1.时时、经常。《儒林外史》第一六回：「自从你跟了客人去后，这一年多，我的肉身时刻不安！」《红楼梦》第一回：「原来雨村自那日见了甄家之婢，曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。」
2.时间、时候。《宋书。卷四一。后妃列传。孝懿萧皇后》：「每旦入朝太后，未尝失时刻。」《三国演义》第七一回：「既将军先去，某当相助，可约定时刻。」
3.即刻、立刻。《水浒传》第六三回：「收拾鎗刀，拴束鞍马，磨拳擦掌，时刻下山。」《歧路灯》第一八回：「说未完时，走堂的已下了小菜，时刻上的席来。珍错罗列，这也是馆中尽力办的海味上色席面。」

(1).指日月星辰。《史记·历书》：“至今上即位，招致方士， 唐都 分其天部；而 巴 落下閎 运算转历，然后日辰之度与 夏 正同。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》：“日十而辰十二，日辰相配，故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》：“日辰不和，强弱相振。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“一日谓之‘一辰’者，以十二支言也。以十干言之，谓之‘今日’；以十二支言之，谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子；时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“他説今日好日辰，亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子：“恰好今日是个好日辰，回家辞过父亲，便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“若论婚姻大事，还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“按天有十二辰，故一日分为十二时，日至某辰，即某时也，故时亦谓之日辰。”

指命中注定的时辰。 明 康海 《中山狼》第三折：“諕的俺浑身冷汗湿模糊……也是年该月值前生注，来到这山谿野路，只见些愁云惨雾，则谁是俺护身符？”

1.一个时辰。《朱子语类。卷一。太极天地上》：「一年又有一年之阴阳，一月又有一月之阴阳，一日一时皆然。」
2.一个季节。《国语。周语上》：「三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。」《汉书。卷九。元帝纪》：「兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。」
3.一段时间。《孟子。公孙丑下》：「彼一时，此一时也。五百年必有王者兴。」《文选。东方朔。答客难》：「彼一时也，此一时也，岂可同哉。」
4.当代、一个时代。《文选。曹丕。与吴质书》：「诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「数年之间，聚贿千万，累官至金紫光禄大夫兼授右仆射，一时薰灼无比。」
5.同时。《文选。曹丕。与吴质书》：「徐陈应刘一时俱逝，痛可言耶。」《文选。张悛。为吴令谢诣求为诸孙置守冢人表》：「凡诸绝祚，一时并祀。」
6.短时间内，即刻、突然。《儒林外史》第五四回：「死是一时死不来，我明日就做和尚去。」《红楼梦》第五七回：「一时，面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。」也作「一时间」、「一时之间」。
7.一旦。《汉书。卷三五。吴王刘濞传》：「吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。」《红楼梦》第四回：「倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢。」

时期、时间。如：「也许现在尚未成气候，但假以时日，未来必成大器。」

(1).日期与时辰。《后汉书·方术传上·樊英》：“尝有暴风从西方起， 英 谓学者曰：‘ 成都 市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从 蜀 都来，云‘是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。’”
(2).泛指日子，时间。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》：“贫年忘日时，黯颜就人惜。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“至如 仲壬 置砚以综述， 叔通 怀笔以专业，既暄之以岁序，又煎之以日时。”
(3).犹及时，适时。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 成玄英 疏：“青春时节，时雨之日，凡百草木，萌动而生。”
(4).犹时常，时时。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“ 叔文 日时至此商量公事，若不得此院职事，即无因而至矣。”

选择吉利的时辰。 宋 沈遘 《台州通判都官》：“伏审涓辰之良，受署以礼。”《宋史·乐志八》：“克禋克祀，揆日涓辰。”

良辰吉日。南朝梁。沈约〈湘州枳园寺刹下石记〉：「齐之永明六年六月三日，盖木运将启之令辰。」

古代计时的漏刻和时钟。南朝陈。徐陵 答李颙之书：「残光烱烱，虑在昏明；馀悉绵绵，待尽钟漏。」唐。孟浩然 除夜有怀诗：「五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。」

夜半钟响，计时的沙漏或水漏已残。指深夜。汉。崔寔 政论：「钟鸣漏尽，洛阳城中，不得有行者。」比喻残年、晚年。「钟」文献异文作「钟」。《魏书。卷五五。游明根传》：「臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全。」《隋书。卷六二。柳彧传》：「伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。」

悬挂大钟的楼阁。

古代漏壶中用作计时指标的箭。宋。欧阳修〈渔家傲。十一月新阳排寿宴〉词：「南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研。」宋。柳永〈戚氏。晚秋天〉词：「漏箭移，稍觉轻寒。」

1.在日月之外。比喻极远的地方。《宋书。卷二九。符瑞志下》：「日表地外，改服请教。」
2.日影。《续汉书志。第一。律历志上》：「以比日表，以管万事。」
3.帝王的仪表。《宋史。卷一四一。乐志十六》：「仰瞻日表映朱纮，环佩更锵鸣。」

(1).我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠“气”。见《晋书·天文志》。《书·舜典》“在璿璣玉衡，以齐七政” 唐 孔颖达 疏：“ 蔡邕 《天文志》曰：言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜絶无师説…… 虞喜 云：宣，明也；夜，幽也。幽明之数，其术兼之，故曰宣夜。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“客有为宣夜之学，喟然而言曰：旁望万里之横山，而皆青翠；俯察千仞之深谷，而皆黝黑。” 清 袁枚 《随园随笔·测天三家以外诸说》：“测天者，宣夜、浑天、昕天三家，人皆知之。”
(2).借称测天之学。 宋 钱易 《南部新书》己：“ 杨盈川 ， 显庆 五年待制宏文馆，时年方十一， 上元 三年制举，始补校书郎，尤最深於宣夜之学。”
(3).指司天之官夜间宣报时辰星象等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“挈壶宣夜，辩气朔於灵臺；书笏珥彤，纪言事於仙室。”挈壶氏，指司天之官。

吉祥的时辰、好时辰。《史记。卷六○。三王世家》：「臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。」《红楼梦》第八○回：「正说著，吉时已到，请宝玉出去焚化钱粮散福。」

一会儿的工夫。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》：「不移时，把花笺锦字，叠做个同心方胜儿。」薛仁贵征辽事略：「不移时，秦怀玉先出阵，百姓纳喊，斜横著出白枪，虎腕上双悬毗楞简。」