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《國語辭典》:阴阳(陰陽)  拼音:yīn yáng
1.化生万物的两种元素,即阴气、阳气。《易经。系辞上》:「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回:「人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎?」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」《三国演义》第四六回:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。《金瓶梅》第六回:「阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢。」。《儒林外史》第四回:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
《國語辭典》:文笔(文筆)  拼音:wén bǐ
1.六朝称文章有韵者为「文」,无韵者为「笔」。《晋书。卷七七。蔡谟传》:「谟博学,于礼仪宗庙制度多所议定,文笔议论,有集行于世。」
2.文章、文辞。《晋书。卷八二。习凿齿传》:「凿齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。」《南史。卷六八。刘师知传》:「博涉书传,工文笔,善仪体。」
《國語辭典》:孟荀  拼音:mèng xún
孟子与荀子的合称。南朝梁。刘协《文心雕龙。诸子》:「研夫孟荀所述,理懿而辞雅。」
《國語辭典》:北宗  拼音:běi zōng
1.佛教、道教、画派皆分南、北二宗。参见「南北宗」条。
2.山水画家宗派之一。参见「北宗画法」条。
《漢語大詞典》:性宗
(1).佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 清 钱谦益 《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,中论属性宗。相先性后,似有浅深差别。”
(2).道家的一宗派,主张以修性为本。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
《國語辭典》:水稻  拼音:shuǐ dào
植物名。禾本科稻属,一年生草本。茎高一公尺,直立、中空、有节。叶狭长,互生。秋天茎顶抽出圆锥花序,由多数小穗集合而成,每小穗具小花三朵,仅上位小花结实,下位二朵小花不孕。花粉质轻量多,由风传送。颖果称为「稻子」,为人类主要粮食之一。其秆可作屋顶、编席、做鞋、当燃料、饲料等。
《國語辭典》:队舞(隊舞)  拼音:duì wǔ
一种宋代的歌舞。
《漢語大詞典》:阴水(陰水)
中医学名词。水肿病两大类型之一。多属虚证。因脾肺虚弱或肾经亏损等所致。《医宗金鉴·删补名医方论五·桂苓甘朮汤》“治心下有痰饮”:“风水,阳水也;石水,阴水也。阳水多实,阴水多虚。阳水在上,故多喘;阴水在下,故多满。所以治阳水用散用攻,治阴水用温用补。”
《国语辞典》:毛毡(毛毡)  拼音:máo zhān
将毛纤维压缩而成的布。可分为压缩毛毡和针轧毛毡两大类,前者较精致,后者较粗糙。
《漢語大詞典》:虫霜(蟲霜)
虫蚀霜损。指水旱之外,影响农业生产的两大害。 唐 李匡乂 资暇集卷上:“饮坐令作,有不悟而饮罚爵者,皆曰‘虫伤旱潦’,或云‘虫伤水旱’……未尝究四字之意何也。‘虫伤’宜为‘虫霜’,盖言农水旱之外,抑有虫蚀霜损,此四者农田之大害,《六典》言之数矣。”新唐书·百官志一:“自四品皆番上於吏部,不上者岁输资钱,三品以上六百,六品以下一千,水旱虫霜减半资。”
《國語辭典》:体操(體操)  拼音:tǐ cāo
依据人类生活的需要而创造出锻鍊身体的人为运动:(1)广义的体操,是依种种规则来操练身体,目的为求强身。大约可分徒手体操、手具体操与器械体操。(2)狭义的体操,为一种运动项目,目的为求获胜,故也称为「竞技体操」。
《漢語大詞典》:重秤
(1).斤两大的秤。《魏书·张普惠传》:“仰惟 高祖 废大斗,去长尺,改重秤,所以爱万姓,从薄赋。”
(2). 清 光绪 三十四年所定之衡器,专以称量重物。《清续文献通考·乐四》:“衡制之内,增重秤一种。”
《国语辞典》:弧角  拼音:hú jiǎo
球面上两大圆相交所形成的角。也称为「球面角」。
《國語辭典》:香料  拼音:xiāng liào
含有香味的质料。分天然生产和人工制造两大类。用于化妆品、食品等。
《國語辭典》:树脂(樹脂)  拼音:shù zhī
1.一种植物体内分泌的碳氢化合物。由损伤的树皮部渗出。于松、柏类的木质部最多。原为半流体,其易于挥发的部分失去后,即成透明固体,质地坚硬,加热则软化,可供制油漆等用途。
2.遇热变软,具有可塑性的高分子聚合物。为制造塑料的主要原料,亦可用以制造涂料、黏合剂、绝缘材料等。