《漢語大詞典》:礼谊(禮誼) 拼音:lǐ yì
礼义。礼法道义。 汉 贾谊 《治安策》:“今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引 殷 、 周 、 秦 事以观之也?” 汉 贾谊 《治安策》:“今世以侈靡相竞,而上亡制度,弃礼谊,捐廉耻,日甚,可谓月异而岁不同矣。”《汉书·货殖传序》:“礼谊不足以拘君子,刑戮不足以威小人。”《漢語大詞典》:礼义(禮義) 拼音:lǐ yì
(1).礼法道义。礼,谓人所履;义,谓事之宜。《诗·卫风·氓序》:“礼义消亡,淫风大行。”《礼记·冠义》:“凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。”《汉书·礼乐志》:“至 文帝 时, 贾谊 以为 汉 承 秦 之败俗,废礼义,捐廉耻。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》:“而朝廷尝奬之以礼义者,晚节末路,往往怵而为姦。” 清 魏源 《圣武记》卷六:“有国家者,礼义以为防,城郭甲兵以为固。”(2).同“ 礼仪 ”。《礼记·乐记》:“是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。”按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。 汉 贾谊 《新书·胎教》:“然后,为王太子悬弧之礼义。” 卢文弨 校注:“义,读为仪。”《汉书·陆贾传》:“於是 佗 迺蹶然起坐,谢 贾 曰:‘居蛮夷中久,殊失礼义。’”
《漢語大詞典》:禽兽(禽獸) 拼音:qín shòu
(1).鸟类和兽类的统称。《孟子·滕文公上》:“草木畅茂,禽兽繁殖,五穀不登,禽兽偪人。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。”(2).称兽类。《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”《汉书·江都易王刘非传》:“ 建 欲令人与禽兽交而生子,彊令宫人臝而四据,与羝羊及狗交。”
(3).比喻不知礼义或行为卑劣的人。《孟子·滕文公下》:“无父无君,是禽兽也。”
(4).用作詈词。犹言畜生。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折:“ 红娘 ,书房里唤将那禽兽来!”《儿女英雄传》第七回:“那怕你这禽兽告诉!我此时视死如归,那个还要这性命!”
《漢語大詞典》:蠢蠢 拼音:chǔn chǔn
(1).骚乱貌。《左传·昭公二十四年》:“今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。” 杜预 注:“蠢蠢,动扰貌。” 唐 韩愈 《平淮西碑》:“常兵 时曲 ,军士蠢蠢;既翦 陵云 , 蔡 卒大窘。”(2).无礼义貌。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》:“盪渨涹之姦咎兮,夷蠢蠢之溷浊。” 王逸 注:“蠢蠢,无礼义貌也。言己欲盪涤谗佞污秽之臣,以除姦恶,夷灭贪残无礼义之人也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“观此蠢蠢者,岂得为人类哉?”
(3).众多而杂乱貌。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》:“嗟物品之蠢蠢,惟贞虫之明族。” 唐 寒山 《诗》之三○三:“三界人蠢蠢,六道人茫茫。”
(4).蠕动貌。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑·句容水脉》:“ 吴 孙权 赤乌 八年,遣校尉 陈勋 ,漕 句容 水道……掘得一黑物,无有首尾,形如数百斛舡,长数十丈,蠢蠢而动。” 唐 李咸用 《放歌行》:“蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵薺。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》:“回顾村舍全渺,惟一巨鱉,蠢蠢入水而没。”
(5).愚昧无知貌。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“那两个蠢蠢之物,伴着伙泛泛之才,每日价贪图花酒,泼使钱财。” 明 刘基 《医说赠马复初》:“天地闢而人生,蠢蠢焉,圣人出而后异於物。”《明史·赵世卿传》:“陛下勿谓蠢蠢小民可驾驭自我,生杀自我,而不足介意也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“ 刘 自奉母以外,诸事蠢蠢,如一牛。”
(6).指愚民,愚笨之人。 唐 元稹 《祈雨九龙神文》:“今夫蠢蠢何罪,物物何知,使不肖者长理,而灾害随至,无乃天之降罚不得其所耶?” 明 方孝孺 《勉学诗》之一:“及时不努力,老大成蠢蠢。”
(7).无思无虑貌。《云笈七籤》第五六:“蠢蠢陶陶,滔滔乐乐,不知天地大小,不知日月迴转,可以八百一十年为一大运耳。” 明 马愈 《马氏日抄·虾蟆》:“视其蠢蠢然一物,而从人之教习如此,其性之灵也何如?”
