(1).星官名。二十八宿之一，朱鸟七宿的第四宿，共七星。亦泛称二十八宿。
(2).指列星。《列子·天瑞》：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天地初开，便有星宿。” 唐 李颀 《欲之新乡答崔颢綦毋潜》诗：“铜鑪将炙相欢饮，星宿纵横露华白。” 郁达夫 《蜃楼》：“自云堆的缺处，偶尔射出来的几颗星宿的光芒和几丝残月的灰线，更照出了这寒宵湖面的凄清落寞。”
(3).星象。《汉书·刘向传》：“昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。”《后汉书·东夷传·濊》：“﹝ 濊 ﹞晓候星宿，豫知年岁丰约。”
(4).星相家谓与人相应的星官、星神。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“受气结胎，各有星宿。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“况且少年科甲，也是天上一位星宿，哥哥若害了他，天理也不容。” 郭沫若 《我的童年》第一篇七：“你的星宿高，硬把 丁丁儿 克死了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回：“特务和一些巫婆神官到处造谣说：‘……有星宿下凡啦！’”
(5).喻萤火。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“ 巫山 秋夜萤火飞，疏帘巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，復乱簷前星宿稀。”
星夜，急速。《儒林外史》第十二回：“晚生今早接到上宪諭票，催促星宿丈量。”

(1).星象。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“及星文风气，率不劳为之。” 唐 沈彬 《入塞》诗之二：“苦战沙门卧箭痕，戍楼閒上望星文。”
(2).指星神。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 苕生 答之……客路偶然携眷属，游踪未必感星文。”
(3).借指剑。 唐 刘长川 《宝剑篇》：“匣里星文动，环边月影残。”
(4).指佩剑的人。 唐 刘禹锡 《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》诗：“星文辞北极，旗影度 东辽 。”
(5).星光。 明 孙默 《舟泊富春》诗：“垂钓今何在，星文照旅魂。”

(1).天象。指日、月、星。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“公含辰象之秀德，体河岳之上灵。” 吕向 注：“辰象，日、月、星也。”
(2).星象。指列星。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“桑榆既夕，而辰象粲然。”

(1).星命相术。 明 唐顺之 《书地理鹤冈况君卷》：“叩巫卜、星相、堪舆之家而问焉。” 明 沈德符 《野获编·内阁二·星相》：“两御史俱起南宫，俱拜西臺，何以神於星相乃尔！”
(2).指星相家。《水浒传》第一○五回：“﹝ 李助 ﹞仍扮做星相入城，密纠恶少姦棍，里应外合。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“有的是医卜星相来当兼差，学校同时是诊病室、算命馆。”
(3).星象。 丁玲 《母亲》四：“卖卜的都说看星相今年要动刀兵。”

星象。《后汉书·陈蕃传》：“故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。”《晋书·张华传》：“ 华 闻 豫章 人 雷焕 妙达纬象，乃要 焕 宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’”《梁书·张弘策传》：“ 弘策 因问 高祖 曰：‘纬象云何？国家故当无恙？’”

(1).星名，即金星。又名启明、长庚。《史记·天官书》：“察日行以处位太白。” 司马贞 索隐：“太白晨出东方，曰啟明。”
(2).古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 明 徐复祚《投梭记·却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则 武庚 视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘 安禄山 之首，悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》：“六驾蛟龙，附从太白。” 李善 注引 许慎 曰：“ 冯迟 、 太白 ，河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》：“ 莱公 酌太白饮之，曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。”

