亦作“烟火”。
(1).火和烟。《庄子·徐无鬼》：“﹝豕蝨﹞自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草，操烟火，而己与豕俱焦也。”《后汉书·吴汉传》：“饗士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不絶。”《北史·魏陇西公崙传》：“今日大风既劲，若今推草车方轨竝进，乘风纵烟火，以精兵自后乘之，破之必矣。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“祖国的亲人们天天站在无名山上看你们的阵地，烟火腾腾地什么也看不见。”
(2).指炊烟。亦泛指人烟。《史记·律书》：“天下殷富，粟至十餘钱，鸣鷄吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎？” 宋 陆游 《詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之·雪山》：“雪崦梅村一径斜，茆檐烟火两三家。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 衡山 之大堡，烟火一百八处，行盐之市井也。” 碧野 《没有花的春天》第七章：“像这乱月日，我们穷人家就要断烟火了呵！”
(3).指熟食。 明 杨慎 《升庵诗话》卷三：“此诗出尘絶俗，信非食烟火人语也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·啖石》：“予家佣人 王嘉禄 者，少居 劳山 中，独坐数年，遂絶烟火，惟啖石为饭。”
(4).指引火的材料。《孙子·火攻》：“行人必有因，烟火必素具。” 曹操 注：“烟火，烧具也。” 杜牧 注：“艾蒿、荻苇、薪蒭、膏油之属，先须修事以备用。”
(5).烽火；战火。《汉书·匈奴传下》：“北边自 宣帝 以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛羊布野。” 金 元好问 《杂著》诗之八：“昨日 东周 今日 秦 ， 咸阳 烟火 洛阳 尘。”
(6).火灾；火警。 宋 吴自牧 《梦粱录·禁城九厢坊巷》：“在城九厢界，各厢一员小使臣注授，任其烟火、盗贼，收解所属。”《宋史·职官志七》：“有逐路兵马都监、兵马监，押掌烟火公事，捉捕盗贼。”
(7).指供佛、敬神、祭祖的香火。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗：“香印烟火息，法堂鐘磬餘。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》：“只有那快要变成殉道者的道士与聋子伙夫，死守着轻易连烟火不见的偶象。”
(8).指后嗣。《金石萃编·汉严道君曾孙孟广宗残碑》：“四时祭祀，烟火连延。” 艾芜 《手》：“若不是作母亲的哭着拖着，哀求不要断了 杨 家后代的烟火，他真会把儿子打死。”
(9).焰火；烟花。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“今正腊旦门前作烟火、桃神、绞索……逐疫礼也。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“前面是我那旧主人 张员外 宅里，每年到元宵夜，歇浪綫舖，添许多烟火。”《老残游记》第二回：“这一出之后，忽又扬起，像放那 东洋 烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。” 巴金 《家》十七：“烟火的确带来了很多的快乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。”
(10).指烟草制品。 萧红 《生死场》十七：“他感到满意，离开 青山 家，在小道不断的抽他的烟火。” 李广田 《银狐集·老渡船》：“他不一定是睡，他只是躺着，反正有人为他满茶、点烟火。”

(1).香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 五代 齐己 《怀天台华顶僧》诗：“曾从 国清寺 ，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。” 清 龚自珍 《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”
(2).引申指供奉神佛之事。 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清 侯方域 《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。” 峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”
(3).借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
(4).指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了 郭氏 门中香火。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓 李 ，以奉 翰峰先生 香火矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的， 钱 家的香火，就只在你一人身上呢！”
(5).谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”
(6).燃着的香。 唐 白居易 《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引 元 张翥 诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”
(7).指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火 庞敬 ，一心供养。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院 ，内侍 董宋臣 香火。”
(8).指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”
(9).指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆 （ 尒朱兆 ）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’ 绍宗 （ 慕容绍宗 ）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”
(10).谓信奉佛法，共结香火之缘。 前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。

