1.对一般男子的尊称。如：「陈先生」、「李先生」。
2.称谓。妻子对他人称自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友。」
3.对老师的尊称。《管子。弟子职》：「先生施教，弟子是则。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「延一个老成名师，择日叫他拜了先生。」
4.对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。《战国策。宋卫策》：「乃见梧下先生，许之以百金。」《三国演义》第三四回：「深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！」
5.对士人的称呼。《仪礼。士相见礼》：「若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无以见。」
6.对道士的称呼。明。贾仲名《金安寿》第一折：「一个先生来化斋，求利市。」《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「方出寺来，见一个先生，穿著道袍，头戴逍遥巾，腰系黄丝绦，脚著熟麻鞋，坐在寺前卖药，散施符水。」
7.妓女。《海上花列传》第四回：「王老爷！耐勿来仔末，倪先生气得来，害倪一埭一埭来请耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是称先生的。」

1.都邑南面的地区。唐。李庾 〈西都赋〉：「隋苑广袤，置笼南山，占地万顷，不为人间，齐门失耕，禽游兽闲，代谢物移，缭垣不完。此南郊之事也。」
2.京师南面的郊外，古代天子用来祭天的地点。《礼记。月令》：「立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏于南郊。」《明史。卷十二。英宗后纪本纪》：「五年春正月庚戌，大祀天地于南郊。」
3.帝王祭天的大礼。《南史。卷二。宋少帝本纪》：「秋九月丁未，有司奏武皇帝配南郊，武敬皇后配北郊。」

天神与地祇。泛指神明。唐。李朝威《柳毅传》：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？」《西游记》第七回：「将五行山，召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。」

和悦、顺从的样子。《论语。子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」后亦用以指兄弟的情谊。《文选。曹植。求通亲亲表》：「以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。」

1.离群的马。《左传。襄公十八年》：「邢伯告中行伯曰：『有班马之声，齐师其遁。』」唐。李白 送友人诗：「挥手自兹去，萧萧班马鸣。」
2.汉班固和司马迁的合称。《晋书。卷八二。陈寿传。史臣曰》：「丘明既没，班马迭兴，奋鸿笔于西京；骋直词于东观。」也作「马班」。

拟声词：(1)形容小儿学语声。唐。于鹄 古词三首之二：「新长青丝发，哑哑言语黠。」《聊斋志异。卷二。口技》：「小儿哑哑，猫猫唔唔。」(2)形容鸟鸣声。《淮南子。原道》：「故夫乌之哑哑，鹊之唶唶，岂尝为寒暑燥湿，变其声哉。」唐。白居易〈慈乌夜啼〉诗：「慈乌失其母，哑哑吐哀音。」(3)形容车声。宋。陆游〈沧滩〉诗：「呕呕哑哑车转急，舟人已在沙际立。」

合乎时宜或情势。《论语·微子》：“身中清，废中权。” 何晏 集解引 马融 曰：“遭乱世，身废弃以免患，合於权也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“故凡人之有为也，前枉而后义者，谓之中权。虽不能成，《春秋》善之， 鲁隐公 郑祭仲 是也。”《后汉书·隗嚣传》：“将军以至德尊贤，广其谋虑，动有功，发中权。”

潜伏隐藏的龙。比喻隐而未显的圣人或遭时不遇的英雄。《易经。乾卦。象曰》：「潜龙勿用阳在下也。」《三国演义》第九一回：「昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。」

敬肃明察。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 ，曰 放勋 ，钦明文思安安，允恭克让。” 陆德明 释文引 马融 曰：“威仪表备谓之钦，照临四方谓之明。”后遂以“钦明”为对君主的颂词。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母。” 唐 吴筠 《览古》诗之九：“ 汉景 称钦明，滥罚犹如斯。” 宋 李上交 《近事会元·公主事舅姑》：“主上钦明，动修法制。”

(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”

(1).指凤凰。《书·君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 注引 马融 曰：“鸣鸟，谓凤皇也。”《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉》：“鸣鸟蔑闻，《子衿》不作。” 吕延济 注：“鸣鸟，凤也。”
(2).鸣啼的鸟。 南朝 宋 谢惠连 《悲哉行》：“翩翩翔禽罗，关关鸣鸟列。” 明 夏完淳 《李都尉从军》诗：“流泉清在山，鸣鸟声在林。”

1.同一等级。《论语。八佾》：「子曰：『射不主皮，为力不同科，古之道也。』」《汉书。卷一○。成帝纪》：「先帝劭农，薄其租税，宠其彊力，令与孝弟同科。」
2.科举时代应试同时及第者。《儒林外史》第二回：「王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第。」
3.同罪。南朝陈。徐陵〈与王僧辩书〉：「孤子三危是摈，四罪同科。」《福惠全书。卷一八。刑名部。盗贼下》：「今因其捕而敢于拒之，是无畏之心矣，虽欲不与强同科得乎？」

1.离开政治混乱的国家。《论语。宪问》：「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」
2.开辟土地。汉。应劭《风俗通义。卷一。六国》：「至武灵王，竟胡服骑射，辟地千里。」

开垦荒地。明。徐光启《农政全书。卷八。农事。开垦上》：「此辟地生财之说，虽屡廑庙议，而未睹成绩也。」

1.一种古玉。《书经。顾命》：「大玉、夷玉、天球、河图在东序。」
2.一种古琴。宋。苏轼〈十二琴铭。天球〉：「天球至意，合以人力。」
3.以观测者为中心假想的无限远球面。天体无论其距离，其位置及运动都投影在此球面上。

1.少壮美盛的样子。《诗经。周南。桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之四》：「夭夭桃李花，灼灼有辉光。」
2.颜色和悦的样子。《论语。述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」