(1).语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”原谓生命有边际、限度。后指生命、人生。 南朝 陈 沈炯 《独酌谣》：“生涯本漫漫，神理暂超超。” 唐 刘禹锡 《代裴相公让官第三表》：“圣日难逢，生涯渐短。体羸无拜舞之望，心在有涕恋之悲。” 欧矩甲 《新广东》：“将尽生涯，无復雄飞之想。”
(2).生活。 北周 庾信 《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大賚；非常之锡，乃溢生涯。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》：“暮景生涯，恍如落日；少年梦事，旋若好风。”《孽海花》第三一回：“从此 彩云 就和 三儿 双宿双栖在新居里，度他们优伶社会的生涯。” 郁达夫 《超山的梅花》：“向东首看看马鞍龟背，想像 南宋 垂亡， 福王 在庄上所过的醉生梦死、脂香粉腻的生涯……包管你会起一种像读《芜城赋》似的感慨。”
(3).犹生计。 唐 沈佺期 《饯高唐州询》诗：“生涯在王事，客鬢各蹉跎。” 元 高文秀《襄阳会》第一折：“叠盖层层彻碧霞，织席编履作生涯。”参见“ 生计 ”。
(4).财产。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“吾落拓邪游，生涯罄尽，亲戚豪族，无相顾者。”《旧五代史·晋书·张希崇传》：“颇为伤害名教，安敢理认田园！其生涯并付亲子，所讼人与朋姦者，委法官以律定刑。”
(5).特指生活用品。《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善在诸天，居处生涯一切全。”
(6).生意。 朱自清 《那里走我们的路》：“如大华饭店和云裳公司等处的生涯鼎盛。” 吴组缃 《天下太平》：“于是他丢开一个大朝奉的身分和体面，开始他下贱的小卖生涯。”
(7).生机。 唐 元稹 《放言》诗之二：“总被天公霑雨露，等头成长尽生涯。”

(1).产生计策。《鬼谷子·谋篇》：“事生谋，谋生计。”《晋书·杜预传》：“自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止， 孙晧 怖而生计。”
(2).赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《陈书·姚察传》：“﹝ 察 ﹞清洁自处，貲产每虚，或有劝营生计，笑而不答。” 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。”《花月痕》第一回：“小子奉母避灾 太原 ，苦无生计。”《人民文学》1979年第2期：“由于生活的逼迫，他不得不到处找门路、谋生计。”
(3).资财；生活用度。《太平广记》卷二三引 唐 戴孚 《广异记·张李二公》：“ 张 曰：‘我主人颇有生计。’邀 李 同去。”《初刻拍案惊奇》卷三：“这番却是死也！我些些生计，怎禁得他要起！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“以革新或留学获得名位，生计已渐充裕者，很容易流入这一路。”
(4).保全生命的办法。
(5).指生活。 唐 白居易 《老来生计》诗：“老来生计君看取，白日游行夜醉吟。” 五代 齐己 《游橘州》诗：“渔家好生计，簷底繫扁舟。” 胡适 《文学进化观念与戏剧改良》：“大概百年来政治上的大乱，生计上的变化，私家乐部的销灭，也都与这种俗戏的兴起大有密切关系。”参见“ 生活 ”。

(1).进门。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“吾家贫困，未尝有教者入门。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“入门四松在，步屧万竹疎。” 冰心 《寄小读者》十八：“只觉得游了六七个地方，都是上楼下楼，入门出门，一点印象也留不下。”
(2).语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”“入门”原为引进之意，后指学问或技艺得到门径。 宋 陆游 《跋〈兰亭序〉》：“观《兰亭》当如禪宗勘辨，入门便了。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》：“妇人读书习字，所难止在入门。” 草明 《乘风破浪》三：“他调到这里还不满两个月，对钢铁生产还没入门。”
(3).指为初学者指示门径的书。 明 刘若愚 《酌中志·内板经书纪略》：“再将 洪武 以来，程墨垂世之稿，亦选出一半为入门，一半为极则。”又如“医学入门”、“摄影入门”。
(4).指妇女嫁到男家，成为男家的一员。 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“ 韩氏 族大且贵，又太尉 刘公 甥，内外尊显，夫人入门，上下莫不赞贺。” 元 无名氏 《勘金环》第二折：“我入门来多少闲枝节，做丈夫的把我来迎门儿逻惹，做婶子的把我来劈面儿相截。”《二十年目睹之怪现状》第十六回：“我伯母嘆了一口气道：‘侄少爷，我自从入门以后，虽然生过两个孩子，却都养不住。’”

