1.供养、侍奉。如：「他努力赚钱来供奉双亲。」《宋史。卷一二一。礼志二十四》：「又有步击者，乘驴骡击者，时令供奉者朋戏以为乐云。」
2.指以文学、姿色、特殊技艺被召入内廷任职、侍奉帝王的人。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「管领烟花，衔名供奉。」
3.特指贡献给帝王。宋。曾慥《高斋漫录》：「今人秘色磁器，世言钱氏有国曰，越州烧进为供奉物；不得臣庶用之，故云秘色。」

1.在君王左右侍从车御的官吏。《书经。囧命》：「昔在文武，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御仆从，罔匪正人。」
2.清朝御史的通称。负纠察、弹劾责任的官吏，属都察院，有左、右御史，左、右副都御史，佥都御史，监察御史等。

1.培植花草。唐。白居易〈和元八侍御升平新居四绝句〉四首之一：「忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。」
2.把痘苗种在人体上，以预防天花。也称为「种痘」、「种牛痘」。

(1).官名。古代王侯的侍御近臣。《吕氏春秋·去宥》：“有中谢佐制者，为 昭釐 谓 威王 曰：‘国人皆曰，王乃 沈尹华 之弟子也。’” 高诱 注：“中谢，官名也。佐王制法制也。”《史记·张仪列传》：“中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。’” 司马贞 索隐：“盖谓侍御之官。”
(2).臣僚受职或受赏后入朝谢恩。 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 宣宗 ﹞御笔曰：‘ 醴泉 县令 李君奭 可为 怀州 刺史。人莫测也。’ 君奭 中谢，上諭其事。”《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“甲辰，以 悰 同平章事，兼度支、盐铁转运使。及 悰 中谢，上劳之。” 胡三省 注：“既受命入谢，谓之中谢。”
(3).古代臣子上谢表，例有“诚惶诚恐，顿首死罪”一类的套语，表示谦恭。后人编印文集往往从略，而旁注“中谢”二字。《文选·羊祜〈让开府表〉》：“夙夜战慄，以荣受忧。中谢。” 李善 注：“中谢，言臣诚惶诚恐，顿首死罪。” 宋 周密 《齐东野语·中谢中贺》：“今臣僚上表，所称诚惶诚恐及诚欢诚喜、顿首、稽首者，谓之中谢、中贺。自 唐 以来，其体如此。盖臣某以下，亦略敍数语，便入此句，然后敷陈其详。”

《后汉书·桓典传》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗：“闻道乘驄发，沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗：“忽报 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“纠察每侍於帝傍，讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之间。”

职官名：(1)汉置，佐理丞相检举不法官吏。东汉时改属司徒，北魏后沿置，掌理纠察或复勘讼狱等事。(2)唐置，为东宫官属，职掌纠劾宫寮和率府之兵。

(1).彩色下衣。古代官员的礼服。《诗·秦风·终南》：“君子至止，黻衣绣裳。” 毛 传：“黑与青谓之黻，五色备谓之绣。” 汉 张衡 《思玄赋》：“袭温恭之黻衣兮，被礼仪之绣裳。” 宋 毛滂 《玉楼春》词之二：“红颜緑髮已官高，赤舃绣裳今 仲父 。”
(2).犹绣衣。指侍御史。 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“登闻黼扆，骤列绣裳。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

(1).向南奔跑；南逃。 北周 庾信 《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚。”《隋书·音乐志上》：“於是乐人南奔， 穆皇 罗钟磬； 苻坚 北败， 孝武 获登歌。” 唐 李白 《永王东巡歌》之二：“ 三川 北虏乱如麻，四海南奔似 永嘉 。”《宋史·何灌传》：“ 靖康 元年正月二日，次 滑州 ， 方平 （ 梁方平 ）南奔， 灌 亦望风迎溃。”
(2). 南北朝 时期谓郎官转任治书侍御史者。《南史·谢几卿传》：“ 梁 天监 中，自尚书三公郎为治书侍御史。旧郎官转为此职者，世谓之南奔。”《通典·职官六》：“自 宋 齐 以来，此官不重。自郎官转持书者，谓之南奔。”按： 陈垣 《史讳举例》卷五：“‘持’应作‘治’。”

