(1).犹肢体。四肢；四肢和躯干。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“如支干之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。
(2).见“ 支干 ”。
亦作“ 支干 ”。 支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注：“和合支干善日。” 孙诒让 正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲：“百年期六分甘到手，数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗：“柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一：“ 大挠 支干始，中年记忆荧。”自注：“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。

初作“干枝”。天干和地支的合称。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 许用晦 ：‘年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申’，实对干支，殊欠浑厚，无乃晚 唐 本色歟？”参见“ 干枝 ”。参阅 清 顾炎武 《日知录·用日干支》、 清 赵翼 《陔馀丛考·干支》。

(1).犹言肢体。《魏书·李元护传》：“ 元护 妾妓十餘，声色自纵，情慾既甚，支骨消削，鬚长二尺，一时落尽。”
(2).犹骨肉。指亲人。《古谣谚·琴操·哀慕歌》：“支骨离别，垂思南隅。”

肢体。枝，通“ 肢 ”。《庄子·大宗师》：“堕枝体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”枝，一本作“ 肢 ”。《文子·上礼》：“消智能，循大常，隳枝体，黜聪明。大通混冥，万物各復归其根。”

(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

(1).谓马的肢体强壮而不肥。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“胡马 大宛 名，锋稜瘦骨成。”
(2).指瘦弱的身躯。 唐 陆龟蒙 《记事》诗：“瘦骨倍加寒，徒为厚繒纊。” 清 纳兰性德 《昭君怨》词：“瘦骨不禁秋，总成愁。” 清 陈梦雷 《东行口占》之二：“瘦骨可堪边地苦，敝裘寧耐朔风寒。”

(1).无仁厚之德；残暴。《易·繫辞下》：“小人不耻不仁，不畏不义。”《老子》：“圣人不仁，以百姓为芻狗。”《汉书·翟方进传》：“不仁而多材，国之患也。” 清 任泰学 《质疑·经学》：“后母不仁，能调剂其间者，独赖有昆弟。” 刘大白 《流萤之群》诗：“吸人膏血的蚊子，与其说是无情的刺客，不如看作不仁的富人。”
(2).引申为不体面。《警世通言·陈可尚端阳仙化》：“贱人，做下不仁之事，你今説屈了甚人？”
(3).指肌肤肢体麻木，不灵便。《素问·痺论》：“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疎，故不通，皮肤不营，故为不仁。” 王冰 注：“不仁者，皮顽不知有无也。”《后汉书·班超传》：“衰老被病，头髮无黑，两手不仁。” 李贤 注：“不仁犹不遂也。”《明史·儒林传一·邵宝》：“﹝ 宝 ﹞得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。”
(4).愚钝。《孙子·用间》：“相守数年，以争一日之胜，而爱爵百金，不知敌之情者，不仁之至也。”

(1).守城的堡垒。《墨子·号令》：“守宫三难（杂），外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”
(2).即壁虎。又名蝎虎。因其常守伏于宫墙屋壁以捕食虫蛾，故名守宫。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，皆不能中。 朔 自赞曰：‘臣尝受《易》，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之为虵又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善。’赐帛十匹。” 唐 王度 《古镜记》：“又有守宫，大如人手，身披鳞甲，焕烂五色，头上有两角，尾长五寸已上，尾头一寸色白，并於壁孔前死矣。” 宋 苏轼 《蝎虎》诗：“黄鸡啄蝎如啄黍，窗间守宫称蝎虎。”
(3).旧说将饲以朱砂的壁虎捣烂，点于女子肢体以防不贞，谓之“守宫”。 晋 张华 《博物志》卷四：“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治擣万杵，点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。” 元 于伯渊 《点绛唇·后庭花》套曲：“綉牀铺緑剪绒，花房深红守宫，荳蔻蕊梢头嫩，絳纱香臂上封。” 明 王錂《春芜记·感叹》：“伤心纵是警啼鸟，係臂还应护守宫。”《天雨花》第十八回：“玉人洗手金盆内，见守宫一点尚莹莹，便把罗巾拭过浑无见，暗暗心惊自忖心，谁知这等多灵验，今日方知假共真。”
(4).槐树的一种。 清 纳兰性德 《临江仙·谢饷樱桃》词：“緑叶成阴春尽也，守宫偏护星星。” 黄侃 《尔雅略说·论清儒尔雅之学下》：“槐为守宫，荣原亦名守宫。”参见“ 守宫槐 ”。

槐树的一种。其叶白日聚合，夜间舒展。《尔雅·释木》：“守宫槐叶昼聂宵炕。” 郭璞 注：“槐叶昼日聂合而夜炕布者，名为守宫槐。” 郝懿行 义疏：“《御览》引 晋 儒林祭酒 杜行齐 説：‘在 朗陵县 南，有一树，似槐，叶昼聚合相著，夜则舒布而守宫也。’” 南朝 梁 王筠 《寓直中庶坊赠萧洗马》诗：“霜被守宫槐，风惊护门草。”

