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《國語辭典》:外道  拼音:wài dào
1.佛教称佛教之外的宗派。《陈书。卷三○。傅縡传》:「三论之兴,为日久矣。龙树创其源,除内学之偏见;提婆扬其旨,荡外道之邪执。」南朝梁。沈约 湘州柷园寺刹下石记:「魔众稽颡,外道屈膝;抽薪止火,折剑摧锋。」也称为「外教」。
2.见外、自居外人的意思。《红楼梦》第三回:「或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。」
《國語辭典》:外道  拼音:wài dao
礼数周到而情谊疏淡。《红楼梦》第九○回:「平儿笑说道:『我们奶奶说,姑娘特外道的了不得。』岫烟道:『不是外道,实在不过意。』」
《國語辭典》:作外  拼音:zuò wài
见外、客气。《董西厢》卷三:「弟兄休作外,几盏儿淡酒,聊复致谢。」
分類:外人见外
《漢語大詞典》:生外
(1).物外;世外。 南朝 梁 沈约 《长歌行》:“生外苟难寻,坐为长叹设。”
(2).疏远;见外。 欧阳山 《高干大》第十四章:“你只是少来两回,怎么倒生外起来了?”
《漢語大詞典》:休外
(1).谓官员休假在家。南史·荀伯玉传:“ 高帝 重 伯玉 尽心,愈见信任,使掌军国密事,权动朝右。每暂休外,轩盖填门。”参见“ 休沐 ”。
(2).犹言见外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“ 红娘 满捧金巵,夫人道箇无休外。” 凌景埏 校注:“无休外,不要见外的意思。”
《國語辭典》:休沐  拼音:xiū mù
休息沐浴。古时官吏五日或十日一休沐。北魏。杨衒之《洛阳伽蓝记。卷四。宝光寺》:「京邑士子,至于良辰美日,休沐告归,徵友命朋,来游此寺。」也作「休浣」、「休浴」。
《國語辭典》:无间(無間)  拼音:wú jiàn
1.无间断。《礼记。檀弓上》:「不昼夜居于内。」唐。孔颖达。正义:「唯致齐与疾,无间昼夜,恒居于内。」
2.不要疏远、无间隙。如:「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》:「郎君闲暇,必须一相访,无间老夫也。」
3.不分别。如:「无间男女」。
《漢語大詞典》:无间地狱(無間地獄)
(1).佛教语。即阿鼻地狱(梵语avic-inaraka)。据《俱舍论》卷十一称,造“十不善业”的重罪者堕入之,“受苦无间”,是地狱的最底层。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“我看着他,想起我当初那妬妇来,恨不即时推你到无间地狱去!”
(2).指无间地狱中的重罪者。 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“﹝冥府司籍之吏﹞曰:‘……不轮迴者亦三途:圣贤仙佛,不入轮迴;无间地狱,不得轮迴;无罪无福之人……无可轮迴。’”
《國語辭典》:形迹(形跡)  拼音:xíng jī
1.表露于外的动作举止。晋。陶渊明〈答庞参军〉诗:「情通万里外,形迹滞江山。」《初刻拍案惊奇》卷二七:「既有了这些形迹,事不难查,且自宽心。」也作「形踪」。
2.仪容礼貌。如:「不拘形迹」。《聊斋志异。卷八。局诈》:「我辈通家,原不以形迹相限。」
《漢語大詞典》:疏外
亦作“疎外”。 疏远见外。三国志·蜀志·刘永传:“ 皓 ( 黄皓 )既信任用事,譖构 永 于 后主 , 后主 稍疎外 永 ,至不得朝见者十餘年。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》:“愚以为苟虑有所及,宜密以上闻,不宜以疎外自待。” 明 张居正 《答南列卿陈我度》:“比闻公不乐南行,谓孤听譖言,有所疏外於执事者,此过疑也。”
《漢語大詞典》:相外
犹见外,当外人看待。《醒世姻缘传》第八一回:“既是 童奶奶 吩咐,俺们不敢相外,扰三钟。”
《國語辭典》:家怀(家懷)  拼音:jiā huái
不见外、不客气。《西游记》第一八回:「那高老道:『这个小长老,倒也家怀。』」
《漢語大詞典》:眼软(眼軟)
谓见外界事物后易动感情。 柳青 《铜墙铁壁》第六章:“个别眼软的甚至淌眼泪。”
《國語辭典》:外话(外話)  拼音:wài huà
1.市井粗俗的言语,称为「外话」。
2.客气见外的话。《红楼梦》第四二回:「平儿笑道:『休说外话,咱们都是自己,我才这样,你放心收了罢。』」
《漢語大詞典》:角仗
宋 时接见外国使者时的殿廷仪仗。宋史·仪卫志一:“凡正旦、冬至及五月一日大朝会,大庆、册、受贺、受朝,则设大仗;月朔视朝,则设半仗;外国使来,则设角仗。”
《漢語大詞典》:无休外(無休外)
不要见外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“ 红娘 满捧金巵,夫人道箇无休外,想当日厚义深恩若山海,怎敢是常人般待!”
分類:见外
《國語辭典》:客套  拼音:kè tào
1.会客时表示谦让、问候的应酬话。《儒林外史》第一三回:「你我知己相逢,不做客套。」《花月痕》第一四回:「我们神交已久,见面不作客套罢!」
2.彼此谦让、问候。如:「大家都是自己人,不用客套。」