佛教语。香与灯火，为供奉佛前之物。因以“香火因缘”谓同在佛门，彼此契合。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但於空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“ 长庆 初，俱为中书舍人日，寻诣 普济寺 宗律 师所，同受八戒，各持十斋。由是香火因缘，渐相亲近。”亦省作“ 香火缘 ”。 唐 白居易 《以诗代书酬慕巢尚书见寄》：“愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。” 宋 楼钥 《适斋挂冠次韵》之一：“秖图径取衣冠挂，不愿更寻香火缘。” 清 袁枚 《新齐谐·王莽时蛇冤》：“先生辞 光武 之聘，早登仙道。与吾有香火缘，故来相救。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“争结香火缘，远方亦麕至。”

(1).散播很远的香气。《国语·周语上》：“其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。” 韦昭 注：“馨香，芳馨之升闻者也。”《古诗十九首·庭中有奇树》：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”《金瓶梅词话》第十二回：“少顷，拿了七钟细茶来，馨香可掬，每人面前一盏。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“只为馨香重，求者遍山隅。”
(2).芳香馥郁貌。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“终年会飘堕，安得久馨香。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》：“桃姿焜燿，兰行馨香？” 明 陈子龙 《长歌行》之二：“仙人餐沆瀣，肌体何馨香？” 冰心 《南归》：“对于这些无情的自然，如阳光，如花卉，在她的病的静息中，也加倍的温煦馨香。”
(3).指用作祭品的黍稷。《左传·僖公五年》：“若 晋 取 虞 ，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 唐 包佶 《祀风师乐章·迎俎酌献》：“德盛昭临，迎拜巽方。爰候发生，式荐馨香。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“调太羹而注黄流兮，荐馨香而攸宜。”亦泛指供奉神佛的香火。绍剧《龙虎斗》第十场：“生为英雄死为神，千秋万岁受馨香。”
(4).谓祷祝时心诚意切。 唐 白居易 《得景为宰秋雩刺史责其非时辞云旱甚若不雩恐为灾判》：“馨香以感，夕旦望於月离。” 清 谭嗣同 《致邹岳生书》之一：“依依天末，住去两点，惟有馨香祷之而已。”参见“ 馨香祷祝 ”。
(5).比喻风雅。《镜花缘》第七四回：“教我各处找不着，原来却在围棋一处。看这光景，大约也是要借点馨香之意。”
(6).比喻可流传后代的好名声。 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“男儿抱热血，君子不偷生，光彩留今史，馨香貽后人。”

语本《书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”后以“馨香祷祝”表示真诚期望。 章炳麟 《复蒋智由书》：“於此知君果非有异志，则僕所馨香祷祝以求之者也。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“这就是我们人类全体所馨香祷祝的世界大同！” 毛泽东 《国共合作成立后的迫切任务》：“现在的任务，是在全国范围内恢复 孙中山 先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来，这在中国共产党方面真是日夜馨香祷祝之的。”

亦作“踈烟”。 谓香火冷落。 清 然修 《金山》诗：“ 蘄王 有庙踈烟冷， 郭璞 无坟乱石多。”

亦作“沉燎”。 沉香火。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休〈别怨〉》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 宋 高似孙 《纬略·沉香山火》：“ 隋主 除夜设火山数十，尽用沉香木根。火山暗，则以甲煎沃之，香闻十里。 江淹 诗：‘金炉絶沉燎，綺席生浮埃。’则‘沉燎’始於 梁 矣。 李商隐 诗：‘沉香甲煎为沉燎，玉液琼酥作寿杯。’当用前事。 李白 诗：‘博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞’……三诗皆用‘沉香火’，即所谓沉燎也。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“沉燎熏炉细，流苏宝盖香。” 靳荣藩 注引 张如哉 曰：“沉燎，沉水香也。”

庙宇中管香火的人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 江瀆庙 西厢有壁画犊车。庙祝指以示予曰：‘此 郭 家车子也。’” 元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“小道是东岳 泰安州 庙祝。”《文明小史》第八回：“城隍庙三箇道士，一箇庙祝，押在首县班房。”

