唐 陆龟蒙 寄茅山何道士 幸阅灵书次，心期赐一编。
宋 陆游 园中把酒示邻曲二首 其二 三亩荒园存故业，一编蠹简得深交。

史记留侯世家良尝间从容步游下邳圯上有一老父衣褐至良所直堕其履圯下顾谓良曰孺子下取履良愕然欲殴之为其老彊忍下取履父曰履我良业为取履因长跪履之父以足受笑而去良殊大惊随目之父去里所复还曰孺子可教矣后五日平明与我会此良因怪之跪曰诺五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去曰后五日早会五日鸡鸣良往父又先在复怒曰后何也去曰后五日复早来五日良夜未半往有顷父亦来喜曰当如是出一编书曰读此则为王者师矣注徐广曰编一作篇

1.将来的世代。《论语。季氏》：「今不取，后世必为子孙忧。」《文选。古诗十九首。生年不满百》：「愚者爱惜费，但为后世嗤。」
2.后代子孙。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。」《红楼梦》第八八回：「人说二奶奶利害，果然利害。一点儿都不漏缝，真正斩钉截铁。怪不得没有后世！」
3.佛教用语。指下辈子。《佛说无量寿经。卷下》：「今世恨意微相憎嫉，后世转剧至成大怨。」

来生。佛教轮回的说法，认为人死后会再投生，故称转生之世为「来世」。《书经。仲虺之诰》：「予恐来世，以台为口实。」《三国演义》第八回：「妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。」

1.百官族姓。古时贵族以其所封之地为姓，故称为「百姓」。《书经。尧典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。」《史记。卷一。五帝本纪》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。」
2.泛指一般平民、国民。《易经。系辞上》：「百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》：「夫百姓不能自治，故立君以治之。」《儒林外史》第四○回：「我和你们众百姓在此痛饮一天，也是缘法。」

1.未开化的蛮人。清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷一一九。云南七。麻里长官司》：「野人者在二长官司界外，赤发黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶凶悍。逢人即杀，无酋长约束。」
2.居处村野的平民。《左传。僖公二十三年》：「出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。」《孟子。滕文公上》：「夫滕壤地褊小，将为君子焉？将为野人焉？无君子莫治野人，无野人莫养君子。」
3.称粗野无礼的人。《红楼梦》第五二回：「比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字，在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。」

指猿类动物。 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 邕 宜 以西， 南丹 诸蛮，皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆，黄髮椎髻，跣足裸形，儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下，有皮纍垂盖膝，若犊鼻。力敌数壮夫，喜盗人子女……其羣皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。” 明 李时珍《本草纲目·兽四·猩猩》：“又 罗愿 《尔雅翼》云：古之説猩猩者，如豕，如狗，如猴；今之説猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人，被髮袒足……据 罗 説，则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？”

1.前人所遗留的陈迹。《文选。王粲。赠文叔良诗》：「先民遗迹，来世之矩。」《红楼梦》第二回：「去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹。」
2.心相知而迹相忘。《文选。刘孝标。广绝交论》：「寄通灵台之下，遗迹江湖之上。」
3.比喻弃而不顾。《国语。楚语下》：「灵不顾于民，一国弃之，如遗迹焉。」

前人所遗留下来的事迹。清。邵长蘅〈夜游孤山记〉：「林逋一布衣，垂六百馀年，遗迹顾今尚存，何邪？」

(1).指献忠言供采纳。 汉 班固 《〈两都赋〉序》：“故言语侍从之臣，若 司马相如 ……之属，朝夕论思，日月献纳。”《旧唐书·玄宗纪论》：“昌言嘉謨，日闻於献纳。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“赏之使諫，尚恐不言，罪其敢言，孰肯献纳！”
(2).指献纳忠言之官，献纳臣。 宋 曾巩 《馆阁送钱纯老知婺州》诗序：“其文章学问有过人者，宜在天子左右与访问、任献纳。”
(3).祀奉。《汉书·夏侯胜传》：“有司遂请尊 孝武帝庙 为 世宗庙 ，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世献纳，以明盛德。”
(4).奉献；进贡。《宋史·富弼传》：“自古唯 唐高祖 借兵於 突厥 ，当时赠遗，或称献纳。”《水浒传》第五十回：“﹝ 李逵 ﹞叫小嘍囉牵了有的马匹，把庄里一应有的财赋，捎搭有四五十驮……却回来献纳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第四节：“大国对小国，不是攻伐，便是迫令献纳和贿赂。”

(1).委曲而详尽。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 乐天 之诗，情致曲尽，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经四》：“凡可以教余兄弟者，无不曲尽，故舍弟亦忝登甲第。”参见“ 曲尽其妙 ”。
(2).竭尽。 唐 白居易 《记画》：“凡十餘轴，无动植，无小大，皆曲尽其能，莫不向背无遗势，洪纤无遁形。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“是夜， 美娘 吹弹歌舞，曲尽平生之技，奉承 秦重 。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第三节：“大国对小国，不是攻伐，便是迫令献纳贡赋和贿赂，还得表示出曲尽恭顺的礼貌。”

将事物的妙处都能生动细致的表现出来。形容表现的手法非常高妙。晋。陆机〈文赋序〉：「故作文赋，从述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。」《宋史。卷二五二。郭从义传》：「从义易衣跨驴，驰骤殿庭，周旋击拂，曲尽其妙。」

