(1).上古谓居国城之郊野的人。与“国人”相对。《左传·定公十四年》：“大子 蒯聵 献 盂 于 齐 ，过 宋 野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”《仪礼·丧服》：“禽兽知母而不知父，野人曰：‘父母何筭焉！’都邑之士则知尊禰矣。” 贾公彦 疏引《论语》 郑玄 注：“野人粗略，与都邑之士相对。亦谓国外为野人。”
(2).泛指村野之人；农夫。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”《百喻经·比种田喻》：“昔有野人，来至田里，见好麦苗，生长鬱茂。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·牛次原》：“几树垂杨官道斜，不成村落野人家。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第五节：“农夫住在田野小邑，称为野人。”
(3).庶人；平民。《论语·先进》：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。” 刘宝楠 正义：“野人者，凡民未有爵禄之称也。” 唐 白居易 《访陈二》诗：“出去为朝客，归来是野人。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“君子修德，以教野人。”
(4).士人自谦之称。 唐 杜甫 《赠李白》诗：“野人对羶腥，蔬食常不饱。” 仇兆鳌 注：“野人，公自谓也。” 明 刘基 《樵渔子对》：“夫高屋大厦，百鬼所闞；妖服贾祸，先哲时鉴：是岂野人之所愿欲哉！”
(5).借指隐逸者。 唐 元稹 《晨起送使病不行因过王十一馆居》诗之二：“野人爱静仍耽寝，自向黄昏肯去无？” 宋 王禹偁 《题张处士溪居》诗：“云里寒溪竹里桥，野人居处絶尘嚣。”
(6).粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。《荀子·大略》：“ 管仲 之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也；不可以为天子大夫。” 杨倞 注：“类郊野之人，未浸渍於仁义，故不可为王者佐。”《红楼梦》第五二回：“比如方才説话，虽背地里，姑娘就直叫他名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 ：放屁！这是什么野人，敢说这种野话！”
(7).旧指未开化的民族。《吕氏春秋·恃君》：“ 氐羌 呼唐离水 之西， 僰人 、 野人 篇笮 之川， 舟人 、 送龙 突人 之乡，多无君。” 高诱 注：“西方之戎无君者。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南七·车里等各羁縻土司》：“野人者，在二长官司（ 茶山 、 麻里 ）界外，赤髮黄睛，树皮为衣，夜宿树上，丑恶兇悍，逢人即杀，无酋长约束。” 梁启超 《〈西学书目表〉序例》：“野人所知亦简，故 苗 、 黎 、 番 、 回 虽悍，人能制之。”
(8).指传说的猩猩之类。《尔雅翼·释兽二》“猩猩”：“ 荀卿 曰：‘今天猩猩形相，亦二足无毛也。’既言二足而又言无毛，则去人不远矣，今人谓之野人。”参见“ 野婆 ”。

指猿类动物。 宋 周密 《齐东野语·野婆》：“ 邕 宜 以西， 南丹 诸蛮，皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆，黄髮椎髻，跣足裸形，儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下，有皮纍垂盖膝，若犊鼻。力敌数壮夫，喜盗人子女……其羣皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。” 明 李时珍《本草纲目·兽四·猩猩》：“又 罗愿 《尔雅翼》云：古之説猩猩者，如豕，如狗，如猴；今之説猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人，被髮袒足……据 罗 説，则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？”

奴仆。《汉书·王莽传上》：“僮奴衣布，马不秣穀，食饮之用，不过凡庶。” 清 曹寅 《题丁云鹏玉川煎茶图》诗：“兴致黄农上，僮奴若箇知？” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第五节：“尤其是掌权的外戚……拥有成百上千的僮奴，生活奢侈到了极点。”

(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“现身千佛国，护世四王军。”《西游记》第二一回：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。”
(2).出现；露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十：“只有在正式庆祝的三天里面，他们才不得不留在家里，不得不时时在人前现身。”
(3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节：“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界，主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。”

(1).仗恃才学。《南史·宋南平穆王铄传》：“ 鑠 为人负才狡竞，每与兄弟计度艺能。” 唐 李观 《赵壹碑》：“ 汉阳 赵壹 ，字 元叔 ，出 汉灵帝 之世，慨然卓异，士之杰者，负才不检细行，为州里所摈陷。” 清 郭嵩焘 《魏默深先生〈古微堂诗集〉序》：“盖先生之心，平视 唐 宋 以来作者，负才以与之角。”
(2).怀才。 明 沈德符 《野获编·兵部·征安南》：“﹝ 林希元 ﹞故名士，从卿寺外謫，负才不得志。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“他（ 李贺 ）负才不遇，非常轻佻傲慢，看在眼中的文人极少。”

(1).相当；相匹。 清 陆以湉 《冷庐杂识·文体相似》：“盖惟才力足以相敌，故即能用其体也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“原来诸道节度使、观察使，多托名军用，派人到 扬州 开设店铺，经营商业，官势再加军势，不仅普通商人受损，就是王公、朝官也不能相敌。”
(2).互相敌对。 梁启超 《新民说》十三：“苟其内相敌焉，则其羣未有不为外敌所摧陷而夷灭者也。”
观察敌情。《孙子·行军》：“凡处军相敌：絶山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。”

(1).刑法的条文。《书·吕刑》：“哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。”《汉书·刑法志》：“ 子产 相 郑 而铸刑书。” 清 恽敬 《上座主戴莲士先生书》：“ 嘉庆 五年前之计议，如军籍之赏罚，计簿之裒益，刑书之轻重，吏职之进退，均有可意得其符验者。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第五节：“ 晋国 旧势力的代表人物 叔向 ，听到 子产 ‘铸刑书’，就去信攻击他背叛‘先王’的制度。”
(2).刑部尚书的简称。 清 褚人穫 《坚瓠十集·兵刑侍郎谑》：“ 景泰 中，兵刑二部僚佐会坐，时 于谦 为兵书， 俞士悦 为刑书。”
(3).掌管文书的狱吏。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“违者禁卒刑书一併重责。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》：“各犯口粮宜刑书亲看。”

