1.读书人或研习学问的人。《庄子。盗蹠》：「使天下学士不反其本，妄作孝弟而侥倖于封侯富贵者也。」《儒林外史》第一一回：「可笑近来文人学士，说著王冕，都称他做王参军！」
2.职官名。魏晋南北朝始设，为掌管典礼、撰述的官职；唐开元年间设置学士院，称为「翰林学士」，为文学侍从，参理机务，起草诏书。
3.大学授予的学位之一。依学位授予法之规定，大学授予的学位分为学士、硕士、博士。

1.古代对男子的敬称。《易经。恒卦。六五》：「恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。」唐。李白 赠孟浩然诗：「吾爱孟夫子，风流天下闻。」
2.孔子弟子尊称孔子为夫子，故特指孔子。后世遂敬称老师为「夫子」。《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑。」
3.对年长而学问好的人的尊称。《孟子。梁惠王上》：「愿夫子辅吾志，明以教我。」
4.称谓。旧时妇人对丈夫的尊称。《孟子。滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子！」《红楼梦》第一○五回：「见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危。」

脚夫、夫役。《水浒传》第一六回：「你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。」《京本通俗小说。拗相公》：「就这两个夫子，缓缓而行也罢。」

临时受雇供人役使的人。如：「你的行李太重了，我去替你找个夫子来好了。」

1.没有根底的肤浅学识。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」晋。范宁《春秋谷梁传。序》：「释《谷梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。」后亦指治学不求根本，学识浅薄之学者。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。」
2.后学。多用作自谦之词。如：「得闻先生雅教，末学受益匪浅。」《陈书。卷三三。儒林列传。沈不害》：「臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚惕。」唐。韩愈〈读墨子〉：「余以为辩生于末学，各务售其师之说。」
3.非正统主流之学。《抱朴子。外篇。自叙》：「晚又学七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学。知之譬如麟角凤距，何必用之？」明。胡应麟《少室山房笔丛。卷二七。九流绪论上》：「儒主传统翼教而硕士名贤之训附之，杂主饰治救偏而傍蹊末学之谈附之。」

学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」

才学优秀的人。清。江藩《国朝汉学师承记。卷一。自序》：「缙绅硕彦，青紫盈朝。」

战国 时，会聚在 棘下 的 齐国 学者的通称。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 郑玄 答云：‘ 齐 田 氏时，善学者所会处也， 齐 人号之棘下生，无常人也。’” 章炳麟 《与王鸣鹤书》：“棘下生 左邱明 之学赖《史记》存，其故训不絶如线。”

指知识渊博、明智达理的学者。《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士 班固 、 贾逵 、 郑兴 父子，并敦悦之。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书开元占经天体浑宗后》：“至以日景求之，违错甚多，然其流行，布在羣书，通儒达士，未之考正。”亦称“ 通儒达识 ”。《南齐书·礼志上》：“ 汉 之於 周 ，世代未远， 鄗 上頽基， 商丘 餘树，犹应尚存，迷失方位，未至於此，通儒达识，不以为非。”

比喻见识狭小的学者。清。江藩《汉学师承记。卷六。孔广森》：「窃师氏旁要之算，而耳听下士，穴见小儒，不知五五之开方。」

人名。（西元1671～1741）字天牧，一字仲孺，晚号半农居士，自号红豆主人，清江苏吴县人。康熙进士，曾任广东学政，累官至侍读。其治学蒐集汉儒经说、徵引古代史料，并加诠释，方法较宋儒为缜密，但较拘泥。学者尊称为「红豆先生」。著有《易说》、《礼说》、《春秋说》、《琴笛理数考》等。

指学识渊博、造诣很高的学者。《晋书·儒林传序》：“洎当涂草创，深务兵权，而主好斯文，朝多君子，鸿儒硕学，无乏於时。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“并为功臣宗室子弟别立小学，建黌舍，大加儒训，增置生徒，各立博赡，鸿儒硕学，盛於朝列。” 章炳麟 《与章行严论改革国会书》：“考试之法，政府先聘鸿儒硕学，諳练政事者，以为考官，厚其禄养，封軺而致之京师，所过防闲惟谨。”

战国齐威宣王时，聚集于稷下讲学议论的文学游士。《史记。卷七四。孟子荀卿传》：「自邹衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主。」

犹学者。 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“斠士之堂，榜曰‘学海’，想见俊髦之翕集，与其波澜之壮阔焉。”

1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1.泛称古代的学术思想家。《汉书。卷三○。艺文志》：「战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。」
2.总称古代学术家所著的书籍。《汉书》艺文志载有一百八十九家，今通称诸子百家者，举其成数而言。
3.职官名。周置，掌公卿大夫世子业务。见《周礼。夏官。诸子》。
4.众儿。《宋史。卷三一六。吴奎传》：「没之日，家无馀资，诸子至无屋以居，当时称之。」
5.诸君。唐。李华〈与外孙崔氏二孩书〉：「今者诸子日出高眠，争览盘器。」

1.宫中的女官，像妃、嫔、嫱、贵人、美人等是。《左传。昭公三年》：「不腆先君之适，以备内官。」《国语。周语中》：「内官不过九衔，外官不过九品。」
2.国君左右的侍卫官或京官。《旧唐书。卷八八。韦思谦传》：「窃见朝廷物议，莫不重内官，轻外职。」
3.宦官。《金瓶梅》第一四回：「你每内官家财，无可稽考，得之易，失之易。」

1.住在山里的人。《管子。轻重己》：「趣山人断伐，具械器，……三月之后，皆以其所有易其所无。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》：「蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一：「野客思茅宇，山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：「山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》：「又听山人柳泌，合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折：「（山人唱科诗云）锦城一步一花开，专请新人下马来。今日鸾凰成配偶，美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦揲蓍。」

1.进门。唐。杜甫〈草堂〉诗：「入门四松在，步屧万竹疏。」《大宋宣和遗事。亨集》：「入门，守卫皆搜检，以至郑后腹脐间亦不免摸过。」
2.学问初得门径。宋。陆游〈跋兰亭序〉：「观兰亭当如禅宗勘辨，入门便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列传一。高愈列传》：「足下有志圣贤，当以念台刘子《人谱》、《證人会》二书入门，且无哓哓于紫阳、姚江之辨也。」
3.妇女嫁到男家，成为男家的一员。元。无名氏《勘金环》第二折：「我入门来多少闲枝节，做丈夫的把我来迎门儿儸惹，做婶子的把我来劈面儿相截。」《红楼梦》第四回：「我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。」
4.初步、浅学，多用为书名。如：「国学入门」、「珠算入门」。