尸骨被运回故乡埋葬。《史记。卷三五。管蔡世家》：「悼公死于宋，归葬。」《儒林外史》第三九回：「我本是湖广人，而今把先君骸骨背到故乡去归葬。」

1.升天。《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。」《说文解字。龙部》：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」
2.比喻极难。如：「你若要他来道歉，简直比登天还难。」《彭公案》第八六回：「我知道他的面貌如何，他想逃走，比登天还难。」
3.比喻人去世。如：「他卧病多年，已于昨晚登天了。」

1.名目。汉。董仲舒《春秋繁露。深察名号》：「是非之正取之逆顺，逆顺之正取之名号，名号之正取之天地，天地为名号之大义也。」
2.名声、美名。《汉书。卷八二。史丹传》：「名号系于百姓，天下莫不归心臣子。」
3.名字、称谓。《荀子。赋篇》：「名号不美，与暴为邻。」

夫妇死后同葬一处墓穴。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「两家求合葬，合葬华山傍。」

物体燃烧后所剩下的粉屑。《文选。曹囧。六代论》：「宗庙焚为灰烬，宫室变为蓁薮。」

1.泛指刑法。《左传。昭公六年》：「今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？」南朝梁。任昉〈奏弹曹景宗〉：「宜正刑书，肃明典宪。」
2.刑部的官吏。《福惠全书。卷一三。刑名部。监禁》：「各犯口粮，宜刑书亲看。」

谓代人拾鞋。比喻屈己尊人。语本《史记·留侯世家》所载 张良 为一老父于圯下取履事。 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“若论辈行，早陪 韩 柳 ，晚交 元 白 。老矣安能，为人取履，与人争屐。”

桥上。《史记·留侯世家》载： 张良 尝从容步游 下邳 圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以“圯上”指 张良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契 商 洛 。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“ 留侯 之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空復五车多，圯上从来一篇足。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“ 隆中 三顾客，圯上一编书。”参见“ 圯桥 ”。

地名。位于江苏省邳县南，汉朝张良遇到黄石公的地方。

亦称“ 圯上书 ”。亦称“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 张良 的《太公兵法》。事见《史记·留侯世家》。 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“身为 下邳 客，家有圯桥书。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先；壁中字为时人考，圯上书从老父传。” 宋 陈亮 《子房贾生孔明魏徵何以学异端》：“ 子房 为 高帝 谋臣，从容一发，动中机会，而尝超然於事物之外，此岂圯下兵法之所有哉！”

秦 末， 张良 在 下邳 圯(桥)上为 黄石 老人拾履着履的典故。 张良 谥 文成侯 ，故云。见《史记·留侯世家》。 唐 张文琮 《赋桥》诗：“已授 文成 履，空题 武骑 书。”

指 黄石公 。 宋 王安石 《送郑叔熊归闽》诗：“疑师 穀城 翁，方略已自得。”按，《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我 济北 ， 穀城山 下黄石即我矣。”为此语所本。

《史记·留侯世家》载： 汉 张良 游 下邳 圯上，遇褐衣老父堕履圯下，命 良 取履，并长跪履之。老父曰：“孺子可教矣。”授以《太公兵法》。后以“跪履”表示向长者虚心求教。 唐 杜牧 《洛中送冀处士东游》诗：“ 刘济 愿跪履， 田兴 请建筹。” 唐 黄滔 《裴侍郎启》：“昨者面容跪履，亲俾窥天，仍如琢玉之品题，更启如金之然诺。” 宋 唐庚 《双榕》诗：“抠衣倘可亲，跪履安敢羞。”

(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能復行其术。 秦 末，有白虎见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而捨诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禪味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”

魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过，顾谓后车客：“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游，亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗：“似过 黄公 酒壚下， 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲：“近 黄公 酒壚，诵 坡仙 乐府，直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 钱虞山 题三老图诗，末句云：‘ 秦淮 烟月经游处，华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”

(1).指 黄石公 。语出《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我 济北 ， 穀城山 下黄石即我矣。” 唐 陈去疾 《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后， 黄石 当年故有期。” 明张景《飞丸记·盟寻泉石》：“消息盈虚能早办，惟有 黄石 、 鴟夷 堪羡。” 清 查慎行 《洪武御碑歌》：“ 留侯 自伴 赤松 去， 穀城 空立 黄石 祠。”
(2).指 黄石公 授与 张良 的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤 注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省 注：“《黄石》，即 张良 於 下邳 圯上所得之书也。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术 白猿 高手。”
(3).古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延 到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种 胡 骑 休屠 、 黄石 ，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃于 虏，北有 黄石 、 北地 、 卢水胡 ，其表乃为徼外。”
(4).方解石的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·方解石》。
(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黄石滩 。《后汉书·光武帝纪下》：“八月， 岑彭 破 公孙述 将 侯丹 於 黄石 。” 李贤 注：“即 黄石滩 也。《水经注》曰：‘ 江水 自 涪陵 东出百里而届于 黄石 。’在今 涪州 涪陵县 。”
(6).地名。 浙江省 临海市 的 黄石岭 。 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“天际飞燕 黄石岭 ，云中犬吠 赤城楼 。”
(7).地名。 湖北省 黄石市 。

指 黄石公 授与 张良 的兵书。世称《黄石公三略》。 明 陈子龙 《壮游行》：“或授 黄石 书，且遇採药翁。”

即 黄石公 。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“愧非 黄石老 ，安识 子房 贤。” 唐 杜牧 《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符 黄石老 ，学剑 白猿翁 。”参见“ 黄石公 ”。

秦时的隐士。曾于下邳圯上传太公兵法于张良，故也称为「圯上老人」。后借指熟谙兵法、识察人才的老人、仙人。