(1).土地、山川等的环境形势。今指全世界或一个地区的山川、气候等自然环境及物产、交通、居民点等社会经济因素的总的情况。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理。” 孔颖达 疏：“地有山川原隰，各有条理，故称理也。”《汉书·郊祀志下》：“三光，天文也；山川，地理也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“人物咸沦，地理昭著。”
(2).指研究地理的学科。《旧唐书·隐逸传·孔述睿》：“ 述睿 精於地理，在馆乃重修《地理誌》，时称详究。”《元史·刘秉忠传》：“至於天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“覃精 许 郑 ，尤长於地理。” 丁玲 《母亲》：“学堂里科目是很多的，国文、修身、地理、历史，总有十几门。”参见“ 地理学 ”。
(3).区域；区划。《汉书·王莽传下》：“ 莽 好空言，慕古法，多封爵人，性实遴嗇，託以地理未定，故先赋茅土，用慰喜封者。” 晋 张华 《博物志》卷一：“地理广大，四海八方，遐远别域，略以难详。” 太平天囯 马之沄 《建天京于金陵论》：“ 金陵 地连 三楚 ，势控 长江 ，地理不为不延广矣。”
(4).地址。《京本通俗小说·碾玉观音》：“便教人来行在，取他丈人丈母，写了他地理角色与来人，到 临安府 寻他住处。”
(5).风水。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》：“﹝僧﹞ 文幼 薄能为诗，精阴阳地理。” 清 顾炎武 《昌平山水记》卷上：“皇后 徐氏 崩，上命礼部尚书 赵羾 以明地理者 廖均卿 等往，择地得吉於 昌平县 东 黄土山 。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“我们家祖坟的地理，好是好，可惜其形不全。”

(1).指风水之术。 宋 陆游 《智者寺兴造记》：“ 玘 植杖而四顾曰：‘知者之为寺，天造地设者至矣，而人事不能充焉，故于此。天其使我兴此地歟？’乃諏诸为地理学者，则其言与 玘 略同。”
(2).以地理为研究对象的科学。一般分为自然地理学和经济地理学等。

(1).始生子，犹言头生。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。” 朱熹 集传：“先生，首生也。”
(2).父兄。《仪礼·有司》：“其先生之脀，折胁一。” 郑玄 注：“先生，长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生饌。” 何晏 集解引 马融 曰：“先生，谓父兄。”
(3).年长有学问的人。《孟子·告子下》：“ 宋牼 将之 楚 ， 孟子 遇於 石丘 ，曰：‘先生将何之？’” 赵岐 注：“学士年长者，故谓之先生。”《战国策·齐策三》：“ 孟尝君 讌坐，谓三先生曰：‘愿闻先生有以补之闕者。’” 姚宏 注：“先生，长老，先己以生者也。” 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语，类先生长者之法言。”
(4).称老师。《礼记·玉藻》：“﹝童子﹞无事，则立主人之北南面，见先生，从人而入。” 孔颖达 疏：“先生，师也。”《庄子·应帝王》：“ 列子 曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’” 宋 曾巩 《太原王氏墓志铭》：“夫人姓 王 氏……为人明识强记，博览图籍，子孙受学，皆自为先生。” 明 陶宗仪 《辍耕录·端本堂》：“太子授业毕，徐令左右戒之曰：此读书之所，先生长者在前，汝辈安敢褻狎如此。” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”
(5).称先祖。 元 耶律楚材 《赠辽西李郡王》诗：“我本 东丹 八叶花，先生贤祖相林牙。”
(6).称致仕者。《仪礼·士相见礼》：“若先生异爵者，请见之则辞，辞不得命，则曰某无见。” 郑玄 注：“先生，致仕者也。” 清 王引之 《经义述闻·先生君子》：“盖卿大夫之已致仕者为先生，未致仕者为君子。”
(7).文人学者的通称。可自称，亦可称人。《史记·三代世表补》：“ 张夫子 问 褚先生 。” 司马贞 索隐：“ 褚先生 名 少孙 。”此为 褚少孙 自称先生。《文选·皇甫谧〈三都赋序〉》：“ 玄晏先生 曰：‘古人称不歌而颂谓之赋。’” 李善 注：“ 謐 自序曰：‘始志乎学而自号 玄晏先生 ’……先生，学人之通称也。” 南朝 梁 沈约 《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独远。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未諭也。”
(8).称道士。 唐 殷尧藩 《中元日观诸道士步虚》诗：“玄都开祕籙，白石礼先生。”《武王伐纣平话》卷上：“却説这 西伯侯 ，与先生（指道士 云中子 ）相别。”《水浒传》第十五回：“只见一个庄客报説：‘门前有个先生要见 保正 化斋粮。’”
(9).旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 蒯通 ﹞以相人説 韩信 曰：‘僕尝受相人之术。’ 韩信 曰：‘先生相人如何？’”《南史·吉士瞻传》：“﹝ 士瞻 ﹞年逾四十，忽忽不得志，乃就 江陵 卜者 王先生 计禄命。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”《负曝闲谈》第二九回：“这时候 顺林 已经回来了，便上前斟过一巡酒，先生在门外拉动胡琴， 顺林 唱了一折‘桑园会’的青衫子，大家喝采。”
(10).称妓女。《文明小史》第十九回：“ 上海 妓女，都是称先生的。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“清客是‘介于相公与先生之间的人物。’”原注：“先生，是 上海 长三堂子里的先生。”
(11).旧时称担任文书或管理职事的人。《三元里人民抗英斗争史料·广州工人参加三元里抗英斗争情况调查记》：“各行都设有‘先生’，由工人互相推举，负责文书和对外交涉。”
(12).妻称丈夫。 汉 刘向 《列女传·楚于陵妻》：“妾恐先生之不保命也。”
(13).一般人之间的通称。
(14).称地区或行业中具有代表性的男子。《解放日报》1986.6.12：“ 欧洲 足球先生、法国队的 普拉蒂尼 在与匈牙利队的比赛中飞身抢球。”

