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《國語辭典》:太清  拼音:tài qīng
1.天空。《后汉书。卷四九。仲长统传》:「敖翔太清,纵意容冶。」唐。孟浩然 临洞庭上张丞相诗:「八月湖水平,涵虚混太清。」也作「太虚」、「泰清」。
2.天理。《庄子。天运》:「行之以礼义,建之以太清。」《文选。班固。东都赋》:「今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。」
3.道家三清之一,为道德天尊所居,其境在玉清、上清之上。泛指仙境。《抱朴子。内篇。杂应》:「上升四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。」唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷四。贬误》:「予察君神静有胆气,将烦君一夕之劳。或药成,相与期于太清也。」
4.南朝梁武帝的年号(西元547~549)。
《國語辭典》:子规(子規)  拼音:zǐ guī
杜鹃的别名。参见「杜鹃」条。
《國語辭典》:龙宫(龍宮)  拼音:lóng gōng
神话传说中龙王所住的宫阙。唐。杜光庭《录异记。卷五。龙》:「夜中远望,见此水上,红光如日,方百馀里,上与天连。船人相传,龙宫在其下矣。」
《国语辞典》:青烟(青烟)  拼音:qīng yān
小说中指鬼魅所化成的烟气。如:「厉鬼化成一阵青烟遁走了。」
《國語辭典》:魍魉(魍魎)  拼音:wǎng liǎng
1.山川中的木石精灵。《文选。张衡。西京赋》:「螭魅魍魉,莫能逢旃。」《西游记》第一八回:「也不晓得有甚么鬼祟魍魉,邪魔作耗。」也作「罔两」、「罔阆」。
2.影子外围颜色较淡的部分。《文选。班固。幽通赋》:「恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。」也作「罔两」。
《國語辭典》:脉望(脈望)  拼音:mài wàng
神话传说中蠹鱼所化成的东西。唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷二。支诺皋》:「据仙经曰:蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望。」
分類:蠹鱼所化
《漢語大詞典》:鲛珠(鮫珠)
(1).神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。 清 刘大櫆 《山中与诸昆及王设参谢师其夜酌》诗:“日落沉鮫珠,月昇荐 和 璧。”
(2).比喻泪珠。 宋 刘辰翁 《宝鼎现·丁酉元夕》词:“灯前拥髻,暗滴鮫珠坠。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》:“空怀 楚 玉,浪泣鮫珠,前程渐迫,后事难摹。” 清 陈维嵩 《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词:“詎知别后,使君风木衔悽,书来双袖鮫珠惹。”
(3).比喻雨珠、水珠。 明 唐顺之 《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三:“ 朝阳 何所似?云水日氤氲。白昼鮫珠落,青天蜃阁分。” 清 曹寅 《钱塘晓潮》诗:“须臾庙中白马出,鮫珠四洒腥瑟瑟。”
《漢語大詞典》:楚魂
(1).诗中言“楚魂”,多有追吊 楚 人之意。指 楚王 梦遇 巫山 神女。 唐 李贺 《巫山高》诗:“ 楚 魂寻梦风颸然,晓风飞雨生苔钱。” 清 王开沃 《清平乐·题瀟湘暮雨图》词:“漠漠水云朝復暮,中有 楚 魂来去。”
(2).指 楚 屈原 。 唐 吴融 《溪翁》诗:“应嗟独上 涔阳 客,排比椒浆奠 楚 魂。” 宋 刘筠 《梨》诗:“ 宋玉 有情终未识,蔗浆无奈 楚 魂迷。”
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 钱惟善 《湘泪竹管》诗:“翠帷尘滴不乾云, 湘水 无声 楚 魂咽。”
(4).鸟名。传说为 楚怀王 灵魂所化。 唐 来鹄 《寒食山馆书情》诗:“ 蜀 魄啼来春寂寞, 楚 魂吟后月朦朧。”
《國語辭典》:鹊印(鵲印)  拼音:què yìn
汉代张颢击破山鹊化成的石头,而得到金印的故事。典出晋。干宝《搜神记》卷九。后遂以鹊印代表印章。唐。王勃〈上绛州上官司马书〉:「鹊印蝉簪,金社发公侯之始。」
