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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:润饰(潤飾)  拼音:rùn shì
润色修饰。《汉书。卷八九。循吏传。序》:「三人皆儒者,通于世俗,明习文法,以经术润饰吏事,天子器之。」《文选。曹植。与杨德祖书》:「昔丁敬礼尝作小文,使仆润饰之。」
《國語辭典》:润色(潤色)  拼音:rùn sè
1.修饰文句,以增加文彩。《论语。宪问》:「为命,裨谌草创之。……东里子产润色之。」《红楼梦》第四二回:「将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色比方出来。」
2.粉饰点缀。《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》:「箱中韫藏百宝,不下万金,将润色郎君之装。」
《分类字锦》:经术润饰(经术润饰)
汉书循吏传序江都相董仲舒内史公孙弘儿宽居官可纪三人皆儒者通于世务明习文法以经术润饰吏事天子器之
分类:能政
《國語辭典》:脂粉  拼音:zhī fěn
1.妇女化妆用的胭脂与粉。南朝梁。萧衍〈东飞伯劳歌〉:「南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。」《初刻拍案惊奇》卷二:「吴大郎上下一看,只见不施脂粉,淡雅梳妆,自然内家气象。」也称为「胭粉」。
2.代指妇女。《红楼梦》第一二回:「婶婶,你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。」
《國語辭典》:修饰(修飾)  拼音:xiū shì
1.整理打扮。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人》:「妇人貌不修饰,不见君父。」《红楼梦》第五五回:「如今天已和暖,不用十分修饰,只不过略略的铺陈了,便可他二人起坐。」
2.修改润饰文句。如:「为免用语过于直接,此段文字须做适度修饰。」
《漢語大詞典》:修饬(修飭)
(1).行为端正不违礼义,或谨严不逾规矩。北史·羊烈传:“ 烈 家传素业,闺门修飭,为世所称。” 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》:“其辞艺可称履行修飭者,不可胜数。” 清 恽敬 《袁州府训导李君墓志铭》:“君文辞修飭,其行事造次必以礼。”
(2).指约束言行,使合乎礼义。旧唐书·尉迟敬德传:“国家大事,唯赏与罚,非分之恩,不可数行,勉自修飭,无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》:“性醇厚,与物无竞,既举孝廉,尤自修飭。”
(3).整治;整修。 宋 曾敏行 独醒杂志卷八:“ 师道 因得於城上修飭备御之具,敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》:“自古据有 河 西,修飭武备,覊縻羗戎之法,惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》:“ 明 万历 时, 南京 士大夫始建正学祠於其墓前,至国朝数经修飭,今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“国初名集,所见甚尠,就中可指数者: 侯朝宗 随人俯仰,致近俳优, 刘才甫 极力修飭,略无菁华。”
《國語辭典》:脩饰(脩飾)  拼音:xiū shì
1.脩改润饰。《论语。宪问》:「为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽脩饰之。」
2.整治装饰使华美。《楚辞。宋玉。九辩》:「今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。」北魏。郦道元《水经注。汝水注》:「黄巾之乱,残毁颓阙,魏太和景初中,令长脩饰旧宇。」
《國語辭典》:润益(潤益)  拼音:rùn yì
1.润泽附益。《隋书。卷三二。经籍志一》:「序,子夏所创,毛公及敬仲又加润益。」
2.利益。如:「这次交易,润益颇丰。」
分類:润饰添加
《國語辭典》:修剪  拼音:xiū jiǎn
1.用剪刀修裁。如:「修剪指甲」。
2.比喻修改润饰。如:「这是一部修剪过的片子。」
3.园艺上指将植物枝条剪短,或将一部分枝条完全从基部剪去的作业。
《漢語大詞典》:沾饰(霑飾)
(1).浸染润饰。谓熏陶教化。《南齐书·王融传》:“湔拂尘蒙,霑饰光价,拔足草庐,厕身朝序。”
(2).滋润。 唐 王勃 《采莲赋》:“禀天地之淑丽,承雨露之霑饰。”
《国语辞典》:脩润(脩润)  拼音:xiū rùn
修改润饰。宋。无名氏《梅妃传》:「略加脩润而曲循旧语,惧没其实也。」
分类:修改润饰
《漢語大詞典》:照录
谓不作改变、不加润饰地记载原话或誊写原稿。 吴组缃 《〈山洪〉后记》:“笔下用语不能脱离口语,但又不能照录口语。”
《国语辞典》:千锤百鍊(千锤百鍊)  拼音:qiān chuí bǎi liàn
铁经锻鍊而成钢的过程。比喻文章多次润饰,人生历经磨鍊。如:「他经过人生的千锤百鍊后,处世更加圆融。」清。赵翼《瓯北诗话。卷一。李青莲诗》:「诗家好作奇句警语,必千锤百鍊而后能成。」
《国语辞典》:读者投书(读者投书)  拼音:dú zhě tóu shū
指新闻媒体在不经润饰,或以不伤原意的前提下,仅作文字润饰以刊出读者的来信。内容性质大部分为个人经验或事件的说明,当下公共事务、新闻事件的意见表达等。如:「读者投书可以反映社会,可促进社会多元化。」
《漢語大詞典》:顺非而泽(順非而澤)
顺从错误言行且加以润饰。礼记·王制:“学非而博,顺非而泽。” 孔颖达 疏:“顺非而泽者,谓顺从非违之事,而能光泽文饰。”荀子·宥坐:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险……五曰顺非而泽。” 王先谦 集解:“泽,有润泽也。”新唐书·窦群柏耆等传赞:“ 孔子 所谓‘顺非而泽’者歟,‘利口覆邦家’者歟! 耆 掩众取功,自速其死,哀哉!” 严复 《救亡决论》:“乡壁虚造,顺非而泽,持之似有故,言之若成理。”