(1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯佩剑鸣相磨。”
(2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》。
(3).墓前祭台。又称为券台。《后汉书·独行传·范冉》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。” 李贤 注：“此言明堂，亦神明之堂，谓壙中也。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。”参见“ 券臺 ”。
(4).道教称两眉之间为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“明堂平白，长耳广顙。” 王琦 注：“《黄庭经》：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 註：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。”
(5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》。
(6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。《廿载繁华梦》第十二回：“ 志存 谦让一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便不是寻常的，看掌纹深细，主为人聪明伶俐。中间明堂深聚，天地人三纹清楚，财帛丰盈，不消説了。’”
(7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。”
(8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里游戏。”
(9).方言。打晒粮食的场地。

(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七：“今人呼墓地前为明堂，尝见《伊川集》中书为券臺，不晓所以……后见 唐 人文字，言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方长，高不登三尺，号曰券臺。”

亦作“ 地脉 ”。
(1).指地的脉络；地势。《史记·蒙恬列传》：“起 临洮 属之 辽东 ，城壍万餘里，此其中不能无絶地脉哉？此乃 恬 之罪也。” 唐 孟浩然 《送吴宣从事》诗：“旌旆边庭去，山川地脉分。” 宋 丁开 《漂泊岳阳遇张中行晚宿君山联句》：“元气无根株，地脉有断絶。日月互吞吐，云雾自生灭。”《三国演义》第一一三回：“ 邓艾 先度了地脉，故留 蜀 兵下寨之地；地中自 祁山 寨直至 蜀 寨，早挖了地道，待 蜀 兵至时，於中取事。”
(2).指地下水。 唐 孟云卿 《放歌行》：“地脉日夜流，天衣有时扫。”《西游记》第二八回：“烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“河流天上改，地脉水中来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“地脉互流通，出泉歧路各。”
(3).地中穴道。《北堂书钞》卷一五八引 晋 周处 《风土记》：“ 太湖 中有 包山 ，山下有洞穴，潜行地中无所不通，谓之 洞庭 地脉者也。”
(4).旧时迷信风水者谓地形好坏。 明 郎瑛 《七修类稿·天地·天目山》：“ 天目山 前水嚙磯，天心地脉露危机。” 康濯 《三面宝镜》：“ 王老殿 ，五十多岁。早年间当过看地脉说风水的阴阳先生。”

