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《國語辭典》:返照  拼音:fǎn zhào
落日反射。唐。杜甫 返照诗:「返照入江翻石壁,归云拥树失山村。」《儒林外史》第三三回:「太阳落了下去,返照照著几千根桅杆半截通红。」也作「反照」。
《國語辭典》:醍醐  拼音:tí hú
1.从牛奶中精炼出来的乳酪。为油脂状的凝结物,性甘美温润,气味清凉,古以此为纯一无杂的上味。明。李时珍《本草纲目。卷五○。兽部。醍醐》:「宗奭曰:『作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐,熬之即出,不可多得,极甘美,用处亦少。』」
2.佛教喻最高妙的佛法或智慧。唐。白居易〈和梦游春诗一百韵〉:「垢待醍醐浴,障要智灯烧。」
3.美酒。唐。白居易 将归一绝诗:「更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。」
《國語辭典》:佛子  拼音:fó zǐ
1.菩萨的通称。元。吴昌龄《东坡梦》第一折:「只除佛子神仙才可到,怎许游人容易得攀摩。」
2.受戒的佛门弟子。《西游记》第一二回:「长老遂将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然,诚为如来佛子。」
3.引申指具佛性的慈惠之人。《宋史。卷三七三。列传。洪皓》:「人感之切骨,号『洪佛子』。」
《漢語大詞典》:见性(見性)
佛教语。谓悟彻清净的佛性。《坛经·般若品》:“若开悟顿教,不能外修,但於自心常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。” 明 李贽 《答邓石阳书》:“若人能空之,则不得谓之太虚空矣。有何奇妙,而欲学者专以见性为极则也耶!”《天雨花》第二七回:“锁闭三年併五载,试他见性与明心。”
《漢語大詞典》:有性
(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》:“地狱天宫,皆为浄土;有性无性,齐成佛道。一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空。”
(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。
《國語辭典》:反本  拼音:fǎn běn
回到根本。《礼记。礼器》:「礼也者,反本修古,不忘其初者也。」
《國語辭典》:家珍  拼音:jiā zhēn
家中的宝物。如:「如数家珍。」《韩诗外传》卷一:「吾使之事仲尼。仲尼去鲁,送之,不出鲁郊;赠之,不与家珍。」
《國語辭典》:了悟  拼音:liǎo wù
1.理解、领悟。唐。李公佐《谢小娥传》:「乃凭槛书空,凝思默虑。坐客未倦,了悟其文。」《聊斋志异。卷一一。书痴》:「今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。」
2.證悟佛性。《景德传灯录。卷四。智威禅师》:「师知其了悟,乃付以山门。」
《漢語大詞典》:光明藏
佛教语。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 桯史·解禅偈:“仁,人之安宅;义,人之正路,行之诚且久,是名光明藏。” 宋 周密 《武林旧事·张约斋赏心乐事》:“昔贤有云:‘不为俗情所染,方能説法度人。’盖光明藏中,孰非游戏!” 明 张煌言 《梅岭山居诗引》:“禪悦之餘,遂成 梅岭 新咏,骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣!”
《漢語大詞典》:退堕(退墮)
(1).佛教语。指失去佛性而堕入恶道。决定藏论卷上:“若不更生,云何退堕?” 唐 玄奘 大唐西域记·僧伽罗国:“商侣爱恋,情难堪忍,心疑去留,身皆退堕。” 明 李贽 《与李惟清书》:“是以虽生彼,亦有退堕者;以佛又难见,世间俗念又易起,一起世间念即堕矣。”
(2).指退步落后。 宋 叶适 《林伯和墓志铭》:“余病且老,念昔语 伯和 ,今退堕几何矣。”
《国语辞典》:三因佛性  拼音:sān yīn fó xìng
佛教天台宗所说的正因、了因、缘因三种佛性。正因佛性即众生本有的真如,了因佛性即洞见真理的智慧,缘因佛性即资助生起智慧的善行。《宗镜录》卷八○:「虽说三因佛性,但是一性。」
《国语辞典》:大般涅槃经(大般涅槃经)  拼音:dà bō niè pán jīng
佛教典籍。北凉昙无谶译。内容阐述佛身常住和一切众生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。这个本子传到南朝,慧观和谢灵运等加以润文修订,并对照法显译本,增添品数,分成三十六卷,而有北本、南本传世。
《漢語大詞典》:返视内照(返視内照)
原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回:“ 澹然 凝神静养一会,早听四野鸡鸣,於是垂目低眉,返视内照。”亦作“ 返观内照 ”、“ 返观内视 ”。 清 戴震 《孟子字义疏证·理十五》:“ 程子 、 朱子 其出入於 老 释 ,皆以求道也。使其见道为是,虽人以非而不顾。其初,非背‘六经’ 孔 孟 而信彼也。於此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近於切己体察。” 清 蒲松龄 《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。” 梁启超 《新民说·论私德三》:“吾辈试於清夜平旦返观内照,其能免於 王子 之所訶与否?”
《國語辭典》:返照回光  拼音:fǎn zhào huí guāng
人在临死前,精神或脸色短暂的好转。元。李寿卿《度柳翠》第四折:「今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。那其间返照回光,同登大道。」也作「回光返照」、「回光返照」。
《漢語大詞典》:回光反照(迴光反照)
亦作“ 回光返照 ”。
(1).指太阳落到地平线下时由于反射作用而使天空短时发亮,用以喻人临死前精神的短暂兴奋。 元 杨暹 《刘行首》第三折:“我着你便蓬岛风清,阳臺雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”红楼梦第一一○回:“ 贾政 知是回光返照,即忙进上参汤。 贾母 的牙关已经紧了。”
(2).比喻事物衰亡之前,表现情况的一时好转。 老舍 《茶馆》第三幕:“我看这群浑蛋都有点回光反照,长不了!”
(3).谓自我省察。古文参同契集解卷上:“ 魏公 举日月以喻阴阳之相资,而拳拳於晦朔薄蚀,其意葢有在矣,学者能不泥文执象,而回光返照以求身中之日月晦朔,始信其言之不我欺也。”朱子语类卷一二一:“夜来诸公閒话至二更,如何如此?相聚不回光反照作自己工夫,却要閒説!”
见“ 迴光返照 ”。
《國語辭典》:明心见性(明心見性)  拼音:míng xīn jiàn xìng
洞明心性的本源。《元史。卷二六。仁宗本纪三》:「明心见性,佛教为深;修身治国,儒道为切。」《西游记》第一一回:「陛下明心见性,是必记了,传与阳间人知。这唤做『六道轮回』。」