《漢語大詞典》:阳气(陽氣)
(1).暖气,生长之气。《管子·形势解》:“春者,阳气始上,故万物生。”《淮南子·天文训》:“阳气胜则散而为雨露,阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟俯 《题〈耕织图〉》诗之十四:“仲春冻初解,阳气方满盈。” 茅盾 《霜叶红似二月花》四:“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内,找不出半个阴森森的暗陬,精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。”
(2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七:“小道摄召亡魂渡桥来相会,却是只好留一个亲人守着,人多了阳气盛,便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“其憧憧往来之鬼……遇人则避路,畏阳气也。”
(3).喜气;喜色。《文选·枚乘〈七发〉》:“然阳气见於眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。” 李善 注:“《周书》曰:‘民有五气,喜气内蓄,虽欲隐之,阳喜必见。’”
(4).比喻精神焕发,得意洋洋。 李广田 《花潮》:“青年们穿得整整齐齐,干干净净,好像参加什么盛会,不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张,西望望,既看花,又看人,阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八:“他阳气地笑着;而他的神情、态度,更加使我深切地感觉到,他正是一个除开革命利益,什么也不在乎的人。”
(5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用,并充盈于周身之气。因散布部位不同,其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”
(2).指活人的生气。《初刻拍案惊奇》卷十七:“小道摄召亡魂渡桥来相会,却是只好留一个亲人守着,人多了阳气盛,便不得来。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“其憧憧往来之鬼……遇人则避路,畏阳气也。”
(3).喜气;喜色。《文选·枚乘〈七发〉》:“然阳气见於眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。” 李善 注:“《周书》曰:‘民有五气,喜气内蓄,虽欲隐之,阳喜必见。’”
(4).比喻精神焕发,得意洋洋。 李广田 《花潮》:“青年们穿得整整齐齐,干干净净,好像参加什么盛会,不少人已经穿上雪白的衬衫……东张张,西望望,既看花,又看人,阳气得很。” 沙汀 《记贺龙》三八:“他阳气地笑着;而他的神情、态度,更加使我深切地感觉到,他正是一个除开革命利益,什么也不在乎的人。”
(5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用,并充盈于周身之气。因散布部位不同,其具体作用和名称亦各有异。《素问·生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”
《漢語大詞典》:三点(三點)
(1).旧时以更计时,一夜五更,每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一:“去岁兹辰捧御牀,五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗:“三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》:“其夜禁之法,一更三点,鐘声絶,禁人行;五更三点,鐘声动,听人行。”
(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i-(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点,后在吐火罗语中作三个“c”字形,故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系,以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”:法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》:“会三点於真原,净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三:“若游三点外,争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》:“二门三点,有二种释。先释二门,止、观是。乃释三点,空、假、中是。”
(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i-(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点,后在吐火罗语中作三个“c”字形,故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系,以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”:法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》:“会三点於真原,净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三:“若游三点外,争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》:“二门三点,有二种释。先释二门,止、观是。乃释三点,空、假、中是。”
《漢語大詞典》:皮肤(皮膚)
(1).身体表面包在肌肉外部的组织。人和高等动物的皮肤由表皮、真皮和皮下组织三层组成,有保护、感觉、分泌、排泄等作用。《东观汉记·明德马皇后传》:“梦有小飞虫万数,随著身入皮肤中。” 唐 杜荀鹤 《送僧赴黄山沐汤泉》诗:“患身是幻逢禪主,水洗皮肤语洗心。”
(2).借指外部,表面。《文子·道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听,以耳听者,学在皮肤;以心听者,学在肌肉,以神听者,学在骨髓。”《朱子语类》卷一一七:“不可只就皮肤上看事,亦不可只就皮肤上理会。”
(3).引申为浅近、肤浅。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“周游当世,常斐然有扶衰救缺之心,非徒嗜皮肤,随波流,搴枝叶而已也。”
(2).借指外部,表面。《文子·道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听,以耳听者,学在皮肤;以心听者,学在肌肉,以神听者,学在骨髓。”《朱子语类》卷一一七:“不可只就皮肤上看事,亦不可只就皮肤上理会。”
(3).引申为浅近、肤浅。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“周游当世,常斐然有扶衰救缺之心,非徒嗜皮肤,随波流,搴枝叶而已也。”
《漢語大詞典》:形色
(1).指形体和容貌。《孟子·尽心上》:“形色,天性也,惟圣人然后可以践形。”《南史·梁豫章王综传》:“ 淑媛 问梦中形色,颇类 东昏 。” 元 崔璆 《咄咄》诗:“咄咄復咄咄,小儿成老翁,幺微各形色,追逐元化工。”
(2).体表气色。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》:“贫之为病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮废。” 宋 范成大 《问天医赋》:“袭於皮毛,客於络脉,次於焦府,盎於形色。”
