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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:开设(開設)  拼音:kāi shè
设立、设置。如:「最近学校新开设一门课程。」
《漢語大詞典》:发用(發用)
犹使用;运用。史记·吴王濞列传:“王太子 德 曰:‘ 汉 兵远,臣观之已罢,可袭。愿收大王餘兵击之。击之不胜,乃逃入海未晚也。’王曰:‘吾士卒皆已坏,不可发用。’”朱子语类卷六七:“八卦之性情,谓之性者,其性如此;又谓之情者,言其发用处亦如此。如乾之健本性如此,用时亦如此。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“日月风雷山川民物,凡有貌象形色,皆在太虚无形中发用流行,未尝作得天的障碍。” 清 唐甄 潜书·性才:“仁之为道,内存未见,外行乃见,心知未见,物受乃见,流动满盈,无间於宇内,是即其本体,非仅其发用。”
《國語辭典》:起用  拼音:qǐ yòng
1.重新任用已经退休或革职的人员。《文明小史》第三七回:「又因他近来上条陈,说什么借外兵以平内乱,颇有起用的意思。」
2.提拔、任用。如:「总经理一上台,就锐意革新,不断起用年轻人。」
《國語辭典》:起复(起復)  拼音:qǐ fù
1.古时官吏遭父母之丧,服未满而起用,称为「起复」。清制则称服满而起用,为「起复」。与旧制不同。《北史。卷七二。李德林传》:「裁百日,夺情起复,固辞不起。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》:「冯主事三年孝满,为有沈公子在家,也不去起复做官。」
2.官吏再度被起用。《宋史。卷三七七。向子諲传》:「子諲乞致仕避之,坐诸降三官,起复知潭州。」《红楼梦》第三回:「今打听得都中奏准起复旧员之信,他便四下里寻情找门路。」
《國語辭典》:动员(動員)  拼音:dòng yuán
1.为适应国防军事的需要,将国家军力、人力、物力、财力等,由平时状态转为战时状态,使国力能作最有效发挥的作为。
2.发动人群加入某项活动。如:「选举期间,候选人几乎动员了所有的亲朋好友来拉票,以求得当选。」
《國語辭典》:自由  拼音:zì yóu
1.依照自己的意志行事,不受外力拘束或限制。《大宋宣和遗事。亨集》:「适间听谏议表章,数朕失德,此章一出,中外咸知,一举一动,天子不得自由矣!」《初刻拍案惊奇》卷四:「因是父母在,不敢自由。」
2.指在《宪法》上或法律保障不受国家或他人干涉的权利。如:「言论自由」、「宗教自由」。
《漢語大詞典》:复用(複用)
重复运用。 清 俞樾 古书疑义举例·语词复用例:“古人用助语词,有两字同义而复用者。左传‘一薰一蕕,十年尚犹有臭’,尚,即犹也。礼记‘人喜则斯陶’,斯,即则也。” 姚维锐 《古书疑义举例增补·补语词复用例》:“水经注:‘虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻。’愚按,容,或也;‘容或’复用。”
分類:重复运用
《國語辭典》:掌握  拼音:zhǎng wò
1.在其权限内。《汉书。卷七六。张敞传》:「海内之命,断于掌握。」
2.控制。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之,然得脱,辄倍约。」
《國語辭典》:选用(選用)  拼音:xuǎn yòng
选取采用。如:「我们将选用具有专业素养的人才来主持这项计画。」
《國語辭典》:智力  拼音:zhì lì
1.才智与勇力。《管子。形势解》:「能自去而因天下之智力起,则身逸而福多。」《三国志。卷一。魏书。武帝纪》:「吾任天下之智力,以道御之,无所不可。」
2.系指个人思考、判断、记忆、推理等心智运作的潜在水平,可以用智力测验来评估。不同智力测验所定义的智力向度不同,故所测得的智力内涵有所不同。
《國語辭典》:武德  拼音:wǔ dé
1.用兵所应遵守的准则。《尉缭子。兵教上》:「此之谓兵教,所以开封疆,守社稷,除患害,成武德也。」《史记。卷六。秦始皇本纪》:「皇帝哀众,遂发讨师,奋扬武德。」
2.军人必须具备的品德。即《孙子兵法。始计》所说的「将者,智、信、仁、勇、严也。」期望军人能「智者不惑、信者不贰、仁者不忧、勇者不惧、严者不私」。
3.汉雅舞名。
4.唐高祖的年号。(西元618~626)
《漢語大詞典》:武德舞
雅舞名。多用于宗庙祭礼。汉书·礼乐志:“《武德舞》者, 高祖 四年作,以象天下乐己行武以除乱也。”东观汉记·明帝纪:“上尊号曰 显宗 ,庙与 世宗 庙同,而祠祫祭於 世祖 之堂,共进《武德》之舞。”宋书·乐志一:“﹝ 汉高祖 ﹞又造《武德舞》,舞人悉执干戚。”隋书·音乐志上:“皇考 高祖武皇帝 神室奏《武德舞》辞。”
《漢語大詞典》:独运(獨運)
(1).单独一人搬运。管子·八观:“大木不可独伐也,大木不可独举也,大木不可独运也,大木不可加之薄墻之上。”
(2).独立运行;独自运行。 晋 袁宏 后汉纪·章帝纪上论:“夫刚健独运,乾之德也;柔和顺从,坤之性也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“然而日月又当石也?石既牢密,乌兔焉容?石在气中,岂能独运?”
(3).谓帝王独自运用(威权、谋略)。宋书·恩幸传序:“ 孝建 、 泰始 ,主成独运,官置百司,权不外假。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“伏惟陛下圣謨独运,深惟宗社根本之重,早正东宫储二之位,以繫宇内之心者,贰载于兹矣。”
(4).谓独自筹划。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》:“﹝ 俱公 ﹞遇变出奇,先事独运,偃息谈笑,危疑以平。”
《国语辞典》:善用  拼音:shàn yòng
好好的利用,充分的运用。如:「善用人才」、「善用天分」。
《國語辭典》:用法  拼音:yòng fǎ
使用的方法。如:「用法简单」。
《國語辭典》:操持  拼音:cāo chí
1.握持。《汉书。卷五四。苏建传》:「杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。」《太平广记。卷三四七。曾季衡》:「此物虽非珍异,但贵其名如意,愿长在玉手操持耳。」
2.运用、操作。《北史。卷六三。苏绰传》:「但能操持农器者,皆令就田,垦发以时,勿失其所。」唐。杜甫〈奉赠鲜于京兆二十韵〉:「脱略磻溪钓,操持郢匠斤。」
3.执掌、管理。《管子。版法解》:「凡法事者,操持不可不正,操持不正,则听治不公。」《红楼梦》第一六回:「贾琏遂问别后家中的诸事,又谢凤姐的操持劳务。」
4.操守。唐。杜甫〈东津送韦讽摄阆州录事〉诗:「推荐非承之,操持必去嫌。」唐。韩愈〈答崔立之书〉:「颠顿狼狈,失其所操持。」
《國語辭典》:傅会(傅會)  拼音:fù huì
1.结合比附古事与时事而发议论。《后汉书。卷五九。张衡传》:「衡乃拟班固〈两都〉,作〈二京赋〉,因以讽谏,精思傅会,十年乃成。」
2.牵强、附会。《梦溪笔谈。卷二一。异事》:「详『肤施』之义,亦与尸毗王说相符。按《汉书》:『肤施县乃秦县名。』此时尚未有佛书,疑后人傅会县名为说。」