1.成人及儿童。如：「全家大小共十口之多。」
2.尺寸。《孟子。滕文公上》：「屦大小同，则贾相若。」
3.重要与不重要的事。泛指一切事务。《文选。诸葛亮。出师表》：「愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。」《儒林外史》第一回：「你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了。」

1.容貌姣好的少年或少女。《楚辞。屈原。九歌。少司命》：「竦长剑兮拥幼艾。」
2.幼者与长者。唐。白居易 画西方帧记：「无贤愚，无贵贱，无幼艾。」

1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1.内部和外部。《国语。楚语上》：「夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。」
2.修身和行事。《韩非子。解老》：「所谓方者，内外相应也，言行相称也。」
3.传统男主外、女主内的观念或规矩。《儒林外史》第二九回：「我做太太的人，只该坐在房里，替你装围碟、剥果子、当家料理；那有个坐在厅上的？惹得人说你家没内外。」
4.上下、左右，表示概数。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触鼻。」

(1).下等中的上等，即第七等。《书·禹贡》：“厥田惟下上。” 孔 传：“田第七。”《汉书·地理志上》：“田下上，赋下中三错。” 颜师古 注：“田第七，赋第八，又杂出第七至第九，凡三品。”
(2).同“ 上下 ”。谓高低。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。” 毛 传：“飞而上曰上音，飞而下曰下音。”
(3).同“ 上下 ”。指高处和低处。 宋 曾巩 《道山亭记》：“其谿行则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。” 宋 梅尧臣 《和平叔道傍竹》诗：“下上乏佳禽，左右杂枯桑。”
(4).同“ 上下 ”。犹言古今。 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“磅礴下上数千年间，其攟摭评议无遗策，用是以干握兵符贵人，宜有虚己而乐闻者。”
(5).同“ 上下 ”。长幼；尊卑。 明 李东阳 《贵君墓碑铭》：“理家四十年，下上辑睦如一日。”
(6).从高处到低处，又从低处到高处。 南朝 梁 何逊 《七召》诗：“君隐磷而出没，望嶔岑而下上。” 宋 梅尧臣 《观文丁右丞挽词》之二：“白马悲鸣驻，黄鸝下上飞。”

1.宗庙的辈次排列。古代宗庙制度，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙。以天子而言，太祖庙居中；二、四、六世居左，称为「昭」；三、五、七世居右，称为「穆」。见《礼记。王制》。祭祀时，子孙也按此规定排列行礼。《礼记。祭统》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。」
2.泛指一般宗族的辈分。《文选。潘岳。扬荆州诔》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流。」清。孔尚任《桃花扇》第一四出：「况且昭穆伦次，立福王亦无大差。」
3.坟地葬位的左右次序。《周礼。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆为左右。」

(1).习礼。《左传·昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼。” 孔颖达 疏：“间一岁，诸侯亲自入朝，以讲习上下之礼。” 汉 张衡 《七辩》：“旁窥《八索》，仰镜《三坟》，讲礼习乐，仪则彬彬。”《新唐书·隐逸传·王绩》：“ 杜之松 ，故人也，为刺史，请 绩 讲礼，答曰：‘吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。’”
(2).叙礼，叙尊卑、长幼、宾主之礼。《水浒传》第四四回：“邀请二位义士到 聚义厅 上，俱各讲礼罢，谦让 戴宗 正面坐了。”

1.次子或排行中间的男子。《史记。卷八五。吕不韦传》：「安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。」唐。杨烱〈唐上骑都尉高君神道碑〉：「长男仁睿，中男仁楷，少男仁护、仁昉等。」
2.旧时称未及服役年龄的青少年。《新唐书。卷五一。食货志一》：「天宝三载，更民十八以上为中男，二十三以上成丁。」唐。杜甫〈新安吏〉诗：「中男绝短小，何以守王城？」

(1).年纪大。《左传·昭公二十年》：“子之齿长矣，不能事人。”《国语·周语中》：“ 郑伯 捷 之齿长矣，王而弱之，是不长老也。”
(2).以年龄长幼所定的人伦之礼。《管子·八观》：“禁罚不严，则齿长辑睦，毋自生矣。” 尹知章 注：“乡里长弟当以齿也。”

依年龄的长幼排定先后次序。《宋史。卷三一三。文彦博传》：「用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。」《水浒传》第二回：「叫庄客请这当村里三四百史家庄户，都到家中草堂上，序齿坐下，教庄客一面把盏劝酒。」

(1).按照年龄长幼所定的礼节。《旧唐书·珍王諴传》：“姻族闕齿序之义，舅姑有拜下之礼。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·冯皮匠》：“吾儕行规，不以齿序，惟财为雄。”
(2).年龄的次序。《水浒传》第五二回：“虽是军师严令，论齿序，他也是你哥哥。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“乃以齿序： 别驾 四十有一，为长； 诚 十六，最少； 訥 二十二，则伯而仲矣。”《清史稿·定安亲王永璜传》：“皇长子诞自青宫，齿序居长。”

1.依长幼排列的次序。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第四出》：「自家姓孙，排行第二，在这街坊市上，屠宰为生，人口顺只叫做小孙屠。」《五代史平话。梁史。卷上》：「只靠那丞相路岩，排行唤做路十的，处置军国大事。」
2.排列成行。宋。陈与义 蜡梅诗四首之三：「奕奕金仙面，排行立晓晴。」

古礼，祭毕宴饮时，按发色安排长幼的坐次。《礼记。中庸》：「燕毛，所以序齿也。」

谓不遵长幼礼数，逾越尊长。《国语·齐语》：“政既成，乡不越长，朝不越爵。” 韦昭 注：“乡里以齿，长幼不相逾也。”

(1).古指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客互相间各自应当遵从的伦理规范。《礼记·王制》：“司徒脩六礼以节民性，明七教以兴民德。” 孔颖达 疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”《荀子·大略》：“修六礼，明七教。”
(2).古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让七种道德规范。《孔子家语·王言》：“昔者明王内修七教，外行三至…… 曾子 问：‘敢问何谓七教？’ 孔子 曰：‘上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节：此之谓之教。七教者，治民之本也。’”《大戴礼记·王言》“尊齿”作“顺齿”，“廉让”作“强果”。

亦作“彊果”。 坚强果敢。《逸周书·谥法》：“猛以彊果曰威。”《新唐书·杜伏威传》：“少彊果，膂力絶人。” 宋 王安石 《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“其言恬然，无有怨悔，遇事强果，未尝少屈。” 清 姚鼐 《张逸园家传》：“都御史为人端凝朴慎，而君慷慨强果。”