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《國語辭典》:人伦(人倫)  拼音:rén lún
1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」《三国演义》第二○回:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》:「典选二十馀年,奖擢人伦,以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」
《國語辭典》:名教  拼音:míng jiào
名分与教化。指以儒家所定的名分与伦常道德为准则的礼法。《管子。山至数》:「昔者周人有天下,诸侯宾服,名教通于天下,而夺于其下,何数也。」《晋书。卷四九。阮籍传》:「见司徒王戎,戎问曰:『圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?』瞻曰:『将无同。』戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之『三语掾』。」
《國語辭典》:回避  拼音:huí bì
1.躲避。《汉书。卷七六。赵广汉传》:「见事风生,无所回避。」宋。苏轼 行香子。昨夜霜风词:「昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。」也作「回避」。
2.因有所顾忌而退让。《五代史平话。周史。卷下》:「相如听得廉颇有这言语,不肯与廉颇相会,每出,才望见廉颇,辄引车回避。」也作「回避」。
《國語辭典》:回避(迴避)  拼音:huí bì
1.因有所顾忌而离开、躲避。《红楼梦》第五三回:「一时,贾珍进来吃饭,贾容之妻回避了。」《文明小史》第一○回:「等到他身走进房间,众秀才只得起身回避。」也作「回避」。
2.因避嫌而不参预其事。如:「青青到法院告黄华,如果黄华的妻子在法院当法官,她就必须回避,不能接办这件案子。」也作「回避」。
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》:「元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》:「夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
《國語辭典》:礼闱(禮闈)  拼音:lǐ wéi
1.汉代尚书省位于建礼门内,近禁闱,故称为「礼闱」。《文选。任昉。王文宪集序》:「出入礼闱,朝夕旧馆。」唐。李善。注:「〈十州记〉曰:『崇礼闱,即尚书上省门,崇礼东建礼门,即尚书下舍门。然尚书省二门名礼,故曰礼闱也。』」
2.唐代以后指礼部,或礼部所举行的科举考试。唐。杜甫〈哭长孙侍御〉诗:「礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。」
《國語辭典》:贞节(貞節)  拼音:zhēn jié
1.坚定不移的节操。《后汉书。卷五九。张衡列传》:「伊中情之信脩兮,慕古人之贞节。」晋。潘岳〈关中诗〉:「人之云亡,贞节克举。」
2.传统文化中女子守贞或夫死而不改嫁的节操。北周。庾信〈彭城公夫人尔朱氏墓志铭〉:「用曹大家之遗训,执宋伯姬之贞节。」
《國語辭典》:移天  拼音:yí tiān
古时妇女尊称父亲及丈夫为「所天」。移天指出嫁。唐。皇甫枚《王知古》:「儿自移天崔门,实秉懿范;奉蘋蘩之敬,如琴瑟之和。」
《國語辭典》:殉节(殉節)  拼音:xùn jié
为保全志节而死。《晋书。卷八十九。忠义传。赞曰》:「重义轻生,亡躯殉节。」《儒林外史》第四十八回:「亲家,我仔细想来,我这小女要殉节的真切,倒也由著他行罢!」
《漢語大詞典》:大葬
(1).古谓按封建礼制举行的隆重葬礼。论语·子罕:“且予纵不得大葬,予死於道路乎?” 刘宝楠 正义:“大葬,谓用大夫礼葬也。”清史稿·礼志十一:“大葬前期,遣辅臣及三品以上官诣陵陈祭。”
(2).泛指正式葬礼。 清 方文 《述哀》诗:“母柩难久停,须迁就原隰。大葬年未利,今且治攒室。”
(3).指祖坟。逸周书·大聚:“立勤人以职孤,立正长以顺幼,立职丧以卹死,立大葬以正同。” 朱右曾 校释:“大葬,祖坟墓也。”
《漢語大詞典》:被出
(1).妻子遭到丈夫援引封建礼法公开休弃。 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“夫妇人至於被出,则必有淫、妬、多言、窃盗、恶疾、无子等过。”参见“ 七出 ”。
(2).谓贬官外调。 唐 王维 有《被出济州》诗。
《國語辭典》:七出  拼音:qī chū
旧时七种休妻的条件。一为无子,二为淫佚,三为不事舅姑,四为口舌,五为盗窃,六为妒忌,七为恶疾。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》:「岂期过门之后,本妇多有过失,正合七出之条。」
《漢語大詞典》:工德
指妇工。因其为封建礼教规定妇女遵守的“四德”之一,故称“工德”。 王闿运 《蔡夫人墓志铭序》:“夫人依侍祖母,备嫻工德。织絍绣组,浆酒齐菹,竝精絜华馨,为女士程式。”
《漢語大詞典》:隅积(隅積)
部分和整体。指封建礼法的总体原则和部分道理。荀子·荣辱:“今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻隅积?” 王先谦 集解:“隅,一隅,谓其分也;积,积习。 王念孙 曰:‘……隅,道之分见者也;积,道之贯通者也。’”
《國語辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言谈。容,仪容。功,女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本《周礼。天官。九嫔》:「掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。」也作「德容言功」、「德言工貌」。
《國語辭典》:全受全归(全受全歸)  拼音:quán shòu quán guī
珍惜爱护自己的身体,直到生命结束。语本《礼记。祭义》:「父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。」
《國語辭典》:男女有别(男女有別)  拼音:nán nǚ yǒu bié
语出《礼记。昏义》:「敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。」指男女的生理、心理均有所差异,故所受的传统礼教规范亦有所区别。《儿女英雄传》第五回:「你我萍水相逢,况且男女有别,你与我无干,我管你不著!」