志·安徽:“ 九华山 ,在 青阳县 南,旧名 九子山 。”
分類:九华山
《國語辭典》:肃雍(肅雝)  拼音:sù yōng
恭敬而温和。《诗经。召南。何彼襛矣》:「曷不肃雍,王姬之车。」也作「肃雍」。
《漢語大詞典》:柔明
(1).柔顺而聪明。古代称颂妇德。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“昌暉在阴,柔明将进。” 唐 沈佺期 《册金城公主文》:“咨尔 金城公主 ,幼而敏惠,性质柔明。”《旧唐书·忠义传下·张伾》:“ 张重政 母 高平郡 夫人 徐氏 ,族茂姻阀,行表柔明,怀正家之美,有择邻之识。”
(2).犹明亮。 宋 沈作喆 寓简卷八:“人莫乐於嗜慾,而予觉四十九年之非,一念勇猛,清净独寝,其视柔明秀慧,若脱去疾疢之膏肓也。”
《漢語大詞典》:采藻
(1).采集水藻。诗·召南·采苹:“于以采藻?于彼行潦。”《〈诗〉序》《采苹》是赞美“大夫妻能循法度”的诗,故后世以“采藻”用作颂扬妇德的典故。宋史·乐志十四:“化以妇道,覲于内宫。采苹涧滨,采藻涧中。”
(2).采集辞藻。三国志·蜀志·秦宓传:“君子懿文德,采藻其何伤!”
《國語辭典》:四行  拼音:sì xìng
1.四种德行:(1)指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋。先识览。正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」(2)指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。
2.四科,为汉代以德行举士的四项标准。《汉书。卷八六。何武传》:「光禄勋举四行,迁为鄠令。」唐。颜师古。注:「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。」
3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书。卷一一四。释老志》:「罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。」唐。李邕〈岳麓寺碑〉:「四行乐而不取,三贤登而更迁。」
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》:「元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》:「夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》:「德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》:「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。」
《漢語大詞典》:德功
妇德与妇功。旧指妇女应有的贞顺品德和纺织、缝纫、刺绣等手艺。诚意伯文集卷一附《妻永嘉郡夫人富氏诰》:“ 刘基 妻 富氏 ,德功端茂,闺閫严明。”参见“ 德言容功 ”。
《國語辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言谈。容,仪容。功,女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本《周礼。天官。九嫔》:「掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。
《漢語大詞典》:柔则(柔則)
柔顺的准则。旧时指妇德阃范。晋书·列女传赞:“从容阴礼,婉娩柔则。”