(1).谓近在十日之内。《礼记·曲礼上》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日，丧事先远日，吉事先近日。”后指最近过去的几日；近来。 唐 《怀素上人草书歌》：“君不见 张芝 昔日称独贤，君不见近日 张旭 为老颠。” 清 恽敬 《答伊扬州书》：“贵省近日古文推 朱梅厓 先生。” 丁玲 《团聚》四：“近日来不大多说话，变得很是沉默的 陆太太 ，也笑了起来。”
(2).谓距离太阳近。《史记·天官书》：“其庳近日曰明星，柔高远日曰大嚣。” 北周 庾信 《奉和赵王西京路春旦》：“风乌疑近日，露掌定高云。” 倪璠 注：“ 郭延生 《述征记》曰：‘ 长安 宫南 灵臺 有相风乌，遇风乃动。’按日有三足乌，故云‘疑近日’也。” 清 蒲松龄 《与岳老亲家启》：“施翠珥貂之叶，甲第连云；敲金戛玉之才，絃歌近日。”
(3).指接近帝王。 唐 范摅 《云溪友议》卷十二：“ 孔生 诗曰：‘……尚书近日清如镜，天子官街不许行。’”

(1).一丈见方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 白傅 葬 龙门山 ，四方过者，必奠卮酒；塚前方丈之土，常成泥泞。” 茅盾 《锻炼》二：“窗外是不满方丈的小院子。”
(2).指方丈之食。极言肴馔之丰盛。语出《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。” 赵岐 注：“极五味之饌食，列於前，方一丈。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“食则方丈，衣则龙章。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》：“﹝书生﹞乃於口中吐一铜盘，盘中海陆珍羞，方丈盈前。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲只这三四口儿，好生伤感人呵！” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“彼食前方丈，而市酒肉者，得以养焉。”
(3).初指寺院。后指僧尼长老、住持的居室。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 宋 大明 五年，始立方丈茅茨，以庇经象。” 张铣 注：“言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经象也。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“未若天尊，躬临方丈。” 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗：“寂尔方丈内，莹然虚白间。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那尼姑连忙出门迎接，邀入方丈。”《人民文学》1981年第3期：“两位男性住北间，两位堂客住南间，他自己告退回方丈。”
(4).指道观住持的居室。《水浒传》第一回：“真人答道：‘容稟，詔敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。’” 李劼人 《死水微澜》第五部分九：“看过了 吕纯阳 、 韩湘子 跨鹤并飞的亭子……便在方丈内坐了一会。”
(5).指寺院、道观的住持。 唐 陆龟蒙 《和袭美寒日书斋即事》之三：“名价皆酬百万餘，尚怜方丈讲玄虚。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·八大寺》：“一寺之事，方丈总其成。” 郁达夫 《在寒风里》下：“第二天早晨一早，就辞别了方丈，走下山来。”
(6).传说中海上神山名。《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 。” 宋 贺铸 《海月谣》词：“顿觉 蓬莱 、 方丈 ，去人不远。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“卧三脚木榻上，觉四体舒适，心神开朗，如居 蓬莱 、 方丈 间。”参见“ 方丈洲 ”。

传说 东海 中神山名。《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心，西南东北岸正等。 方丈 方面各五千里，上专是羣龙所聚；有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”

(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。”
(2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。”
(3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”

(1).古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。《周礼·春官·司巫》：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”《周礼·春官·女巫》：“旱暵则舞雩。”
(2).指舞雩台。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於舞雩之下。” 何晏 集解引 包咸 曰：“舞雩之处，有坛墠树木，故下可游焉。”
(3).《论语·先进》：“浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后指乐道遂志，不求仕进。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“賡之以 文王 、 宣父 之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。” 宋 王安石 《次韵酬龚深甫》之一：“讲肆剧谈兼 祖 谢 ，舞雩高蹈异 求由 。” 明 高攀龙 《会语》：“ 康节 如空中楼阁，他天资高，胸中无事，日日有舞雩之趣，未免有玩世意。”

(1).西厢清净之处。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”
(2). 清 代宫廷内南书房。 清 赵翼 《辰州吊诸桐屿》诗：“我来东道谁为主，君在西清最有声。”

(1).绿色的眼睛。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“ 麻姑山 下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。” 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之二：“何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。” 朱锡梁 《白门咏史》之二：“虽然陵墓残薪采，碧眼 孙郎 是可儿。”
(2).旧指胡人，后指白种人。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀为赠》诗：“鏤金小字半欲灭，付与碧眼译不出。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，异方乐祇增人愁。”

