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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:皮肤(皮膚)  拼音:pí fū
包覆动物的最外层构造,人体皮肤由外而内可细分为表皮、真皮和皮下组织三层,具有保护、排泄或调节体温等功用。
《國語辭典》:内外(內外)  拼音:nèi wài
1.内部和外部。《国语。楚语上》:「夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。」
2.修身和行事。《韩非子。解老》:「所谓方者,内外相应也,言行相称也。」
3.传统男主外、女主内的观念或规矩。《儒林外史》第二九回:「我做太太的人,只该坐在房里,替你装围碟、剥果子、当家料理;那有个坐在厅上的?惹得人说你家没内外。」
4.上下、左右,表示概数。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》:「唯闻得五样香气,遍满青州,约莫三百里内外,无不触鼻。」
《國語辭典》:华表(華表)  拼音:huá biǎo
1.顶端横木相交,有如花形的巨大木柱,用以表示王者纳谏,或路径标示。
2.竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱,有纪功、装饰、标识等作用。《南史。卷一○。陈宣帝本纪》:「大雨,震万安陵华表。」
《國語辭典》:外藩  拼音:wài fán
1.属地。《北史。卷四七。袁翻传》:「若婆罗门能自克厉,使馀烬归心,收离聚散,复兴其国者,乃渐令北转,徙度流沙,即是我之外藩。」
2.有封地的诸侯王。《晋书。卷一九。礼志上》:「哀帝以外藩援立,而董宏等称引亡秦,惑误朝议,遂尊恭皇,立庙京师。」《宋史。卷三五。孝宗本纪三》赞曰:「然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有若帝。」
3.外国。清。陈康祺《郎潜纪闻》卷一:「盖本朝龙兴之初,喇嘛效顺最早,而其术盛行东土,又夙为蒙古诸部落所崇信,故优礼彼教政,以羁縻外藩。」
4.清代称蒙古、西藏、青海为「外藩」。
《漢語大詞典》:外内
外部和内部。其对象因所指而异。左传·僖公二十三年:“ 晋侯 无亲,外内恶之。”指国之内外。韩非子·孤愤:“当涂之人擅事要,则外内为之用矣。”指朝廷内外,外为百官,内为君主的亲信左右。 晋 羊祜 《让开府表》:“臣自出身已来,适十数年,受任外内,每极显重之地。”指中央和地方,外为地方官,内为朝臣。仪礼·既夕礼:“啟之昕,外内不哭。”礼记·内则:“为宫室,辨外内。”指男女。
《国语辞典》:治外  拼音:zhì wài
1.治家之外,指治理国政。《文选。干宝。晋纪总论》:「故曰文武自天保以上治内,采薇以下治外,始于忧勤,终于逸乐。」
2.治疗肢体外部。《文选。枚乘。七发》:「虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!」
《國語辭典》:外援  拼音:wài yuán
外来的援助。《左传。昭公二十六年》:「国有外援,不可渎也。」《三国演义》第六○回:「主公何不遣使结好,使为外援,可以拒曹操、张鲁矣。」
《國語辭典》:见外(見外)  拼音:jiàn wài
对人因过分客气而显得疏远,如同对陌生人一般。《初刻拍案惊奇》卷三四:「我一向把心腹待你,你不要见外。」《儒林外史》第三回:「你我年谊世好,就如同至亲骨肉一般,若要如此,就是见外了。」
《國語辭典》:输入(輸入)  拼音:shū rù
1.外国或外地的货物输入本国或本地。如:「输入品」、「输入量」。也作「进口」、「入口」。
2.电脑资料、信号的接收储存。
《漢語大詞典》:外应(外應)
外部接应。亦指外部接应的力量。易·屯“六二之难乘刚也” 唐 孔颖达 疏:“虽远有外应,未敢苟进。”新唐书·鱼朝恩传:“ 郭子仪 密白:‘ 朝恩 尝结 周智光 为外应,久领内兵,不早图,变且大。’”
《國語辭典》:内主(內主)  拼音:nèi zhǔ
1.古称诸侯的夫人。《左传。昭公三年》:「若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之内主,岂惟寡君,举群臣实受其贶。」《东周列国志》第五○回:「君内主尚虚,臣前与齐侯原有始媾之约,事不容缓。」
2.皇后。《北史。卷一三。后妃传。魏孝文废皇后冯氏传》:「昭仪规为内主,谮构百端寻废后为庶人。」
3.内应,暗中传递消息给外人的人。《后汉书。卷七二。董卓传》:「各兴义兵,同盟讨卓,而伍琼、周珌阴为内主。」
《國語辭典》:前台(前臺)  拼音:qián tái
舞台、戏台的前面。如:「谢幕时演员在前台一字排开,接受观众热情的掌声及欢呼。」
《漢語大詞典》:外体(外體)
身体的外部。比喻辅佐之士。 汉 王褒 《四子讲德论》:“君者中心,臣者外体。外体作,然后知心之好恶;臣下动,然后知君之节趋。” 三国 魏 嵇康 《管蔡论》:“虽内信如心,外体不立,称兵叛乱,所惑者广。”
《漢語大詞典》:木瘿(木癭)
树木外部隆起的瘤状物。可因其天然形状,雕刻成用具或工艺品。 宋 陆游 《夏日》诗之三:“竹根断作枕云眠,木癭刳成贮酒樽。”
《國語辭典》:干扰(干擾)  拼音:gān rǎo
1.扰亂、打扰。如:「请把音量转小,以免干扰他人。」
2.因外來或内生的电磁场或电波使电气设备受到扰亂的现象。