(1).犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻於民间。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇著灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。”
(2).神异的声响。《文选·左思〈魏都赋〉》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，鏗鏘辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序：“或曰 白岳 之脉，自西而东， 石门崖 特其起祖，而 霽云崖 乃其结束，故灵响皆在东崖。”

(1).英明的识见。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“英英 文若 ，灵鉴洞照，应变知微，探賾赏要。”《旧唐书·李德裕传》：“然臣窃念拔自先圣，偏荷宠光，若不爱君以忠，则是上负灵鉴。” 郭沫若 《虎符》第四幕：“呵，我的先王，你的灵鉴不昧，请你谴责我！”
(2).犹灵应。 唐 玄奘 《大唐西域记·战主国》：“邻此復有 慈氏菩萨 像，形量虽小，威神嶷然，灵鉴潜通，奇迹间起。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“以为 世亲菩萨 及 师子觉 流转恶趣，遂无灵鉴。”

犹灵应。 宋 洪迈 《夷坚甲志·罗巩阴谴》：“ 大观 中，在太学。学有祠，甚灵显， 巩 每以前程事，朝夕默祷。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“既然娘娘庙灵显，小子亦欲附舟一往。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·铁人》：“ 杭 人云此铁甚灵显，凡有人盗窃银钱物件者，失主祷之，十日内必有应验。”

(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思〈吴都赋〉》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沈约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。”

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。
(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

(1).龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。” 郭璞 注：“ 涪陵郡 出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”
(2).泛指用以占卜的大龟。
(3).有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。” 孔颖达 疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”
(4).神龟。《文选·曹植〈七启〉》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。” 李善 注：“《庄子》曰： 楚王 使大夫往聘 庄子 。 庄子 曰：吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣！” 南唐 李中 《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲三岛逐仙翁。” 清 金农 《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”
(5).比喻有才之士。 唐 元稹 《酬李六醉后见寄口号》：“潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。”
(6).指金钱龟。因其小巧玲珑，故称。 前蜀 贯休 《再逢虚中道士》诗之二：“囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。”

(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明徐复祚《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维嵩 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。

相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱 荆山 之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”

(1).蚌体中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》：“﹝ 雄 ﹞因《校猎赋》以风，其辞曰……‘椎夜光之流离，剖明月之珠胎。’” 颜师古 注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。” 唐 张说 《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗：“旧庭知玉树， 合浦 识珠胎。” 清 金农 《十五夜对月有怀》诗：“已验珠胎随影满，可怜玉镜借光揩。”
(2).喻幼子。 唐 王勃 《伤裴录事丧子》诗：“魄散珠胎没，芳销玉树沉。”
(3).喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二·淫妇诬翁》：“积半年，事渐寝矣，而 汪 腹中暗结珠胎，百计求堕之不得。”

一种样式新颖、不断变化的发髻。 宋 无名氏 《採兰杂志》：“ 甄后 入 魏 宫，宫庭有緑蛇……每日后梳妆，则盘结一髻形於后前，后异之，因效为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”《花月痕》第二一回：“ 甄后 的灵蛇髻， 魏宫人 的惊鹤髻，愈出愈奇，讲不尽了。”

灵验。《后汉书·光武帝纪下》：“地祇灵应而朱草萌生。” 宋 苏轼 《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，灵应响速。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，在世为人聪明，死后为神灵应。” 老舍 《四世同堂》三五：“他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。”

(1).犹神灵。《后汉书·胡广传》：“窃见詔书以立后事大，谦不自专，欲假之筹策，决疑灵神。篇籍所记，祖宗典故，未尝有也。”《宋史·乐志十二》：“灵神峻密，祀事寅恭。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“便不念自家骨肉自家亲，也须知举头三尺有灵神。”
(2).灵验，灵应。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一场：“ 穆仁智 也说过：‘ 白毛仙姑 有灵神，四方黎民莫胡行。’”
(3).指人的精神。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四五：“乐极消灵神，哀深伤人情。”

(1).神灵的感应；神异的灵应。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“以法师智遗人我，识洞幽明，思假妙因，冀通灵感。” 元 无名氏 《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里？”《说岳全传》第六九回：“你既为神，岂无灵感？难道 岳 家不应报仇的么？”
(2).指神灵。《四游记·唐三藏收妖过通天河》：“敝处 通天河 ，有一灵感，每岁要一男一女祭奉。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“ 靖 所请重修 西岳庙 ，听支军前银两，专遣幕官一员督修。仍勑赐灵感扁额。”
(3).犹灵验。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“蛇子遂得入江。－－今有庙在 新建 吴城 ，甚是灵感。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“山顶娘娘最灵感，应之如响。”
(4).指感觉敏锐。《西游记》第四九回：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？” 茅盾 《色盲》三：“又一个是温柔的，理性的，灵感的，知道如何来爱你，那么，你怎样办呢？”
(5).在文艺，科技活动中，由于勤奋学习，努力实践，不断积累经验和学识而突然产生的创作冲动或创造能力。 郭沫若 《我的作诗的经过》：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了……那种发作大约也就是所谓‘灵感’（inspiration）吧？” 茅盾 《无题》一：“你爱它们那式样灵巧，花彩合于艺术－－艺术味罢，你说看着会引起你的艺术的灵感。” 臧克家 《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。”
(6).突然之间得到的启发，敏悟。 老舍 《四世同堂》八五：“由 钱诗人 的话里，他得到一些灵感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。”

(1).佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。《后汉书·西域传论》：“其国（ 身毒 ）则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所降集，贤懿之所挺生。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“既灵圣垂旨，敢希久停，可得申延数年不？” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“然斯胜地，灵圣所止，躡迹钦风，忘其灾祸。” 元 尚仲贤《柳毅传书》楔子：“［浄扮小龙上诗云］堂堂作灵圣，小鬼害劳病。身边没阴人，就死也乾浄。”
(2).神异的灵应。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“ 高唐 梦苦难成，那里也爱卿，爱卿，却怎生无些灵圣。”《红楼梦》第一○四回：“况且 林姑娘 死了还有灵圣的，他想起来不更要怨我么？”
(3).灵验。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“﹝上将军 韩正 ﹞诵毕，赞笑云：‘这天童极灵圣。’ 王少师 云：‘若无灵圣，如何持得许多小人。’” 王西彦 《古屋》第二部二：“我给她到一个有名灵圣的庙里去求过签书，真是灵圣。”

(1).谓与鬼神有相同之灵应，如福善祸淫等。《淮南子·泰族训》：“故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。”
(2).与神灵相合。 晋 成公绥 《琵琶赋》：“若夫盘图合灵，太极形也。三材片合，两仪生也。”