(1).显贵的职位。《左传·庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤？” 宋 王安石 《谢皇亲叔敖启》：“顾薄材之难强，岂高位之敢安。”《光明日报》1992.10.9：“那位客人走后，两老就琢磨如何接待这位身处高位的新女婿。”
(2).指肢体靠上的部位。《新民晚报》1992.8.13：“按考分她完全可以进入一个理想的学校，然而她是个高位截肢的残疾人，按历来招生规定，没有一个学校能够接纳她。”如：高位截瘫。

(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”
(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”
(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”
(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”

(1).分割，分解。《战国策·秦策三》：“ 秦 乌能 齐 县衡 韩 魏 ，支分 方城 膏腴之地以薄 郑 ？” 高诱 注：“支，言细散取之。” 唐 白居易 《花前感怀兼呈崔相公刘郎中》诗：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”
(2).古代碎裂犯人肢体的一种酷刑。《后汉书·苏竟传》：“ 王氏 虽乘閒偷簒，而终婴大戮，支分体解，宗氏屠灭。”《魏书·术艺传·刘灵助》：“战败被擒，斩於 定州 ，传首 洛阳 ，支分其体。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“今闻已有密敕下本军，至则支分灭族矣！” 胡三省 注：“支分，谓被支解而支体异处也，即冎刑。”
(3).处置；安排。 唐 白居易 《自咏老身示诸家属》：“支分闲事了，把背向阳眠。” 元 本高明《琵琶记·五娘剪发卖发》：“飢荒先自窘，那堪连丧双亲，身独自，怎支分？”《天雨花》第二四回：“ 荣 妻答应厨下去，支分晚膳到来临。”
(4).支使；分派。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“等不得水温，一声要面盆；恰递与面盆，一声要手巾；却执与手巾，一声解纽门。使的人无淹润，百般支分！” 明 汤显祖 《南柯记·录摄》：“支分各色人，远远去迎接。”
(5).支付；付给财物。 唐 陆贽 《赐吐蕃将书》：“赞普若须繒帛，朕随要支分，多少之间，岂拘定限。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分。” 明 汤显祖 《牡丹亭·泊淮》：“兼且小生看书之眼，并不认得等子星儿；一路上赚骗无多，逐日里支分有尽。”
(6).分辩。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“父亲呵，你既然恁般发狠，怎教我不要半语支分？” 元 王仲文《救孝子》第二折：“若是初检时不曾审问，怕只怕再检日怎支分？”
(7).犹分支。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“ 南山 在 陕西 西安府 之南…… 镇安 、 洵阳 、 汉阴 、 石泉 、 洋县 各山，皆其支分别派。”

亦作“ 襢裼 ”。
(1).脱去上衣左袖，露出内衣。《礼记·内则》：“不有敬事，不敢袒裼。” 陈澔 集说：“袒与裼皆礼之敬，故非敬事不袒裼也。”
(2).脱去上衣，裸露肢体。《诗·郑风·大叔于田》：“襢裼暴虎，献于公所。” 毛 传：“襢裼，肉袒也。” 陆德明 释文：“襢，本又作袒。”《汉书·晁错传》：“兵不完利，与空手同；甲不坚密，与袒裼同。” 唐 刘禹锡 《武夫词》：“酣歌高楼上，袒裼大道旁。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“有 陈生 ，读书神祠，夏夜袒裼睡廡下。”

犹躯体。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 唐 元稹 《遣病》诗之八：“卧悲衾簟冷，病觉肢体轻。” 清 孙枝蔚 《无酒》诗之一：“节我肢体疲，省我奔走忙。” 丁玲 《水》四：“腐蚀了的人的、畜的肢体上，叮满了苍蝇。”

(1).指善于契合天然而又应合人为的全德之人。《庄子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。” 成玄英 疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，泽及万世而日用不知者，其神人之谓乎！”
(2).指完美的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 罗豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。” 朱光潜 《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全人。”
(3).肢体齐全的人。 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可僶俛；解衣一卧，支体不復相关。”
(4).指整个人、整个面貌。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
(5).保全人的身体和生命。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《后汉书·郅恽传》：“昔 伊尹 自鬻辅 商 ，立功全人。”

有身孕
中医称感觉肢体沉重,行动不便的症状

(1).伸展肢体拍打。 明 陶宗仪 《辍耕录·孝行》：“ 明元 母病心痛，痛则拍张跳躅，啮牀簀衾褥，号呼以紓苦楚。” 清 金农 《题方氏池上壁》诗：“水木自明瑟，鳧鷖何拍张。”
(2).古代武术杂技的一种。《南齐书·王敬则传》：“年二十餘，善拍张，补刀戟左右。 景和 使 敬则 跳刀，高与白虎幢等，如此五六，接无不中。”《南史·王俭传》：“於是 王敬则 脱朝服袒，以絳纠髻，奋臂拍张，叫动左右。上不悦曰：‘岂闻三公如此。’答曰：‘臣以拍张，故得三公，不可忘拍张。’时以为名答。”