(1).附着于正道。语本《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。”《梁书·元帝纪》：“丽正居贞，大横固祉。”
(2).绚丽雅正。 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》：“五华兮如织，照临兮一色。丽正兮中域，同乐兮万国。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“大抵清新丽正的词多出自民间。”
(3).见“ 丽正脩书院 ”。

欣羡，爱慕。 汉 桓谭 《新论·祛蔽》：“ 关 东鄙语云：人闻 长安 乐，则出门西向而笑；知肉味美，对屠门而嚼。此犹时人，虽不别圣，亦復欣慕。” 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“ 仲和 素嗜杂学，闻輒欣慕，予尝力排之，能折其口而不能夺其心也。” 清 曾国藩 《〈湖南文徵〉序》：“惟考据之文，蒐集极少。前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第五节：“ 汉武帝 开 河西 四郡， 羌 人欣慕 汉 文化，陆续内附，与 汉 人杂居 凉州 各郡县。”

(1).指仁与孝。《后汉书·延笃传》：“夫人二致同源，总率百行，非復銖两轻重，必定前后之数也。” 李贤 注：“二致，仁、孝也。”
(2).不一致；两样。《宋史·儒林传二·周尧卿》：“其学《春秋》，由 左氏 记之详，得经之所以书者，至三《传》之异同，均有所不取。曰：‘圣人之意岂二致耶？’” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节：“一个朝代里，政治有治有乱，本质并无二致。”

(1).通行；顺适地进行。《礼记·月令》：“庆赐遂行，无不欣悦。”《汉书·五行志中之下》：“ 京房 《易传》曰：‘禄不遂行兹谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。’”
(2).实行；进行。 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“为要遂行侵略战争，为要使侵略战争得到理论上的奥援， 日本 法西斯军部和其爪牙们是曾经把他们的社会观感从根本上矫揉了好几遍。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节：“ 西汉 后期，朝廷对整个统治阶级完全失去控制力，并由朝廷为首，不顾一定的限制，放肆地遂行贪多无厌的剥削。”

独自开拓；独创。 严复 《译赫胥黎〈天演论〉序》：“二千年来，士徇利禄，守闕残，无独闢之虑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第五节：“但是 孟子 的仁政学说，含有不少独辟的积极思想，如…… 武王 伐 纣 是诛独夫不是弑君。”

(1).使开朗，显豁。《文选·枚乘〈七发〉》：“分决狐疑，发皇耳目。” 李善 注：“《謚法》曰，明者曰皇也。《风赋》曰，发明耳目。”
(2).犹宣扬。 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“发皇祖德，扬詡神功。”
(3).奋发；焕发。《明史·李应昇传》：“陛下不先振竦精神，发皇志气，羣臣孰肯任怨，以破情面之世界者？” 清 金人瑞 《〈水浒传〉序》：“学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂非一代文物之林。”
(4).犹阐明。 清 戴名世 《丁丑房书序》：“彼之所谓以题还题者，不过循题位置寻讨声口，兢兢不敢失尺寸，言之既无文，而於理道曾不能有毫髮之发皇。”
(5).发达兴盛。 杨树达 《积微居小学述林·拟整理古籍计划草案》：“吾辈幸生于二十世纪之今日，各种专门之学，日见发皇，时时有专门学者讨论涉及古经。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 唐 文学比起文学史上著名的 建安 、 太康 、 齐 、 梁 诸时期来，是一个规模空前的发皇时期。” 夏衍 《长途》：“进步与退化，发皇与没落，振奋与悲哀，这不是一个很好的对比吗？”
(6).发展提高。 茅盾 《追求》四：“他的才气也更加发皇，他又想得了许多改革新闻的新计划。”
(7).甲虫的一种。《周礼·考工记·梓人》“以翼鸣者……谓之小虫之属” 汉 郑玄 注：“翼鸣，发皇属。” 贾公彦 疏：“按：《尔雅》：‘蛂，蟥蛢。’ 郭 云：‘甲虫也，大如虎豆，緑色，今 江 东呼为黄蛢。’即此发皇也。”

(1).宫、商、角、徵、羽五声的节奏。《左传·昭公元年》：“先王之乐，所以节百事也，故有五节。” 杜预 注：“五声之节。” 唐 孟郊 《又上养生书》：“法天之听而听之，听不违於五节也。”
(2).古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。《左传·昭公元年》：“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节。” 杜预 注：“六气之化，分而序之，则成四时，得五行之节。”

繁盛，富足。《诗·鄘风·定之方中序》：“百姓説之，国家殷富焉。”《史记·孝文本纪》：“是以海内殷富，兴於礼义。” 北魏 郦道元 《水经注·沽河》：“ 渔阳 太守 张堪 ，於县开稻田，教民种植，百姓得以殷富。” 唐 封演 《封氏闻见记·除蠧》：“家业殷富，子弟復多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“自 唐 中期起，农民破产流亡愈来愈普遍，反之，庄田和商业一直呈现殷富气象。”

(1).犹偏师。主力部队之外协同作战的部队。《后汉书·南匈奴传》：“ 冯柱 復分兵追击其别部，斩首四千餘级。”
(2).氏族的分支。《新唐书·突厥传上》：“其别部典兵者曰设，子弟曰特勒，大臣曰叶护。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“ 突厥 之别部及 奚 、 契丹 、 靺鞨 降 胡 、 高丽 隶 河北 者，为府十四、州四十六。”