《漢語大詞典》:中节(中節) 拼音:zhòng jié
(1).合乎礼义法度。《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”《后汉书·虞延传》:“﹝ 富宗 ﹞性奢靡,车服器物,多不中节。” 明 黄绾 《明道篇》卷一:“行之於身,无不中节,谓之道。”(2).合乎节奏。《淮南子·说林训》:“使但吹竽使工厌窍,虽中节而不可听。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中:“虎子盘旋宛转,无不中节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》:“ 端 作前舞,喜怒随腔,俯仰中节。”
《漢語大詞典》:鲁卫(魯衞) 拼音:lǔ wèi
(1).语本《论语·子路》:“ 鲁 衞 之政,兄弟也。”后以“鲁衞”代称兄弟。 唐玄宗 《过大哥宅探得歌字韵》:“ 鲁 衞 情先重,亲贤爱转多。”(2).比喻情况类似、实质相同。 明 李贽《战国论》:“乃 曾子固 自负不少者也,咸谓文章本於‘六经’矣,乃讥 向 ( 刘向 )自信之不篤,邪説之当正,则亦不知‘六经’为何物,而但窃褒贬以绳世,则其视 鲍 ( 鲍彪 )与 吴 ( 吴师道 )亦 鲁 衞 之人矣。”
(3).泛指礼义之邦。 宋 苏轼《答丁连州启》:“自疑本 儋 崖 之人,难復见 鲁 衞 之士,而况清时雅望、令德高标,固已闻名而自惭。” 清 钱谦益 《锡山赵太史六十序》:“太史强学束脩,道明德立,布衣蔬食,卓肰以古人自命,而贤士大夫望其羽仪,以为此邦今之 鲁 衞 , 忠定 、 忠宪 之后犹有人焉。”参见“ 鲁衞之政 ”。
《漢語大詞典》:身穷(身窮) 拼音:shēn qióng
(1).身处困境。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“身穷志达,居鄙行鲜。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“位贬道行,身穷志逸。”(2).旧指人不按礼义立身处事。 明 方孝孺 《题黄东谷诗后》:“人之穷有三而贫贱不与焉。心不通道德之要,谓之心穷;身不循礼义之涂,谓之身穷;口不道圣贤法度之言,谓之口穷。”
《漢語大詞典》:修饰(修飾) 拼音:xiū shì
(1).修改润饰,使文字生动。《北齐书·崔季舒传》:“ 文襄 每进书 魏帝 ,有所諫请,或文辞繁杂, 季舒 輒修饰通之,得申劝戒而已。” 巴金 《关于〈第四病室〉》:“我想这样尝试一次,不加修饰,不添枝加叶,尽可能写得朴素、真实。”(2).梳妆打扮,修整装饰使仪容漂亮、衣着美观。《汉书·外戚传·孝武李夫人》:“妇人貌不修饰,不见君父。”《魏书·元顺传》:“陛下母临天下,年垂不惑,过甚修饰,何以示后世?” 曹禺 《日出》第二幕:“她薄薄敷一层粉,几乎没有怎么修饰,仿佛很勉强地来到这里。”
(3).指修整装饰建筑物或各种器物等。《汉书·严安传》:“今天下人民用财侈靡,车马衣裘宫室皆竞修饰。”《魏书·李平传》:“ 平 劝课农桑,修饰太学,简试通儒以充博士。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》:“适主言居宅湫隘,烦以此少致修饰,落成相会也。”
(4).修养品德。《荀子·君道》:“其所为身也,谨修饰而不危。” 唐 白居易 《李谅除泗州刺史张愉可岳州刺史同制》:“而 愉 亦学古入仕,甚自修饰。”
(5).指有道德修养,不违礼义。 宋 苏轼 《荐何宗元十议状》:“伏见 蜀 人朝奉郎新差通判 延州 事 何宗元 ,吏道详明,士行修饰,学古著文,颇适於用。”
(6).指讲究外表、形式。引申指矫饰造情以取悦于人。《晋书·元帝纪》:“及当官软弱,茹柔吐刚,行身秽浊,修饰时誉者,各以名闻。”《周书·宣帝纪》:“帝惮 高祖 威严,矫情修饰,以是过恶遂不外闻。”
