(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。” 郭璞 注：“ 涪陵郡 出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”
(2).泛指用以占卜的大龟。
(3).有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。” 孔颖达 疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”
(4).神龟。《文选·曹植〈七启〉》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。” 李善 注：“《庄子》曰： 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰：吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣！” 南唐 李中 《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”
(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。”
(6).指金钱龟。因其小巧玲珑，故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二：“囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。”

指神龟。《史记·龟策列传》：“今日吉，谨以粱卵焍黄，祓去玉灵之不祥。” 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“红蕖緑苹芳意多，玉灵荡漾凌清波。” 明 宋濂 《蔗庵述梦文》：“心狐疑以至旦兮，竟不识为何祥也；爰有事於玉灵兮，乃吉繇之所彰也。”

谓神龟。 宋 苏轼 《书艾宣画·莲龟》“独见玄夫曝日时” 施元之 注引 宋 沈怀远 《南越志》：“ 宋元君 梦玄元大夫，神之龟也。”

1.古代颁给功臣的契券。《汉书。卷一六。高惠高后文功臣表》：「于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。」
2.用朱笔定罪的文书。《左传。襄公二十三年》：「执其手，赂之以曲沃，初斐豹隶也，著于丹书。」
3.周文王所得的纬书。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「则是尧造绿图，昌制丹书其伪三矣。」

(1).谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。《史记·龟策列传》：“灵龟卜祝曰：‘假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。’” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“麟、凤五灵，王者之嘉瑞也。” 孔颖达 疏：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也。”《旧唐书·杜正伦王珪等传赞》：“五灵嘉瑞，出繫污隆，人中麟凤， 王 戴 诸公。”
(2).指金、木、水、火、土五星。《黄庭内景经·脾部》：“落落明景照九隅，五灵夜烛焕八区。” 梁丘子 注：“五灵，谓五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮词》：“伏以七政上尊，五灵玄老，位司北极，部制中天。”

(1).谓神龟负书。《文选·张衡〈东京赋〉》：“龙图授 羲 ，龟书畀 姒 。” 薛综 注：“《尚书》传曰：‘天与 禹 ， 洛 出书，谓神龟负文而出，列於背。’” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵。 舜 亦命 禹 ， 夏 氏以兴。龙图龟书，二王是膺。 汤 武 以下，夫何足徵。” 明 杨慎 《观〈论衡〉有感衍其义为韵语》：“龙图天苞呈，龟书地符示。”《宋书·符瑞志上》：“ 洛 出“龟书”六十五字，是为《洪范》，此谓‘ 洛 岀“书”者也。’”参见“ 洛书 ”。
(2).神龟所负之书。指“洛书”。

相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为「洛书」。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。」

传说中俯伏在松树下的神龟，为松树之精所化。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝；上有丛蓍，下有伏龟。” 唐 李商隐 《高松》诗：“上药终相待，他年访伏龟。” 朱鹤龄 注引《嵩山记》：“ 嵩高山 有大松树，或百岁，或千岁，其精变为青牛，为伏龟，採食其实得长生。”

(1).传说中的神龟。古以玉龟出为吉祥的征兆。《史记·龟策列传》：“记曰：‘能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。’一曰‘北斗龟’……八曰‘玉龟’：凡八名龟。” 北齐 邢劭 《甘露颂》：“玉龟出沼，鸣凤在阿。”《隋书·礼仪志一》：“石鱼彰合符之徵，玉龟显永昌之庆。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“清旦朝 金母 ，斜阳醉 玉龟 。”
(2).即玉龟山。传说中的仙山。

大海。传说中鳌为海中神龟，因称。 唐 黄滔《水殿赋》：“还如玉关，控鼇海以峥嶸；稍类云楼，拔蜃江而耸峙。”

传说中的神龟。为长寿吉祥之物。《史记·龟策列传》：“有神龟在 江 南嘉林中。嘉林者，兽无虎狼，鸟无鴟梟，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。龟在其中，常巢於芳莲之上。” 三国 魏 曹植 《七启》：“寒芳苓之巢龟，膾西海之飞鳞。” 宋 张元干 《水龙吟·周总领生朝》词：“看巢龟戏叶，蟠桃著子，祝三千岁。”

相传 夏禹 治水时有神龟出于 洛水 ，背上有裂纹，纹如文字，有数至于九， 禹 取法而作“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之 孔 传。后遂用作典故，以“龟字”作为帝王者受命的吉兆。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》：“君升堂入室，践龟字以长驱，藏翼蓄鳞，展龙图以高视。” 唐 崔融 《代皇太子贺石龟负图表》：“昔者 黄辕 东省， 河 献龙书， 苍頡 南巡， 洛 呈龟字。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之源流》：“古先圣王受命应籙，则有龟字効龟，龙图呈宝，自 巢 燧 以来，皆有此瑞。”

传说中背负“河图”、“洛书”的神龟和龙马。 宋 刘克庄 《沁园春·六和林卿韵》词：“但负图龟马，藏之为宝；舐丹鸡犬，去不能将。” 钱仲联 笺注：“《稽瑞》引《尚书中候》：‘ 尧 沉璧於 洛 ，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止於坛。’《礼记·礼运》：‘故天不爱其道，地不爱其宝…… 河 出马图。’ 郑玄 注：‘马图，龙马负图而出也。’”参见“ 河图 ”、“ 洛书 ”、“ 龙马 ”。

旧指神龟背负《洛书》，为帝王受命之瑞。 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》：“翠石勒文，事偕神掌；灵龟负字，还拟《洛书》。”《艺文类聚》卷九九引 隋 江总 《上毛龟启》：“影合四灵，光分五色；怀星抱月，负字衔图。”参见“ 负图 ”。

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

(1).龟卜显现的征兆。《左传·僖公四年》“筮短龟长” 晋 杜预 注：“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数，龟象筮数，故象长数短。” 唐 皇甫琼 《对词标文苑科策》：“ 柱州 巢氏 之际，晦声迹於龙图；结绳鍊石之餘，摛景曜於龟象。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“西北騖环裘，东南尽龟象。”
(2).神龟和大象。古代以为吉祥之物。

古代神龟名。《管子·山权数》：“东海之子类於龟，託舍于此。” 郭沫若 等集校：“ 一多 案：‘类下不当有‘於’字。类龟者，龟名也。’”