(1).台名。 周文王 建。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之，庶民攻之，不日成之。”《汉书·扬雄传上》：“非 章华 ，是 灵臺 。” 颜师古 注：“言以 楚灵王 章华 之臺为非，而 周文王 灵臺 之制为是也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“经始 灵臺 ，成之不日，惟 酆 及 鄗 ，仍京其室。”
(2).台名。传说 夏桀 、 商纣 建。《晏子春秋·谏下十八》：“ 殷 之衰也，其王 紂 作为 顷宫 、 灵臺 ，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“昔者 桀 起 灵臺 ， 紂 起 鹿臺 ，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟。”
(3).台名。 春秋 时 卫侯 建。《左传·哀公二十五年》：“ 卫侯 为 灵臺 于 籍圃 。”《韩非子·难四》：“故 灵臺 之饮， 卫侯 怒而不诛，故 褚师 作难。”
(4).古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。《文选·张衡〈东京赋〉》：“左制辟雍，右立灵臺。” 薛综 注：“司歷纪候节气者曰灵臺。” 唐 杨炯 《浑天赋》序：“朝夕灵臺之下，备见铜浑之象。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善天文算法》：“ 仁皇 天纵聪明，夙习算法，特命灵臺皆以西法为主，惟置闰用 中 法以合《尧典》。”
(5).学宫。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“尘埃紫陌春，风雨灵臺夜。” 钱仲联 集释引 陈景云 曰：“谓官四门博士也。 汉光武 立明堂、辟雍、灵臺，号三雍宫。” 唐 柳宗元 《叔父故殿中侍御史柳公墓表》：“来游京师，观艺灵臺。贡文有司，射策合程。”
(6).丘墓，祭台。《前汉书平话》卷中：“我王可怜 韩信 亏死，看旧日君臣之面，可亦建墓，高筑灵臺，盖一祠堂，受人祭祀。”
(7).今指追悼会上挂着遗像供人吊唁的台座。《光明日报》1982.10.10：“在摆满鲜花和花圈的灵台上，挂着一位中年人的大幅遗像。”
(8).收留亡灵的台。 唐 沈廷瑞 《垄穴遗诗》：“灵臺已得修真诀，尘世空留悟道篇。”《东欧女豪杰》第五回：“却是不偏不倚，正中要害，可怜呜呼哀哉，一命往灵臺去了。”
(9).传说中 尧 母 庆都 墓名。《汉书·地理志上》：“﹝ 济阴郡 ﹞ 成阳 有 尧 冢 灵臺 。”《后汉书·章帝纪》：“﹝ 元和 二年﹞使使者祠 唐尧 於 成阳 灵臺 。” 李贤 注引 郭缘生 《述征记》：“ 成阳县 东南有 尧 母 庆都 墓，上有祠庙， 尧 母陵俗亦名 灵臺大母 。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子水》：“今 成阳 城西二里有 尧 陵， 陵 南一里有 尧 母 庆都 陵，於城为西南，称曰 灵臺 。”
(10). 东汉 第五颉 客居之所。《后汉书·第五伦传》“少子 頡 嗣……卒官” 李贤 注引《三辅决录注》：“ 頡 字 子陵 …… 洛阳 无主人，乡里无田宅，客止 灵臺 中，或十日不炊。”后因用为居处僻陋之典。 北周 庾信 《谢明帝赐丝布等启》：“某比年以来，殊有闕乏，白社之内，拂草看冰， 灵臺 之中，吹尘视甑。” 唐 高适 《行路难》诗之二：“安知顦顇读书者，暮宿 灵臺 私自怜。”
(11).星名。《晋书·天文志上》：“其西南角外三星曰明堂……明堂西三星曰灵臺。”《魏书·术艺传·张渊》：“明堂配帝，灵臺考符。”原注：“明堂三星在太微西南角外，灵臺三星在明堂西。”
(12).指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内於灵臺。” 郭象 注：“灵臺者，心也。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“寄通神於心府之下，遗跡相忘於江湖之上也。” 元 杨暹 《刘行首》第四折：“灵臺拂去是和非，丹用养就元阳气。” 鲁迅 《自题小像》诗：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
(13).道教语。指头。《黄庭外景经·上部经》：“灵臺通天临中野。” 务成子 注：“头为高臺，肠为广野。”