《漢語大詞典》:淫祠 拼音:yín cí
不合礼义而设置的祠庙,邪祠。《宋书·武帝纪下》:“淫祠惑民费财,前典所絶,可并下在所除诸房庙。” 宋 范镇 《东斋记事》卷三:“﹝ 陈公弼 ﹞又知 虔州 雩都县 ,毁淫祠数百区,勒巫覡为良民七十餘家。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·非无鬼》:“北有野祭,南或淫祠,是天之下,地之上,皆明鬼者也。” 康有为 《上清帝第二书》:“并令乡落淫祠,悉改为 孔子 庙。”《漢語大詞典》:修饬(修飭) 拼音:xiū chì
(1).行为端正不违礼义,或谨严不逾规矩。《北史·羊烈传》:“ 烈 家传素业,闺门修飭,为世所称。” 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》:“其辞艺可称履行修飭者,不可胜数。” 清 恽敬 《袁州府训导李君墓志铭》:“君文辞修飭,其行事造次必以礼。”(2).指约束言行,使合乎礼义。《旧唐书·尉迟敬德传》:“国家大事,唯赏与罚,非分之恩,不可数行,勉自修飭,无貽后悔也。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》:“性醇厚,与物无竞,既举孝廉,尤自修飭。”
(3).整治;整修。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八:“ 师道 因得於城上修飭备御之具,敌屡进攻皆却。” 明 王琼 《双溪杂记》:“自古据有 河 西,修飭武备,覊縻羗戎之法,惟本朝最为精密。” 清 姚鼐 《方正学祠重修建记》:“ 明 万历 时, 南京 士大夫始建正学祠於其墓前,至国朝数经修飭,今祠宇又已久敝矣。”
(4).修改润饰。 清 包世臣 《再与杨季子书》:“国初名集,所见甚尠,就中可指数者: 侯朝宗 随人俯仰,致近俳优, 刘才甫 极力修飭,略无菁华。”
《漢語大詞典》:脩饰(脩飾) 拼音:xiū shì
(1).修改润饰,使语言文字明确生动。《论语·宪问》:“为命, 裨諶 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 脩饰之。” 宋 陈亮 《与韩无咎尚书》:“今但与妻孥併力耕桑以图温饱,虽书册亦已一切弃去,况更能脩饰语言,作少年涂抹事乎?”(2).梳妆打扮。《楚辞·九辩》:“今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。” 金 王若虚 《生日自祝》诗:“清晨闻喧呼,亲旧作生日,初我未免俗,随分畧脩饰。”
(3).整修装饰。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“ 黄巾 之乱,残毁穨闕, 魏 太和 景初 中,令长脩饰旧宇。” 宋 洪适 《隶释·鲁相韩勑造孔庙礼器碑》:“脩饰宅庙,更作二舆。”《宋书·武帝中》:“可改构榱桷,修饰丹青,苹蘩行潦,以时致荐。”
(4).修养德行。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》:“ 契 母 简狄 ,敦仁励翼,吞卵产子。遂自修饰,教以事理,推恩有德。”
(5).指提高学养。 唐 张九龄 《上封事》:“故於用人之际,不可不第高下。若高下不可妄干,天下士流,必刻意脩饰,思齐日众,刑政自清。” 宋 苏洵 《上皇帝书》:“臣愚以为父兄之所任而得官者,虽至正郎,宜皆不听任子弟,唯其能自脩饰,而越録躐次以至於清显者乃听。”
(6).合乎礼义。《荀子·子道篇》:“从命则禽兽,不从命则脩饰,孝子不从命,乃敬。”
(7).谓使之合乎礼义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“孝为百行之首,犹须学以脩饰之,况餘事乎!”
