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《國語辭典》:太虚(太虛)  拼音:tài xū
1.天空。《文选。孙绰。游天台山赋》:「太虚辽廓而无阂,运自然之妙有。」也作「太清」、「泰清」。
2.空虚寂寞的境界。
3.近代一位僧人的法号(西元1889~1947)。俗姓吕,法名唯心,以字行世。浙江崇德人,十六岁出家,依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒;后从杨文会学楞严经;跟苏曼殊学英文,民国元年在南京创立中国佛教协进会以推动佛教改革运动。鉴于当时佛教不振,僧众素质低落,先后创办武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等,培育僧材,对中国近代僧教育贡献很大,为中国佛教改革派的领袖。著有整理《僧伽制度论》、《释新僧》、《真现实论》等。有《太虚大师全书》行世。
《國語辭典》:大化  拼音:dà huà
1.变化。《荀子。天论》:「四时代御,阴阳大化。」
2.深入广远的教化。《文选。王褒。四子讲德论》:「且观大化之淳流,于是皇泽丰沛,主恩满溢。」
3.生命过程中的重要变化。《列子。天瑞》:「人自生至终,大化有四,婴孩也,少壮也,老耄也,死亡也。」
《國語辭典》:太空  拼音:tài kōng
1.天空。《三国演义》第三○回:「一霎时,火燄四起,烟迷太空。」
2.地球大气外围以及其上的空域,称为「太空」。
《國語辭典》:天体(天體)  拼音:tiān tǐ
泛指宇宙中各类星体,包括星系、恒星、行星、卫星、星云、彗星等。
《漢語大詞典》:大包
(1).指宇宙。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“芒碭大包内,生类恐尽歼。” 钱仲联 集释引 方崧卿 曰:“大包,以宇宙言也。”
(2).突起的大疙瘩。 左邻 《金铃段》:“他早晚要把钉子碰,碰个大包就不轻!”
(3).食品名。比较大的包子。有馅,用发面做皮,包成后蒸熟。
《漢語大詞典》:紫宙
宇宙;上天;高空。 南朝 梁 江淹 《构象台》诗:“网紫宙兮洽万品,冠璇宇兮济羣生。” 唐 徐彦伯 《南郊赋》:“告紫宙之成功,定皇天之寳位。” 宋 苏舜钦 等《荐福塔联句》:“踊甓皇都壮,盘基紫宙雄。”
《漢語大詞典》:环宇(環宇)
犹天下;宇宙。《水浒传》楔子:“那天子扫清环宇,荡静中原,国号大 宋 ,建都 汴梁 。”《人民文学》1981年第4期:“当晨曦注满环宇的时候,莫盯着一叶鸦背去追寻诗情。”
分類:天下宇宙
《漢語大詞典》:世宙
宇宙;世界。 清 陈金城 《建威将军江南提督忠愍陈公神道碑文》:“﹝ 陈化成 ﹞善论史,谈及 马伏波 铜柱则喜其成, 岳忠武 金牌则悲其败。愤懣哭泣,如身为之,有担当世宙气概。” 章炳麟 《四惑论》:“信神教者以为天公巨灵,特生人类以蕃其种,以润色其世宙。”
分類:宇宙世界
《漢語大詞典》:洪蒙(洪濛)
指辽阔、混沌的宇宙。 姚华 《曲海一勺》:“及有非常之变,则纪律荡然,一时才俊,失所依据,斤斧自操,聪明所结,足使风云变色,河岳异彩,新陈递嬗,洪蒙再开。” 许地山 《缀网劳蛛·海角底孤星》:“你看我们在这林中,好像双星悬在洪蒙的穹苍下一般。” 臧克家 《运河》诗:“是谁的手辟开了洪蒙,把日月星辰点亮在长空?”
洪濛:1.迷蒙。 唐 吴兢 乐府古题要解卷上:“ 曹 魏 改奏 文帝 所赋《西山一何高》,言仙道洪濛不可识。” 唐 修睦 《秋台作》:“到头归去是,免使叹洪濛。”
(2).指太空,宇宙。 唐 张乔 《试月中桂》:“与月转洪濛,扶疏万古同。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》:“旋风捲土移洪濛,劫灰飞尽羵羊舞。”
(3).天地形成前的混沌状态。 清 吴伟业 《退谷歌》:“无乃此世非洪濛,元气茫茫鬼神凿。”
(4).指原始、不发达状态。 铁铮 《政府说》:“远者辽矣,近观吾境,始则洪濛,继则开化,进而文明,循兹以逝,人类将絶灭,地球将消融。”
《漢語大詞典》:区宙(區宙)
犹宇宙。
分類:宇宙
《國語辭典》:三千世界  拼音:sān qiān shì jiè
三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为「小世界」。一千个小世界称为「小千世界」;一千个小千世界称为「中千世界」;一千个中千世界称为「大千世界」。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为「三千大千世界」。简称为「大千」。
《國語辭典》:万物(萬物)  拼音:wàn wù
宇宙间的一切物类。《荀子。不苟》:「天地为大矣,不诚则不能化万物。」《西游记》第一回:「覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。」
《國語辭典》:阴阳(陰陽)  拼音:yīn yáng
1.化生万物的两种元素,即阴气、阳气。《易经。系辞上》:「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回:「人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎?」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」《三国演义》第四六回:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。《金瓶梅》第六回:「阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢。」。《儒林外史》第四回:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
《國語辭典》:天人  拼音:tiān rén
1.洞悉宇宙、人生真理的人。《庄子。天下》:「不离于宗,谓之天人。」
2.天象与人事之间的关系。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐。杜甫〈八哀诗。赠太子太师汝阳郡王琎〉:「汝阳让帝子,眉宇真天人。」《三国演义》第三九回:「吾笑徐元直在丞相面前,誇诸葛亮为天人。」后亦指美丽的女子。《聊斋志异。卷二。阿宝》:「转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?」
4.天和人。《三国演义》第一回:「背义忘恩,天人共戮。」
5.天理人欲。如:「天人交战」。
《國語辭典》:天人感应(天人感應)  拼音:tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」
《國語辭典》:万象(萬象)  拼音:wàn xiàng
一切景象。《文选。孙绰。游天台山赋》:「浑万象以冥观,兀同体于自然。」