1.推动车轮轴，使车前进。《宋史。卷三六八。魏胜传》：「每车用二人推毂，可蔽五十人。」
2.比喻推举人才。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫。」
3.比喻助人成事。《史记。卷五一。荆燕世家》：「今吕氏雅故本推毂高帝就天下，功至大，又亲戚太后之重。」

(1).亦作“ 牵輓 ”。牵拉。指拉物。《后汉书·董卓传》：“牵挽臣车，使不得行。” 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之一：“石麤肆磨礪，波恶厌牵挽。”《法苑珠林》卷二二：“ 晋州 陷日，像汗流地……后欲倒之，人牛六十牵挽不遂。” 明 李东阳 《送梁廷美黄门之陕西参政》诗：“随车少妇劳牵輓，失穴残胡尚陆梁。”《人民文学》1977年第1期：“星罗棋布的油井，牵挽着条条‘油龙’飞腾疾游。”
(2).牵扯。 清 恽敬 《望仙亭记》：“若 纯阳真人 ，求之縉绅先生之撰述，未尝言其学於 释 氏，而 释 氏必牵挽之。”
(3).援引。指用人。 宋 叶适 《兵部尚书赵公墓志铭》：“陛下始缘都城楮贱米贵，牵挽用臣。今虽楮稍重而贱之源犹在；糴渐平而贵之根自若，惧终不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官回避》：“前省官 阿合马 、 郝禎 等……父子居於省部，子姪列於州郡，牵挽私亲，树立党錮，莫甚於此。”
(4).牵制。 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“故使君而当平世，必能扶植善类，不为小人所牵挽。” 清 恽敬 《同游海幢寺记》：“士大夫登朝之日大都为世事牵挽，一、二有性情者方能以文采风流友朋意气相尚。”

1.引导。
2.一种道家的养生方法。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策传》：「江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。」宋。张君房《云笈七签。卷三四。宁先生导引养生法》：「夫欲导引行气，以除百病。」也作「道引」。

(1).攀附；依附。 汉 严忌 《哀时命》：“往者不可扳援兮，徠者不可与期。” 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“近年牛医儿，城社更扳援。” 宋 曾巩 《谢中书舍人表》：“无因缘毫髮之扳援，有积累丘山之忌嫉。” 清 唐甄 《潜书·尚治》：“讲学必树党，树党必争进退，使学者扳援奔趋而失其本心。”
(2).攀着他物向上或向前。 唐 陆龟蒙 《蟹志》：“渔者纬萧承其流而障之，曰蟹断，断其江之道焉尔，然后扳援越軼，遯而去者十六七。” 宋 苏辙 《许州留别顿主簿》诗：“归路逢僧蹔容与，登山无力强扳援。” 明 方孝孺 《游清泉山记》：“纵偶登之，手疲於扳援而趾病於践履。”
(3).挽留。 宋 苏轼 《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之一：“吏民莫扳援，歌管莫凄咽。”
(4).援引；引以为例。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“扳援古昔，辞义高远。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·葛端肃公家训》：“此宅以有家庙家塾……势不得不从濶大。以后子孙出居，每宅宽只许五楹，深约三四进，勿妄扳援此宅规制。”

(1).攀附，联合。 唐 韩愈 《释言》：“ 愈 之族亲鲜少，无扳联之势於今。” 清 刘大櫆 《与吴阁学书》：“欲往京师应举求官，念无扳联之亲，投契之旧，朝夕薪芻食物之资，无所取给。”
(2).攀谈交往。 宋 曾巩 《和张伯常岘山亭晚起元韵》：“挥手红尘意浩然，夙兴招客与扳联。”
(3).援引。 清 刘大櫆 《碾玉峡记》：“予与二三子捫萝陟险，相扳联以下。”

1.弹除帽子上的灰尘。《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！」晋。左思〈招隐〉诗二首之二：「结绶生缠牵，弹冠去埃尘。」
2.整理帽冠。语出《汉书。卷七二。王贡两龚鲍传。王吉》：「吉与贡禹为友，世称『王阳在位，贡公弹冠。』言其取舍同也。」比喻准备出仕做官。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。杨俊》：「自初弹冠，所历垂化。」

汉王吉与贡禹为好友，世称「王阳在位，贡公弹冠」，表示两人在仕途上同进退。典出《汉书。卷七二。王吉传》。后因用以指一人当了官，而他的亲朋好友也将有官可做而互相庆贺。明。汪廷讷《种玉记》第二四出：「哥哥既已做官呵！弹冠相庆浑难已。」亦用于指即将作官而互相庆贺。宋。苏洵 管仲论：「彼其初所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。」

1.抓住或依附他物而移动、上升。《庄子。马蹄》：「乌鹊之巢，可攀援而窥。」唐。柳宗元〈始得西山宴游记〉：「攀援而登，箕踞而遨。」也作「攀缘」。
2.追随、依凭。三国魏。曹丕 与吴质书：「少壮真当努力，年一过往，何可攀援？」
3.提拔、支持。《汉书。卷八四。翟方进传》：「案后将军朱博、钜鹿太守孙闳、故光禄大夫陈咸与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，欲相攀援，死而后已。」

1.抓住或依附他物而移动、上升。宋。洪迈《夷坚丁志。卷八。华阳洞门》：「肌肤不小损，睨穴中正黑如夜，攀缘不能施力。」也作「攀援」。
2.佛学上指心追随外境而多变。《首楞严经》卷一：「无始生死根本，则汝今者与众生用攀缘心为自性者。」

1.攀拉附著。三国魏。陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉：「设令守无巧拙，皆可攀附，则公输已陵宋城，乐毅已拔即墨矣。」
2.依附。《后汉书。卷一六。邓寇列传。寇恂》：「今闻大司马刘公，伯升母弟，尊贤下士，士多归之，可攀附也。」《宋史。卷二六八。列传。张逊》：「逊小心谨慎，徒以攀附至贵显，其吁谋献替无闻焉。」

互相买卖。《后汉书。卷四八。应奉传》：「唯至互市，乃来靡服。」《儒林外史》第三九回：「过了半年，松藩卫边外生番与内地民人互市，因买卖不公，彼此吵闹起来。」

援引同类。《淮南子·要略》：“乃始揽物引类。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类，旁出入他经者，又数十万言，其为业也勤矣。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“然后呼朋引类，借势乘权，恣其所欲为。”

1.援引、推荐。《汉书。卷七二。鲍宣传》：「孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私，以充塞朝廷。」
2.牵扯连累。《汉书。卷九九。王莽传中》：「牵引公卿党亲列侯以下，死者数百人。」
3.引起、拉动。如：「牵引机器」。

(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“先儒以为制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引经以至 仲尼 卒，亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》：“丁寧其义於经，而深没其文於律者，其意将使法吏一断於法，而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古人引书每有增减》：“后人不知古人引经自有此例。”
(2).相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见 明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如：引经药；引经报使。

援引青云往上高升。三国魏。曹植〈苦思行〉：「我心何踊跃，思欲攀云追。」唐。宋之问〈高山引〉：「攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从？」

比喻得人援引。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 王逸 注：“将何引援而升云也。” 洪兴祖 补注：“乘，时证切。” 晋 陆云 《移书太常府荐张赡》：“诚严穴耀颖之秋，河津託乘之日也。” 宋 胡宿 《送致政秘丞》诗：“径为天上乘槎客，厌作河滨託乘人。”