指焚香盟誓之情。古人盟誓，多设香火告神。《新唐书·突厥传上》：“﹝ 秦王 ﹞又驰骑语 突利 曰：‘尔往与我盟，急难相助，今无香火情邪？能一决乎？’” 明 沈德符 《野获编补遗·吏部·汪徐相仇》：“ 徐 ， 庐州府 六安州 人也，与 汪 为桑梓，初处丞固无香火情，比 汪 报东门之役，人亦尤其已甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“自顾无倾城姿，不堪奉贵人，似若辈男子，我自谓犹相匹，有何亏负，遂无一念香火情？”

(1).指和尚头上的戒疤。《官场现形记》第三八回：“如是者一个个头上就同骨牌攒了眼的一样，这地方永远不生头髮，其名又谓‘烧香洞’。凡有香洞和尚，到那里都好掛单，有饭吃，大家都肯布施他，要説是没有香洞，大家都叫他野和尚，可是没有人理的。”
(2).在信件上用香火烧成的洞。表示事情紧迫。《负曝闲谈》第一回：“ 周老三 随即替他姐夫写了一封信，烧上许多香洞，专门派了一个人下去，把 陆鹏 逼了上来。”

(1).指古代药局配药后，在药物外囊标注药名、服法、用量以及禁忌等事项。《唐律疏议·杂律·医合药不如方》：“诸医为人合药，及题疏、针刺，误不如本方，杀人者，徒二年半。”
(2).署名于寺院疏头，多为资助香火费用。疏，僧道拜忏时所焚化的祝告文，借指化缘簿。 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“［末］枉了教人题疏。［旦］你衣裳敢是借来？”
(3).犹上奏。 清 李渔 《风筝误·请兵》：“如今求老爷题疏，请朝廷另选精壮的来代职，将官们情愿降级调用。”参见“ 题本 ”。

(1). 明 清 时的一种奏章。 明 制：凡兵刑钱粮、地方民务等大小公事皆用题本，由官员用印具题，送通政司转交内阁入奏。私事则用奏本，不准用印。 清 初行题本与奏折制，科道及在京 满 汉 官员奏折均可直达宫门陈奏；军机处设立后，内外官员有紧急事务悉具奏折，即送军机处，而送通政司转达内阁的题本却成例行公事。 光绪 二十八年(公元1902)，遂废题本，专用奏折，通政司亦一并裁撤。 明 沈德符 《野获编·京职·章奏异名》：“今本章名色：为公事则曰题本；为他事则曰奏本。收本之处，在内则曰会极门，在外则为通政司。”《儿女英雄传》第四十回：“恰巧那个当儿，正出了个内阁学士缺，祭酒的名次，题本里应得开列在前，他自己心里的红算计，下次御门这个缺八成儿可望。”参阅《明史·职官志二》。
(2).谓上奏章。 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之四：“公书中云欲题本，可且缓之，更看消息如何。”《红楼梦》第九七回：“哥哥的事，上司已经准了误杀，一过堂就要题本了，叫咱们预备赎罪的银子。”

寺院里照管香火杂务的人。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“到次早， 空照 叫过香公，赏他三钱银子，买嘱他莫要泄漏。”《二刻拍案惊奇》卷三：“时常叫香公送茶来，或者请过庵中清话。”

以香火烧灼头顶，表示虔诚。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《宣和遗事》前集：“ 大观 四年，禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跋踵，以望御车之尘也？”

(1).祭祀中致祷辞的人。《清史稿·礼志四》：“司祝献酒，举神刀，祷祝。”
(2).指庙宇中管香火的人。《大马扁》第八回：“凑巧观音堂的司祝因年老不大浓睡，却起来开了庙门乘凉，且看月色。”

寺庙中照料香火、打杂的人。《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 默诵此诗一遍，问香火道人：‘此诗何人所作？没有落款？’”

租给农民耕种，收取田租以供寺庙香火费用的田地。《通制条格·学令·庙学》：“在前那庙有赡庙地，六伯（百）顷来，在后兵革时分，百姓每节次占了来。”

施主按月给庙宇道观供奉神佛的香火银。也称“月例银子”