《漢語大詞典》:鹊石(鵲石)
晋 干宝 搜神记卷九:“ 常山 张颢 ,为 梁州 牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。 顥 椎破之,得一金印,文曰‘忠孝侯印’。 顥 以上闻,藏之秘府。后议郎 汝南 樊衡夷 上言:‘ 尧 舜 时旧有此官,今天降印,宜可復置。’ 顥 后官至太尉。”遂以“鹊石”为官员应天命升迁的典实。 明 张煌言 《寿安福伯邓如磐》诗:“鹊石文垂早建牙,归来长啸饵丹砂。”
《漢語大詞典》:蜀鸟(蜀鳥)
指杜鹃。相传为古 蜀 帝 杜宇 所化,故称。 唐 杜荀鹤 《酬张员外见寄》诗:“啼花 蜀 鸟春同苦,叫雪 巴 猿昼共飢。” 清 袁枚 随园诗话卷四:“渠献诗云:‘泣请神明宰,容奴返故乡。他时化 蜀 鸟,衔结到君旁。’”
《國語辭典》:燐火  拼音:lín huǒ
化学元素磷的燃点较低,在空气中极易自燃,成为暗绿色低温火焰。由于常见于夜间野地坟墓间,民间称为「鬼火」。如:「尸体的骨骸分解出来的磷化氢在空气中易自燃,所以磷火常见于墓地。」。也称为「磷火」。
《國語辭典》:磷火  拼音:lín huǒ
化学元素磷的燃点较低,在空气中极易自燃,闪现暗绿色低温的火焰,所以称为「磷火」。由于常见于夜晚野地坟间,所以民间也称为「鬼火」。如:「尸体的骨骸分解出来的磷化氢在空气中易自燃,所以磷火常见于墓地。」。也称为「燐火」。
《漢語大詞典》:化化
化其所化。犹言感化外物。文子·守真:“夫生生者不生,化化者不化,不达此道者,虽知统天地,明照日月,辩解连环,辞润金石,犹无益於治天下也。”列子·天瑞:“不生者能生生,不化者能化化。” 张湛 注:“不生者固生物之宗,不化者固化物之主。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“吾有大患者为吾有身,生生者不生,化化者不化,然其清浄可以治人。”
迭音后缀。用来加强语气。 元 石德玉 《曲江池》第三折:“冷化化的那里寻去?” 元 无名氏 《独角牛》第二折:“羞人化化的,怎么叫!”
《漢語大詞典》:神母
(1).指 汉高祖 斩白蛇传说中神人所化成的老母。汉书·叙传下:“神母告符,朱旗乃举。”参见“ 神母夜号 ”。
(2).称传说中远古帝王之母。 晋 王嘉 拾遗记·春皇庖牺:“神母游其( 华胥之洲 )上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,歴十二年而生 庖牺 。” 宋 陈师道 《寄外舅郭大夫》诗:“慎勿冠惠文,神母仁如 尧 。”
(3).指 西王母 。 唐 李贺 《瑶华乐》诗:“舞霞垂尾长盘珊,江澄海浄神母颜。” 王琦 汇解:“神母,即 王母 也。”
《漢語大詞典》:神母夜号(神母夜號)
古代传说, 汉高祖 酒醉,夜行泽中,见白蛇当道,斩之,乃有神母号哭曰:“ 赤帝 子杀吾 白帝 子。”见史记·高祖本纪。 汉 班彪 《王命论》:“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 泽,则神母夜号,以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》:“神母夜哭,彤云昼兴。”
《漢語大詞典》:鹊影(鵲影)
(1).乌鹊的身影。 唐 许浑 《宿松江驿却寄苏州一二同志》诗:“月转碧梧移鹊影,露低红叶溼萤光。” 宋 陆游 《南堂与儿辈夜坐》诗:“鹊影绕枝栖未稳,荷盘擎露重相扶。”
(2).忠于爱情的飞鹊,传说中为半只镜子所化。 唐 姚合 《咏镜》:“孤光常见鸞踪在,分处还因鹊影迴。” 唐 皇甫湜 《山鸡舞镜赋》:“视月中兔形自隐,窥臺上鹊影慙陈。”参见“ 鹊镜 ”。
《漢語大詞典》:鹊镜(鵲鏡)
指背面铸有鹊形的铜镜。太平御览卷七一七引 汉 东方朔 神异经:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。” 唐 王勃 《上皇甫常伯启》:“鹊镜临春,妍媸自远。” 唐 何据 《琥珀拾芥赋》:“云发彩於虹玉,竹乘阴於鹊镜。” 清 李调元 《天池》诗:“忽见虹桥天半跨,恍如鹊镜月中窥。”
分類:背面铜镜
《漢語大詞典》:化土
佛家指三佛土之一的变化土。即佛为化度众生所化现的国土,亦即佛变化身所居之土。成唯识论卷十:“若变化身依变化土……佛变化身依之而住。” 唐 窥基 成唯识论述记卷十末:“化土虽復説法,神通增故立变化名,法乐义劣。”