《左传·僖公九年》：“王使 宰孔 赐 齐侯 胙，曰：‘天子有事于 文 、 武 ，使 孔 赐伯舅胙。’ 齐侯 将下拜。” 杨伯峻 注：“下拜者，降于两阶之间，北面再拜稽首……此为当时臣对君之礼。”后指跪下而拜。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩 结轡下拜。” 唐 宋之问 《扈从登封告成颂》：“万方俱下拜，相与乐昇平。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“ 王伯丹 见是先生来了，倒也知道敬重，亲自迎了出来，先行下拜。”

(1). 宋 代以后指各地方行政区划。《宋史·河渠志二》：“今公私财力困匱，惟朝廷未甚知者，赖先帝时封桩钱物可用耳。外路往往空泛，奈何起数千万物料、兵夫，图不可必成之功？”《金史·世宗纪下》：“命随朝六品、外路五品以上职事官，举进士已在仕，才可居翰苑者，试制詔等文字三道，取文理优赡者补充学士院职任。”
(2).外地。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“俺这外路打扮，其实没这异锦轻罗。”《儿女英雄传》第十二回：“听他説话，虽带点外路口音儿，却不侉不怯。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“但腾出了这后进房子，就应该收拾起来，招呼些外路客帮。”

《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 郑玄 笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。” 朱熹 集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“初筵裛重露，日出甘所终。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯缨结佩之士，罗列于初筵。” 清 黄景仁 《夜饮孙吟秋斋头邻家火发归而成此并讯吟秋》诗：“可怜小户当初筵，已见流珠眼芒起。”

原谓与 戎 人媾和。后指对外族采取和解政策，或平定外族。《左传·僖公十二年》：“ 齐侯 使 管夷吾 平 戎 于王，使 隰朋 平戎于 晋 。” 杜预 注：“平，和也。” 唐 王维 《奉和圣制赋乐贤诗应制》：“将非富民宠，信以平戎故。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“日月开明，风云感会。切须稳上平戎计。” 清 孙枝蔚 《记梦》诗：“开筵为赏平戎策，下马先成露布文。”

(1).曲艺的一种。流行于 上海 、 杭州 、 苏州 等地，诙谐生动，同北方相声相近。
(2).形容圆转顺俗的态度。《楚辞·卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？” 王逸 注：“转随俗已。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“饱食安坐，以仕易农，依隐玩世，诡时不逢，其滑稽之雄乎！”《魏书·崔玄伯传》：“宽性滑稽，诱接豪右，宿盗魁帅，与相结交，倾衿待遇，不逆微细。” 宋 沈作哲 《寓简》卷二：“故独超然不涉乎人道之患，其滑稽自全，夫熟得而测之哉！” 清 昭梿 《啸亭杂录·刘文清》：“及入相后，适当 和相 专权，公以滑稽自容，初无所建白。”
(3).谓能言善辩，言辞流利。后指言语、动作或事态令人发笑。《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 者， 齐 之赘壻也。长不满七尺，滑稽多辩。” 司马贞 索隐：“按：滑，乱也；稽，同也。言辨捷之人，言非若是，説是若非，言能乱异同也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“ 中立 性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五觔以饲之。同列戏曰：‘吾儕反不及此狮子耶？’ 中立 曰：‘然。吾辈官皆员外郎（借声为‘园外狼’）也，敢望园中狮子乎！’众皆大笑。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷；言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。”
(4).古代的流酒器。类似后代的酒过龙。 汉 扬雄 《酒箴》：“鴟夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人復借酤。”《太平御览》卷六七一引 北魏 崔浩 《汉记音义》：“滑稽，酒器也。转注吐酒，终日不已，若今之阳燧樽。” 清 曹寅 《和静夫谢送惠山酒》：“滑稽腹大原无论，画榼仍留待晚春。”《儿女英雄传》第三十回：“这滑稽是件东西，就是掣酒的那个酒掣子，俗名叫‘过山龙’，又叫‘倒流儿’。因这件东西从那头儿把酒掣出来，绕个湾儿注到这头儿去。”

成就仁德。后指为正义事业献出生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《后汉书·杜根谢弼等传赞》：“ 弼 忤宦情， 云 犯时忌。成仁丧己，同方殊事。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗：“毕命无怨色，成仁其若何。” 陈毅 《梅岭三章》诗：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”