1.聚集、相逢。《三国演义》第一○回：「操领了圣旨，会合鲍信，一同兴兵，击贼于寿阳。」《儒林外史》第四三回：「那里前军铜仁守备，后军清江参将，都会合在野羊塘。」
2.待用者得到投合的机会。元。曾瑞〈端正好。一枕梦魂惊套。倘秀才〉曲：「失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。」也作「遇合」。
3.男女匹配。元。无名氏《梧桐叶》第四折：「既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。」《警世通言。卷三五。况太守断死孩儿》：「这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。」

1.量词。计算交手次数的单位。《西游记》第二一回：「那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。」
2.环绕。唐。张泌 寄人诗：「别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。」

环绕、围绕。《文选。谢灵运。入彭蠡湖口诗》：「洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。」唐。李白〈明堂赋〉：「翠楹回合，蝉联污漫。」

凝结聚集。《红楼梦》第五七回：「烟还可凝聚，人还看的见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好。」

1.通知人们聚集起来。《魏书。卷六四。列传。张彝》：「文明太后雅尚恭谨，因会次见其如此，遂召集百僚督责之。」《三国演义》第三回：「召集百官，谕以废立，有不从者斩之。」
2.军事上为作战、补给、训练、演习、辅助战时勤务，以及点验或校阅等的需要，而实行的常备兵预备役、补充兵预备役与国民兵役等之集中。我国兵役法第三十八条中将召集区分为动员召集、临时召集、教育召集、勤务召集、点阅召集五种。

聚集。如：「他负责纠集各路人马，以便前去救援。」也作「鸠集」、「鸠聚」。

亦作“ 凑拍 ”。
(1).凝合；聚合。《景德传灯录·慧寂禅师》：“我今分明向汝説圣边事，且莫将心凑泊，但向自己性海如实而修。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“登 玉龙 ，其阁跨瀑布上流，当两山峡口，乃西支与中支二大距凑拍处。” 李大钊 《Pan……ism之失败与Democracy之胜利》：“一九一四年世界战祸之勃发，与夫吾国近来政局之翻覆，虽原因多端，凑泊而成，未可以一概而论。”
(2).凑合；拼凑。 宋 陆游 《跋吕成尗〈和东坡尖义韵雪诗〉》：“字字工妙，无牵强凑泊之病。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“何得以一二韵约束为之？既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉？” 梁启超 《读十月初三日上谕感言》：“实则不过无机的集合，偶然的凑泊，絶非有一共同之目的以相团结。”
(3).促成；形成。《朱子语类》卷六三：“物若扶植，种在土中，自然生气凑泊他。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“此等诗虽非 坡公 著意之作，然自然凑泊，触手生春，亦见其学之富而笔之灵也。” 蔡元培 《美术与科学的关系》：“我为什么此时到 湖南 ？为什么今日到这个第一师范学校……这都有各种原因凑泊成功，竟没有一点自由的。”
(4).附着。《朱子语类》卷四：“人之所以生，理与气合而已，天理固浩浩不穷，然非是气，则虽有是理，而无所凑泊。”
(5).凑巧。《初刻拍案惊奇》卷三四：“也是机缘凑泊，适纔 闻人生 庵前閒看时，恰好 静观 偶然出来閒步，在门缝里窥看。”

(1).聚合；组合。《列子·汤问》：“王諦料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿髮，皆假物也，而无不毕具者，合会復如初见。”
(2).聚集；聚会。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“家人合会，褊於日而勤於用。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“天下真成长合会，无胜比翼两鸳鸯。” 宋 苏轼 《与林天和长官书》：“未由合会，万万以时自爱。”
(3).邀约组会。会，民间小规模经济互相组织，参加者按期交款，轮流使用。《上海小刀会起义歌·周立春起反谣（一）》：“只有合会借债娘子讨，嘸没卖男卖女钱粮缴。”

聚集屯积。《儒林外史》第五回：「像这都是历年聚积的，恐怕我有急事，好拿出来用的。」

聚合。《周书·王褒庾信传论》：“虽时运推移，质文屡变，譬犹六代并凑，易俗之用无爽；九流竞逐，一致之理同归。” 宋 曾巩 《知开封府制》：“ 开封府 ，朕建国焉，天下所并凑，众大而俗杂。”

聚合；聚集。 汉 扬雄 《太玄·聚》：“阴气收聚，阳不禁御，物相崇聚。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“故遂肆心恣意，私近忘远，崇聚群小，重赋殫民。”《汉书·五行志中之上》：“崇聚票轻无谊之人，以为私客。”

聚合。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。” 李善 注：“ 王逸 《楚辞》注曰：‘凑，聚也。’”

聚合。
搆屯：犹搆难。语本《易·屯》：“屯，刚柔始交而难生。”《旧唐书·玄宗纪上》：“昔因多难，内属搆屯，寳位深坠地之忧，神器有缀旒之惧。”

(1).聚合。 唐 施肩吾 《山石榴花》诗：“深色臙脂碎剪红，巧能攒合是天公。”
(2).见“ 攒盒 ”。

分成多格，用来盛放糕点、果品的盘盒。《二刻拍案惊奇》卷一四：「小童从里面捧出攒盒酒菜来，摆设停当，掇张椅儿请宣教坐。」《红楼梦》第四○回：「一个上面放著炉瓶，一分攒盒；一个上面空设著，预备放人所喜食物。」

犹聚合。《新唐书·胡证传》：“因取铁灯檠，摘枝叶，擽合其跗，横膝上，谓客曰：‘我欲为酒令，饮不釂者，以此击之。’众唯唯。”

1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七：“今人呼墓地前为明堂，尝见《伊川集》中书为券臺，不晓所以……后见 唐 人文字，言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方长，高不登三尺，号曰券臺。”