1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七：“今人呼墓地前为明堂，尝见《伊川集》中书为券臺，不晓所以……后见 唐 人文字，言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方长，高不登三尺，号曰券臺。”

1.察看机会，随机应变。《易经。观卦。六三》「观我生进退」句下唐。孔颖达。正义：「故时可则进，时不可则退，观风相几，未失其道。」
2.观察风俗得失。《文选。颜延之。应诏观北湖田收》：「观风久有作，陈诗愧未妍。」
3.游览。《西游记》第二八回：「想是老和尚坐不住，往那里观风去了。」
4.替人守望以便警告。《石点头。卷四。瞿凤奴情愆死盖》：「把两个银戒指赏著春来，教他观风做脚，防守门户。」
5.清朝学政及地方官到任时命题课士，称为「观风」。

1.风和水。《宋书。卷一。武帝本纪上》：「公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。」
2.一种认为房屋或坟地的方向以及周围的地脉、山势、水流等能决定吉凶祸福的传统见解。常用于兴建房舍或埋葬死者。

观看风物。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“抚化心无厌，览物眷弥重。” 唐 杜甫 《客居》诗：“览物想故国，十年别荒村。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎！”

术数用语。指坟墓的方位。《儒林外史》第四回：「『想是祖茔安葬了？可曾定有日期？』范举人道：『今年山向不利，只好来秋举行。』」

看风景。《西游记》第七二回：「师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。」

看风水的人。也称为「地理先生」。

看风水的人。《初刻拍案惊奇》卷一三：「我晓得甚么主张？我又不是地师，那晓寻甚么地？」也称为「地理先生」。

替人勘察风水的人。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》：「聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。」也称为「风水先生」。

指择葬地、定墓穴方位之术。俗称“看风水”。旧时迷信，认为风水的好坏与人事的凶吉有关。《明史·方伎传·周述学》：“禄命、建除、葬术、五运六气、海道鍼经，莫不各有成书。” 清 赵翼 《陔馀丛考·葬术》：“葬术非起於 璞 （ 郭璞 ），盖 汉 以来已有之， 汉 以上则不经见……后世为其术者，分为二宗。一曰屋宅之法，始於 闽中 ，至 宋 王伋 乃大行。其为説生於星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生尅之理。一曰 江西 之法，肇於 赣州 杨筠松 ……其为説主於形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙穴沙水之相配。”

旧指以看风水为职业的人。 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“邑志云， 南屏 实 南榦 祖脉，相地家言也。”参见“ 堪舆家 ”。

替人勘察风水的人。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》：「聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。」也称为「风水先生」。

看风水、选日子、定避讳所参考的书。《金瓶梅》第五九回：「徐先生掐指，寻复又检阅了阴阳秘书，瞧了一回。」也称为「黑书」。

原指看风的来向。后比喻做人做事圆滑且会相机行事。如：「他是个墙头草、看风向的人，你别寄望能问出什么来。」

俗称看风水的人。《初刻拍案惊奇》卷一六：「请个地理先生、择地殡葬了王氏棺讫，那时便渐渐有人来议亲。」也称为「地理师」、「地理人」、「地师」、「葬师」。