衣服的颜色。《礼记。大传》：「改正朔，易服色。」《儒林外史》第五○回：「他拿的是个已革的生员，怎么却是这样服色。」

1.青色的衣服。多为低阶的官服或卑贱者的衣服。亦指便服。唐。白居易〈琵琶行〉：「座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。」宋。陆游 木兰花。三年流落巴山道词：「三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。」也称为「青衣」。
2.国剧中的角色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衫」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。也称为「青衣」、「衫子」。

1.青色的衣服。古代低阶文官或卑贱者所穿的衣服。也称为「青衫」。
2.便服。如：「青衣小帽」。《初刻拍案惊奇》卷一一：「换了一身青衣，教一个丫鬟随了。」也称为「青衫」。
3.春服。《礼记。月令》：「载青旂，衣青衣，服仓玉。」
4.婢女。《三国演义》第八回：「少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。」《红楼梦》第六八回：「只得遣人去贾府传旺儿来对词。青衣不敢擅入，只命人带信。」
5.国剧中的角色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衣」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。也称为「青衫」、「衫子」。

1.二牛相斗或人与牛相斗。如：「西班牙的斗牛，举世闻名。」
2.相斗的牛。如：「这两只斗牛，看起来都极凶猛。」
3.简易的篮球比赛。每队人数限三人，只打半场。
4.橄榄球比赛的争球。也称为「正集团」。

指五帝各所尚的服色。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“曰三统五端，化四方之本也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“故同时称帝者五，称王者三，所以昭五端，通三统也。”

《诗经。邶风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「绿衣，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位，而作是诗。」首章二句为：「绿兮衣兮，绿衣黄里。」

指邮递员。邮务人员的制服为绿色，故名。 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”

1.红色和紫色。《文选。张衡。西京赋》：「木衣绨锦，土被朱紫。」
2.朱衣紫绶，古代显贵者的服色。比喻高官。唐。白居易 偶吟：「久寄形于朱紫内，渐抽身入蕙荷中。」
3.古人以朱为正色，紫为间色。比喻优劣、善恶、正邪等相对的两方。《后汉书。卷六一。左雄传》：「朱紫同色，清浊不分。」
4.比喻作品的文采。南朝梁。刘协《文心雕龙。诠赋》：「丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄，文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。」

能区分官吏品级的官服。《新唐书。卷一六五。列传。郑馀庆》：「每朝会，朱紫满廷而少衣绿者，品服大滥，人不以为贵，帝亦恶之，始诏馀庆条奏惩革。」《金史。卷三○。礼志三》：「享日质明，百官各服其品服。」

犹彩衣。指孝养父母。 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“两儿游宦，谁娱彩服於堂前？” 清 周亮工 《延医不得寄舍弟靖公》诗：“乱里弓衣怜幼弟，危途彩服媿双亲。”参见“ 彩衣 ”。
(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官员。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“棣华晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鳌 注：“棣华比其弟，綵服兼诸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“綵服，有职者之服。” 明 刘基 《南陵崔氏思梅诗》：“昔来梅花下，綵服辉清尊。”
(2).犹彩衣。谓彩衣以娱亲。 唐 杜甫 《入奏行》：“绣衣春当霄汉立，綵服日向庭闈趋。” 仇兆鳌 注：“ 老莱子 綵服以娱亲。” 宋 司马光 《送苏屯田寀知单州》诗：“綵服当年戏，驪驹此日荣。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”
(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”
(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《〈颍川陈先生集〉序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沈遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

老萊子性至孝，年七十，常著五色彩衣，作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養父母。參見「戲綵娛親」條。

(1). 周 王畿以外的诸侯邦国曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服。《书·周官》：“六服群辟，罔不承德。”《周礼·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里谓之侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服，二岁壹见，其贡嬪物；又其外方五百里谓之男服，三岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见，其贡货物。” 孔颖达 疏：“要服，蛮服也者，《职方》云‘蛮服’，要、蛮义一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《汉书·王莽传中》：“公作甸侯，是为惟城；诸在侯服，是为惟寧；在采、任诸侯，是为惟翰；在宾服，是为惟屏；在揆文教，奋武衞，是为惟垣；在九州之外，是为惟藩；各以其方为称，总为万国焉。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“总六服以收贤，掩七戎而得骏。” 宋 曾巩 《李良辅知庐州张竚陕州崔度蔡州王说徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督课其实。”惟城、惟宁、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《诗·大雅·板》。后用以指全国各地。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望、山川则毳冕；祭社稷、五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大裘，羔裘也。衮，卷龙衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希读为絺，或作黹，字之误也。”《晋书·舆服志》：“六服之冕，五时之路，王者之常制，各有等差。”
(2).指 周 天子的六种冕服。即：大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣，素沙。” 贾公彦 疏：“此素沙与上六服为里，使之张显。”
(3).指 周 代王后的六种服色。