(1).风和水；风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣。”
(2).风寒与湿气。 北周 庾信《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”
(3).风光，风景。 唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”
(4).指遥远而阻隔的路途。 元 辛文房《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断絶音耗；或祗役连年，迢遥风水。”
(5).指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水儘好，我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”
(6).指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了，託这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”
(7).比喻情势。 元 郑廷玉《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”
(8).中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。 汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。”

(1).豪迈、勇壮的气概。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然， 权 尤嘉之。”《北齐书·高昂传》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚时，便有壮气。长而俶儻，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“我年十八九，壮气起胸中。作书献云闕，辞家逐秋蓬。”《三国演义》第八二回：“ 先主 曰：‘朕正欲观汝壮气。’即命 关兴 前往。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“然自此役后，同志不以挫折灰其壮气，图谋再举，弥增激厉。”
(2).旺盛发达的地气。堪舆家所称主世代兴旺的土地风水。《新唐书·杜正伦传》：“诸 杜 所居号 杜固 ，世传其地有壮气，故世衣冠。”

(1).地中之气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·漆》：“﹝漆器﹞若不揩拭者，地气蒸热，徧上生衣，厚润彻胶，便皱。”
(2).犹气候。《周礼·考工记序》：“橘踰 淮 而北为枳，鸜鵒不踰 济 ，貉踰 汶 则死。此地气然也。” 宋 陈善 《扪虱新话·北人不识梅南人不识雪》：“今 江 湖 二 浙 四五月之间，梅欲黄落而雨，谓之梅雨；转 淮 而北则否，亦地气然也。” 郑泽 《暮秋见雪》诗：“南中地气煖，初冬未重衣。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“老于 北京 的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。”
(3).土地山川所赋的灵气；风水。 明 蒋一葵 《长安客话·北平》：“ 胡 主起自沙漠，立国在 燕 ，及是百年，地气已尽。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“毕竟是伊家地气灵，产出惊人宝。” 骆宾基 《父女俩》五：“ 邢老汉 ……自言自语地说：‘ 油庄 的地气算完了！’”
(4).指大气层。 清 王韬 《瓮牖馀谈·星陨说》：“每见大流星曳长光或大火球，经过地气之上层……此必地气外之物，偶入地气中而发光也。”

(1).谓住宅风水之相。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁 氏所养。 宁 氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以 魏氏 小而慧，意谓应之。 舒 曰：‘当为外氏成此宅相。’” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗：“古人重宅相，派出蒙泉深。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“不知宅相大佳，公等亦死；风水不破，公等亦亡，謚曰至愚，孰云不洽。”亦用为将出贵甥之典。《北齐书·李绘传》：“ 河间 邢晏 ，即 绘 舅也。与 绘 清言，叹其高远。每称曰：‘若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。’”
(2).外甥的代称。出于 晋 魏舒 舅宅出贵甥故事。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“ 王賁 侍郎，即令公之宅相也，志大气雄，酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荆隐女兄兼武功侯甥》诗：“愧负 文姬 孝，深为宅相怜。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“ 顾亭林 先生 炎武 ，行奇学博，负海内重名。 玉峰 三 徐先生 ，皆其宅相也。”

(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康 曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”
(2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。《史记·日者列传》：“ 孝武帝 时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。” 明 宋濂 《〈葬书新注〉序》：“堪舆家之术，古有之乎？《周礼》墓大夫之职，其法制甚详也，而无所谓堪舆家祸福之説，然则果起於何时乎？盖 秦 汉 之间也。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·形家言》：“堪舆家每视地，輙曰某形某像，以定吉凶。” 张天翼 《清明时节》一：“大家都知道他是一位堪舆家，他告诉 罗二爷 那块棋盘角有个旺穴，可是 谢 家的祖坟并没葬在那穴里，只是挡住了那条龙脉。”参阅 清 钱大昕 《恒言录》卷六。