(1).明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 汉 王粲 《七释》：“戴明中之羽雀，杂华镊之葳蕤。珥照夜之双璫，焕焴爚以垂暉。”
(2).通晓星象历法。中，指中星。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬，瞻星揆地，兴復表门，草创华闕。”

象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”

(1).天之行步。指时运、国运等。《诗·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。” 朱熹 集传：“步，行也。天步，犹言时运也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？” 唐 李邕 《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“天步未亨，人事将殆。” 宋 司马光 《言郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“嗟天步之踖躩兮，长蛇洊其肆虐。” 庞树柏 《朱舜水祠落成征题敬赋》诗：“迍邅天步遘阳九， 朱明 痛失皇纲纽。”
(2).谓天体星象的运转。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“匝日域以迴騖，穷天步而高寻。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“神周天步，鬱霄汉之（弘）图。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“公仰能窥天步，俯能测海镜，艺能善辊弹，聪能审律吕。”

(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。
(2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。”

以观察星辰的运行、位置、颜色、亮度、芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于 春秋 ，《国语》、《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅 朱天顺 《中国古代宗教初探》第五章第五节。

指星体的明、暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。《后汉书·律历志中》：“愿请太史官日月宿簿及星度课，与待詔星象考校。” 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御》诗：“星象衔新宠，风霜带旧寒。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 梁山舟 侍讲调以诗云：‘昨夜中庭看星象，小星正在少微边。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章：“咱们 闯王 当然不会挂彩。人家是大命人，犯星象！”

亦作“ 磨蝎 ”。 星宿名。“ 磨蝎宫 ”的省称。旧时迷信星象者，谓生平行事常遭挫折者为遭逢磨蝎。 宋 苏轼 《东坡志林·退之平生多得谤誉》：“ 退之 诗云：‘我生之辰，月宿南斗。’乃知 退之 磨蝎为身宫，而僕乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十七：“ 退之 《三星行》云：‘我生之辰，月宿南斗。’以五星法準之，则知 退之 以磨蝎为身宫。” 元 尹廷高 《挽尹晓山》诗：“清苦一生磨蝎命，凄凉千古 耒阳 坟。” 清 赵翼 《子才书来惊闻心馀之讣诗以哭之》：“书生不过稻粱谋，磨蝎身偏愿莫酬。” 黄钧 《新年感事》诗：“渐知世运多磨蝎，颇觉胸怀贮古春。”参见“ 磨蝎宫 ”。

星宿名。旧时星象家言，身、命居此宫者，常多磨难。 清 李慈铭 《越缦堂日记·南濠诗话》：“ 韩 诗曰：‘我生之初，月宿南斗。’ 东坡 谓公身坐磨蝎宫，而己命亦居是宫，盖磨蝎星纪之次为斗宿所缠。星家言身命舍者是，多以文显。”

(1).指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·繫辞上》 孔颖达 疏。
(2).古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰。《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”
(4).指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《张子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”
(5).指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
(6).指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 方以智 《通雅·六书形声转假说》：“ 用脩 曰：六书当分六体。 班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”

岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。
应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 戴逵 破琴， 谢敷 应星。”按，《晋书·谢敷传》：“初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李浑比部员外郎制》：“方承綵服之荣，共许应星之美。”

古称“岁星”。太阳系九大行星之一。绕日公转周期约十二年。 中国 古代用它来纪年。《史记·天官书》：“木星与土合，为内乱，饥，主勿用战，败。”《金史·宣宗纪中》：“﹝ 兴定 元年八月﹞木星昼见於昴，六十有七日乃伏。” 郭沫若 《星空·海上》：“西方的那朵木星哟，又巨，又朗！”亦省称“ 木 ”。 宋 叶廷圭 《海录碎事·祥瑞》：“ 唐 乾符 中，木入南斗，术士 边冈 以为帝王之兆。” 宋 文天祥 《赠叶大明》：“我生有命殊六六，木孛循环相起伏。”参见“ 岁星 ”。