唐 宋 时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为“借紫”。 宋 王溥 《唐会要·内外官章服》“四年二月二十三日詔”注：“ 天授 二年八月二十日，左羽林大将军 建昌王 攸寧 ，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始也。”《宋史·舆服志五》：“ 太宗 太平兴国 二年，詔朝官出知节镇及转运使、副，衣緋、緑者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣緑者借緋，衣緋者借紫；其为通判，知军监，止借緋。”《宋史·舆服志五》：“或为通判者，许借緋；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。”

唐 宋 时规定官员的服色，四、五品服緋，未至五品者特许服绯，称为“借緋”。绯，大红色。《通典·礼二十三》：“ 开元 八年二月，敕都督、刺史品卑者借緋及鱼袋。”亦称“ 借牙緋 ”。牙，即象笏。 宋 制五品以上用象笏，借绯时并借象笏，故云。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 王嘉叟 自 洪 倅召为光禄丞， 李德远 亦召为太常丞。一日相遇於 景灵 幕次， 李 谓 王 曰：‘见公告词云：其鐫月廩，仍褫身章。’谓通判借牙緋，入朝则服緑，又俸薄也。”参见“ 借紫 ”。

唐 宋 时规定官员的服色，三品以上服紫，未至三品者特许服紫，称为“借紫”。 宋 王溥 《唐会要·内外官章服》“四年二月二十三日詔”注：“ 天授 二年八月二十日，左羽林大将军 建昌王 攸寧 ，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧著紫带金龟。借紫自此始也。”《宋史·舆服志五》：“ 太宗 太平兴国 二年，詔朝官出知节镇及转运使、副，衣緋、緑者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣緑者借緋，衣緋者借紫；其为通判，知军监，止借緋。”《宋史·舆服志五》：“或为通判者，许借緋；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。”

(1).古代礼仪所规定的正式服装。包括朝服、祭服、丧服。《论语·乡党》“红紫不以为褻服” 何晏 集解引 三国 魏 王肃 曰：“褻服，私居服，非公会之服，皆不正。褻尚不衣，正服无所施。” 清 夏炘 《学礼管释·释裼袭》：“《周礼》朝祭正服皆曰服，如冕服、爵弁服、皮弁服、冠弁服。” 清 夏炘 《学礼管释·释丧服义例》：“盖义服亦正服也，岂有臣为君之义斩而非正服者乎！”
(2).服正服。 清 夏炘 《学礼管释·释三年之丧》：“此以《礼记》诸篇证《仪礼》，而知三年之丧，正服二十五月，加禫二十七月也。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“ 秦始皇帝 冕旒正服，手携 胡亥 ，出现于窗口。”
(3).端正衣冠。 晋 裴頠 《女史箴》：“浴者振衣，沐者弹冠。人知正服，莫知行端。”

改变前朝的文物制度。多指改正朔、易服色。后因以指改朝换代。《左传·昭公九年》：“ 文 之伯也，岂能改物？” 杜预 注：“言 文公 虽霸，未能改正朔、易服色。”《国语·周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”《梁书·武帝纪中》：“五精递袭，皇王所以受命；四海乐推， 殷 周 所以改物。” 宋 陈亮 《谢安比王导论》：“此固 王猛 之所不屑就也， 晋 於是无中州之望矣，而 温 方专制朝廷，几於改物。”

用柘木汁染成的赤黄色，自隋、唐以后，比喻为帝王的服色。宋。陆游〈秋兴〉诗：「中原日月用胡历，幽州老酋著柘黄。」明。叶宪祖《易水寒》第四折：「开著午门遥北望，柘黄新帕御床高。」

《汉书·夏侯胜传》：“ 胜 每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。’”青紫，古时公卿服色。借指高官显爵。后以“拾地芥”比喻取之极易。《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉之二》：“輜軿青紫，如拾地芥。” 刘良 注：“取之易如拾地草也。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“凭藉国威，取 王世充 如拾地芥耳！” 胡三省 注引 颜师古 曰：“地芥，谓草芥之横在地上者；俯而拾之，言易而必得也。”亦作“ 拾青 ”、“ 拾芥 ”。 唐 薛逢 《邻相反行》：“涉书猎史无早暮，坐期朱紫如拾青。” 唐 柳宗元 《为裴中丞伐黄贼转牒》：“事同拾芥，力易摧枯。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“以汝材力，三百万亦如拾芥，三钱何至于是。” 清 邹容 《革命军》第二章：“ 满 人中有建立功名者，取王公如拾芥。”