(1).旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶，与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》：“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半，坟向艮宫，厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回：“今年山向不利，只好来秋举行，但费用尚在不敷。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼二》：“吾乡卜葬，择日者以山向为準，有一年利东西，一年利南北之説。”
(2). 晋 代竹林七贤中 山涛 、 向秀 的并称。 南朝 梁 沈约 《七贤论》：“自 嵇 阮 之外， 山 向 五人，止是风流器度，不为世臣所骇。”

(1).指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。《艺文类聚》卷十一引 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青乌 之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属” 唐 李贤 注：“葬送造宅之法，若 黄帝 、 青乌 之书也。”
(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三：“地得 青乌 相，宾惊白鹤飞。”
(3).指堪舆之术。 唐 王维 《能禅师碑》：“择吉祥之地，不待青乌；变功德之林，皆成白鹤。” 清 黄宗羲 《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶，而青乌、素问、龟卜、杂术，皆能言其理。”
(4).泛指堪舆学的书籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》：“ 邙 阜有位，青乌载卜。” 清 陈瑚 《拟邀文介石住尉迟庙》诗：“吟残丹叶空留恨，读遍青乌求疗饥。”
(5).借指风水宝地。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“占白鹤，相青乌， 郑伯 所封，有 咸林 之采地； 晋侯 所輅，有 河 外之城邑。” 唐 陈子昂 《申州司马王君墓志铭》：“墨龟未食，青乌不封，权殯于某所，需吉兆也。”
(6).鸟名。即乌鸦。 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》：“异海鸥之去就，无青乌之是非。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“有顷，天曙，忽有青乌数十如雀，飞集墙上。”
(7).借指太阳。太阳又称金乌。 元 杨维桢 《寄张伯雨》诗：“每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。”按，青乌去，指太阳下山；白兔驯，指月亮东升。
(8).复姓。 汉 有 青乌子 。见 汉 应劭 《风俗通·佚文》。

《晋书·周光传》：“ 陶侃 微时，丁艰将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”后因以“眠牛”喻指风水好或风水好的葬地。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“眠牛胜地，兆永继於公侯。” 陈去病 《天贶节为亡妇生日》诗：“眠牛未卜频惆悵，半夜踌躇月正弦。”

谓占问选择吉利的婚期或风水好的葬地等。 唐 李复言 《续幽怪录·郑虢州騊夫人》：“ 弘农 令女既筓，将适 卢氏 ，卜吉之日，女巫有来者。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷一：“ 永昌陵 卜吉，命司天监 苗昌裔 往相地 西洛 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“不数日， 姚 夫妇俱至，卜吉成礼乃去。”

亦作“ 龙脉 ”。
(1).堪舆家语。指山峦连绵起伏的好风水。《西游记》第一回：“起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。”《老残游记》第八回：“原来这山从南面迤邐北来，中间龙脉起伏。” 萧军 《五月的矿山》第一章：“愚昧而专横的 满清 皇帝们，怕掘伤了他们祖宗坟墓的龙脉，曾经禁采过。” 马南邨 《燕山夜话·〈平龙认〉》：“各地普通的风水先生都会看龙脉，都有一套测定风水好坏的方法。”
(2).借指皇陵。 清 孔尚任 《桃花扇·辞院》：“ 长陵 坏土关龙脉，愁絶烽烟搔二毛。” 王季思 等注：“这裡借指 朱元璋 先世在 凤阳 的皇陵。”

(1).古代水师以船筏作成的防线。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“督 公安 ，假节” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。”《新唐书·萧铣传》：“ 孝恭 布长围守之，数日，破其水城，取楼船数千。”
(2).滨水的城邑。 唐 杜甫 《西阁雨望》诗：“楼雨霑云幔，山寒著水城。” 明 何景明 《望湖亭》诗：“云雾迷山殿，芙蓉暗水城。”
(3).堪舆，风水。 宋 洪迈 《夷坚支志壬·赖山人水城》：“ 临川 罗彦章 ，酷信风水。有 闽 中 赖先知 山人者，长於水城之学，漂泊无家，一意嗜酒……水城文字虽存，莫有得其诀者。”
(4).城名。一名 备倭城 。在 山东省 蓬莱县 城北 丹崖山 东麓。北与 长山列岛 隔海相望，负山控水，形势险要， 明 清 时为海防要塞。参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东七·登州府》。