《國語辭典》：所由 拼音：suǒ yóu
1.事理的缘由。晋。孙楚〈为石仲容与孙皓书〉：「此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。」《南史。卷四八。列传。陆杲》：「出为临川内史，将发，辞武帝，于坐通启，求募部曲。帝问何不付所由呈闻。」
2.巡逻的吏卒。唐。裴諴 新添声杨柳枝。独房莲子没人看词：「若有所由来借问，但道偷莲是下官。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「走去转湾巷口，叫将四个人来，是本地方所由。」
2.巡逻的吏卒。唐。裴諴 新添声杨柳枝。独房莲子没人看词：「若有所由来借问，但道偷莲是下官。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「走去转湾巷口，叫将四个人来，是本地方所由。」
《漢語大詞典》：所由官
亦省作“ 所由 ”。 犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沈炯传》：“表求归养，詔不许。 文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。” 胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。 项安世 《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异， 胡三省 皆随文作注。 唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。
《漢語大詞典》：洞视（洞視）
(1).犹透视。 汉 代以来方士所自称的能看见非肉眼所见事物的特异功能。如传说 扁鹊 能隔墙见人， 由吾道荣 能见万里之外的事物等。《〈海内十洲记〉序》：“﹝臣﹞未若陵虚之子，飞真之官，上下九天，洞视百方。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“﹝ 由吾道荣 ﹞又善洞视， 萧轨 等之败於 江 南，其日， 道荣 言之如目见。” 唐 薛用弱 《集异记·茅安道》：“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隐形洞视之术。” 清 唐孙华 《赠南翔医士王灿英》诗：“惟君洞视见癥结， 长桑 祕録经研磨。”
(2).看透，透彻地了解。 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“先生笔端有口，足以形容难言之妙，而 軾 亦眼中无障，必能洞视不传之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吴公私谥贞文议》：“ 吴公 天赋絶人，精识迈古，咀嚌六经以求其道，饜飫百家以尽其用，贯穿该博，洞视当世。” 明 徐渭 《为请复新建伯封爵疏》：“人各有心，难可洞视。”
(2).看透，透彻地了解。 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“先生笔端有口，足以形容难言之妙，而 軾 亦眼中无障，必能洞视不传之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吴公私谥贞文议》：“ 吴公 天赋絶人，精识迈古，咀嚌六经以求其道，饜飫百家以尽其用，贯穿该博，洞视当世。” 明 徐渭 《为请复新建伯封爵疏》：“人各有心，难可洞视。”