唐 制，御史台设三院：台院，置侍御史；殿院，置殿中侍御史；察院，置监察御史。 宋 仍 唐 制，有三院大夫。《新唐书·百官志三》：“御史臺，大夫一人……中丞为之贰。其属有三院，一曰臺院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。” 唐 韩愈 《太原王公神道碑铭》：“歷御史，属三院，止尚书郎。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“御史臺故事：三院御史言事，必先白中丞。”又 清 初改内阁为三院，即弘文院、秘书院和内院。 清 昭梿 《啸亭杂录·国初定三院》：“ 文皇 践祚之初，改内阁为三院，曰弘文，曰秘书，曰内院，皆置大学士、学士等官。”

(1).用彩线刺绣的衣服。古代贵者所服。《南史·崔祖思传》：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 梁 王僧孺 《为临川王让太尉表》：“安车駟马，望高闕而朝至；绣服緹麾，轥康衢而暮返。”
(2).《汉书·百官公卿表上》：“侍御史有绣衣直指，出讨姦猾，治大狱， 武帝 所制，不常置。”后以“绣服”指侍御史。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 唐 钱起 《送裴迪侍御使蜀》诗：“朝天绣服乘恩贵，出使星軺满路光。”

亦作“ 南床 ”。 唐 侍御史食坐之南所设的床榻。《通典·职官六》：“﹝侍御史﹞食坐之南设横榻，谓之南床。殿中监察不得坐也，唯侍御坐焉。凡侍御史之例，不出累月而迁南省者，故号为南床。”后因以代指侍御史。 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗：“八年 东观 知深屈，百日南床只暂经。” 宋 张先 《定风波令》词之四：“西阁名臣奉詔行，南牀吏部锦衣荣。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……侍御史为端公、南牀、横榻、杂端。”

1.四川、湖南、广西、贵州诸省称巫者为「端公」。《称谓录。卷三一。巫。端公》：「蜀人之祀神必冯巫，谓巫为端公，禳则为福，诅则为殃，惟端公之畏而不惜货财以奉之。」
2.宋代称衙役为「端公」。《水浒传》第八回：「只说董超正在家里拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来说道：『董端公，一位官人在小人店中请说话。』」《警世通言。卷三六。皂角林大王假形》：「公人说上项事，端公便安排书院，请那赵知县教两个孩儿读书，不教他重难差役。」

(1).即九嫔。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。” 韦昭 注：“九御，九嬪也。”详“ 九嬪 ”。
(2).即女御。宫中女官，掌女工及侍御之事。共八十一人，分九组轮流侍御，故称。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教九嬪，以妇职之法教九御。” 郑玄 注：“九御，女御也。九九而御於王，因以号焉。” 贾公彦 疏：“女御八十一人，九人为一属。属犹聚也。九人同时御，又同为丝枲之事。” 孙诒让 正义：“九九而御於王，即《九嬪》注所谓女御八十一人当九夕是也。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇太后年节词语》：“仪型九御，恭俭闻于遐邇。”

1.古代帝王的妃子。历代均有此制，然名称不尽相同。如唐以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。
2.职官名。周制宫中的女官，掌妇学之法。见《周礼。天官冢宰。九嫔》。

殿中侍御史的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以他名标牓官称……殿中为副端，又曰开曰椒。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“ 大全 竟以治吏之功，躐除副端。”

(1).指尚书台与御史台。《后汉书·陈忠传》：“言事者见 杜根 ， 成翊世 等新蒙表録，显列二臺，必承风响应，争为切直。” 李贤 注：“谓 杜根 为侍御史， 成翊世 为尚书郎也。”
(2).指 唐 时的监察御史与殿中侍御史。 唐 御史台分左、右台，右台即为监察御史，左台即为殿中侍御史，殿中侍御史低于侍御史而高于监察御史。 唐 刘怀一 《赠右台监察邓茂迁左台殿中》诗：“入仕光三命，迁荣歷二臺。”
指 南朝 宋 徐羡之 和 傅亮 。时二人职居台辅之位，故称。《宋书·谢晦传》：“梟四凶於庙庭，悬三监於絳闕，申二台之匪辜，明两藩之无罪，上谢祖宗，下告百姓。”