(3).形态、颜色。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“又星与日月,形色同尔,但以大小为其等差。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“絪緼之中,阴阳具足而变易以出,万物并育於其中,不相肖而各成形色。”
(4).样式、色泽。 元 陶宗仪 《辍耕录·玉辘轳》:“﹝ 吴和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如吕字,环口中间,轆轤旋转,无分毫缝罅,形色极古,人皆以为鬼工。” 许地山 《山响》:“质虽是旧的,可是形色还不旧。”
(5).指神态表情。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“我财不赡,不饜所求,顿生异心,形色索漠。” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“于是递给伊一迭簇新的中交票,脸上很有些得意的形色。”
(6).形之于色。谓在脸色、表情上显示出来。《南齐书·王玄载传》:“ 世祖 时在大牀寝, 瞻 谓 豫章王 曰:‘帐中物亦復随人寝兴。’ 世祖 衔之,未尝形色。” 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“ 则天 朝, 豆卢 钦望 为丞相,请輟京官九品已上两月日俸以赡军,转帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遗 王求礼 谓 钦望 曰:‘羣官见帖即赴,竟不知拜何所由……岂国之柄耶!’ 钦望 形色而拒之。”
(2).体表气色。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》:“贫之为病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮废。” 宋 范成大 《问天医赋》:“袭於皮毛,客於络脉,次於焦府,盎於形色。”
(3).形态、颜色。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“又星与日月,形色同尔,但以大小为其等差。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“絪緼之中,阴阳具足而变易以出,万物并育於其中,不相肖而各成形色。”
(4).样式、色泽。 元 陶宗仪 《辍耕录·玉辘轳》:“﹝ 吴和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如吕字,环口中间,轆轤旋转,无分毫缝罅,形色极古,人皆以为鬼工。” 许地山 《山响》:“质虽是旧的,可是形色还不旧。”
(5).指神态表情。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“我财不赡,不饜所求,顿生异心,形色索漠。” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“于是递给伊一迭簇新的中交票,脸上很有些得意的形色。”
(6).形之于色。谓在脸色、表情上显示出来。《南齐书·王玄载传》:“ 世祖 时在大牀寝, 瞻 谓 豫章王 曰:‘帐中物亦復随人寝兴。’ 世祖 衔之,未尝形色。” 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“ 则天 朝, 豆卢 钦望 为丞相,请輟京官九品已上两月日俸以赡军,转帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遗 王求礼 谓 钦望 曰:‘羣官见帖即赴,竟不知拜何所由……岂国之柄耶!’ 钦望 形色而拒之。”
《漢語大詞典》:鲇鱼(鮎魚)
《漢語大詞典》:龟纹(龜紋)
《漢語大詞典》:龟背(龜背)
(1).龟的背部。亦形容物体中部隆起之状。 汉 杨修 《孔雀赋》:“首戴冠以飭貌,爰龟背而鸞颈。” 宋 苏轼 《万山》诗:“回头望西北,隐隐龟背起。”《元史·祭祀志三·宗庙上》:“祏室,每室红锦厚褥一,紫锦薄褥一,黄罗复帐一,龟背红帘一,缘以黄罗带饰。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“﹝忠义﹞室三间,黄琉璃瓦,緑琉璃龟背腰墙。”
(2).一种形似龟背的六角形装饰花纹。
(3).佝偻病。因患者背脊隆起,故名。也叫驼背。《孔丛子·嘉言》:“吾观 孔仲尼 有圣人之表,河目而隆顙, 黄帝 之形貌也;脩肱而龟背,长九尺有六寸, 成汤 之容体也。”《医宗金鉴·杂证·龟背》:“龟背坐早被风吹,傴僂背高状如龟。” 郭沫若 《高渐离》第二幕:“ 李斯 说他的样子太怪,龟背,缺牙巴,耳朵又聋,一看就有些怪气,并没有什么仙气。”
(4).菜肴名。 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》:“若别要下酒,即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜薑之类。”
(5).家具名。指一种架在壁上安放食物的横板。 清 施鸿保 《闽杂记》:“俗於壁上加横板,安置食物,吾乡称为龟背, 建 邵 等处亦同。”
(2).一种形似龟背的六角形装饰花纹。
(3).佝偻病。因患者背脊隆起,故名。也叫驼背。《孔丛子·嘉言》:“吾观 孔仲尼 有圣人之表,河目而隆顙, 黄帝 之形貌也;脩肱而龟背,长九尺有六寸, 成汤 之容体也。”《医宗金鉴·杂证·龟背》:“龟背坐早被风吹,傴僂背高状如龟。” 郭沫若 《高渐离》第二幕:“ 李斯 说他的样子太怪,龟背,缺牙巴,耳朵又聋,一看就有些怪气,并没有什么仙气。”
(4).菜肴名。 宋 孟元老 《东京梦华录·会仙酒楼》:“若别要下酒,即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜薑之类。”
(5).家具名。指一种架在壁上安放食物的横板。 清 施鸿保 《闽杂记》:“俗於壁上加横板,安置食物,吾乡称为龟背, 建 邵 等处亦同。”
《漢語大詞典》:肤理(膚理)
(1).皮肤的纹理。《荀子·荣辱》:“骨体肤理,辨寒暑疾养。” 杨倞 注:“肤理,肌肤之文理。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“ 李香 身躯短小,肤理玉色。” 宋 苏轼 《赐蔡延庆乞知应天府不允诏》:“肤理微疾,行当自痊,勉安厥官,以称朕意。”
(2).指物体表面的纹理。 宋 何薳 《春渚纪闻·雷斧砚铭》:“余经 霅川 ,偶得数雷斧於耕夫,虽小大不等,而体皆如玉,因择其厚者洼而为研,肤理鋭泽,取墨磨研,而墨光可鉴。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》:“其东北裂者上一石坳,忽又纵裂而起,上穹下狭,高不见顶。至此,石幻异形,肤理顿换,片窍俱灵。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“譬诸天道,生物无数,即一微草,取其一叶,审视之,肤理筋络,亦復无数。”
(2).指物体表面的纹理。 宋 何薳 《春渚纪闻·雷斧砚铭》:“余经 霅川 ,偶得数雷斧於耕夫,虽小大不等,而体皆如玉,因择其厚者洼而为研,肤理鋭泽,取墨磨研,而墨光可鉴。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》:“其东北裂者上一石坳,忽又纵裂而起,上穹下狭,高不见顶。至此,石幻异形,肤理顿换,片窍俱灵。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“譬诸天道,生物无数,即一微草,取其一叶,审视之,肤理筋络,亦復无数。”