人在社会上所占的地位。《文明小史》第一二回：「又念自己的位分大了，无处可以借货，盘算数日，一筹莫展。」

以人员的身分、资格而定其地位高下及待遇多寡的一种制度。如我国公务员采简、荐、委任制度。

一种将知识分类的方法。为西元一八七六年美国图书馆学者杜威所创，故以名之。此分类法将知识分成十六类，包括（０）总类、（１）哲学类、（２）宗教类、（３）社会科学类、（４）语言类、（５）自类科学类、（６）应用科学类、（７）艺术类、（８）文学类、（９）历史类。每一大类下再以十进位的方法分小类，相同的数字赋予相同的意义，以此类推。如：「杜威十进位分类法对图书的分类上架十分有利，故广为世界各国采用。」

将机关内的职位依工作性质、繁简难易、责任轻重及所需资格、条件等区分为若干类别，以作为人事处理基准的一种科学方法。

1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1.贵贱。指位次的高低。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之六七：「尊卑设次序，事物齐纪纲。」《三国演义》第二○回：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」
2.长辈和晚辈。《礼记。乐记》：「所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。」《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传。乌桓传》：「婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。」

分封。帝王把土地或爵位分赐给臣子。 唐 元稹 《追封王蟠母李氏等》：“朕宅帝位，思弘大孝，乃詔执事，追用疏封。” 唐 白居易 《崔元备张惟素郑覃陆瀍韦弘景赐爵制》：“赏不敢忘，爵不敢爱，尔宜疏封，服命而扬之。” 宋 张孝祥 《画堂春·上老母寿》词：“看取疏封汤沐，何妨频棹觥舡。”
奏疏；奏章。

1.四个姓氏。我国历代常有以四个豪门贵族合称为「四姓」的现象。如东汉时有樊、郭、阴、马四姓；三国吴有朱、张、顾、陆四姓；晋代有雷、蒋、谷、鲁四姓；唐代有郑、卢、李、崔四姓。
2.南北朝时，以郡望或官位分为甲、乙、丙、丁四等贵族，称为「四姓」。《南史。卷五六。列传。张弘策》：「在郡述制旨礼记正言义，四姓衣冠士子听者常数百人。」《新唐书。卷一九九。儒学列传中。柳冲》：「尚书、领、护而上者为『甲姓』，九卿若方佰者为『乙姓』，散骑常侍、太中大夫者为『丙姓』，吏部正员郎为『丁姓』。凡得入者，谓之『四姓』。」
3.印度社会的四种阶级。《长阿含经》卷一三：「世有四姓：刹利、婆罗门、居士、首陀罗。」

中医上总称分布在经脉体表循行路线上的穴位为「经穴」。为气血循行经脉时聚集、灌注和转输的部位。

指看财产、地位分别对待人。比喻人情的凉薄、势利。《永乐大典戏文三种。张协状元。第三四出》：「世情看冷暖，人面逐高低。」《水浒传》第一七回：「何涛道：『好兄弟，休得要看冷暖。只想我日常的好处，休记我闲时的歹处。救我这条性命！』」

1.房东将一幢房子的几个房间或一个房间中的几个床位分别租给不同的住户。
2.为地主与佃农依一定的比率分配生产物的制度，其分配率各地不同，有对分、业六佃四、业七佃三等。

谓条理贯穿，部位分明。《弘明集·正诬论》：“佛经説天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”

一种古代的占卜方法。占时将大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡等六位分置食指、中指、无名指上，以月、日、时轮指数出，得大安、速喜、小吉为吉，其馀为凶。也称为「报时起课法」。

最高一级的学位。如依《学位授予法》之规定，学位分副学士、学士、硕士、博士四级。

按动物的身体组织仔细分解开来。《儒林外史》第一六回：「先把猪肩出一个来杀了，烫洗乾净，分肌劈理的卖了一早晨。」