(8).指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“其为政以安民为本,不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“上颇脩饰,宫室、车服盛於 昭帝 时。”
(9).引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》:“ 孔 某盛容脩饰以蛊世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之礼以示仪,务趋翔之节以劝众。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“行不脩饰,名迹无愆;操不激切,素风愈鲜。”
《漢語大詞典》:保氏 拼音:bǎo shì
古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》:“保氏掌諫王恶,而养国子以道,乃教之六艺。” 郑玄 注:“諫者,以礼义正之。《文王世子》曰:‘保也者,慎其身以辅翼之,而归诸道者也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“《周礼》保氏掌教六书。” 清 昭槤 《啸亭续录·谙达》:“更番入卫,教授皇子骑射,名曰‘諳达’,体制稍杀於师傅,盖古保氏之责。”《漢語大詞典》:三始 拼音:sān shǐ
(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》:“今日蚀於三始,诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺,万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗:“留此三始朝,归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。(2).谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令” 汉 郑玄 注:“言人为礼,以此三者为始。三始既备,乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》:“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲,不愿闲远,乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今为三始,非其愿也,将如之何!’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。《隋书·音乐志中》:“《难书·律历志》,天地人及四时,谓之七始。黄鐘为天始,林鐘为地始,太簇为人始,是为三始。”
《漢語大詞典》:三朝 拼音:sān zhāo
(1).正月一日。为岁、月、日之始,故曰三朝。《文选·班固〈东京赋〉》:“春王三朝,会同 汉 京。” 李善 注:“三朝,岁首朔日也。”《汉书·孔光传》:“岁之朝,曰三朝。” 颜师古 注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗:“九陌朝臣满,三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“戊戌三朝,时节赐告,少公事,是日即作诗。”(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗:“三朝上 黄牛 ,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“三日,女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家,谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“却説那小公子 灵光 ,纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗:“从今愁妇职,人莫羡三朝。”
《漢語大詞典》:二始 拼音:èr shǐ
(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》:“ 谢晦 谓 延之 曰:‘昔 荀勗 忌 阮咸 ,斥为 始平郡 ,今卿又为 始安 ,可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》:“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹,吾才不逮古人,今为三 始 ,非其愿也。’”(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》:“祖者,始也。故宗无定数,祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖,是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》:“天数始於一,地数始於二,合二始以位刚柔。”
《漢語大詞典》:达礼(達禮) 拼音:dá lǐ
(1).通行的礼仪。《礼记·檀弓下》:“葬于北方北首, 三代 之达礼也。”《韩诗外传》卷四:“《韶》用干戚,非至乐也; 舜 兼二女,非达礼也。” 唐 皮日休 《读〈韩诗外传〉》:“如以 舜 兼二女,非达礼也,则 尧 之世,其礼未定,不当责也又宜矣。” 宋 宋祁 《郭稹不应为嫁母持服议》:“故三年之丧,虽天下达礼,至於情文相称,必降杀从宜。” 姚华 《曲海一勺·明诗》:“《风》、《雅》、《颂》谓之达乐,燕、享、祀谓之达礼。”(2).具备。《礼记·乐记》:“孰亨而祀,非达礼也。” 郑玄 注:“达,具也。”
(3).通晓礼义。《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“ 贺生 达礼之宗, 蔡公 儒林之亚。” 李善 注:“《晋中兴书》曰:‘ 贺循 ,字 彦先 ,博览羣书,尤明三《礼》。’”
(4).懂得礼节、礼貌。 明 冯梦龙 《万事足·见子生嗔》:“我与你一向相敬如宾,以为你知书达礼之人也。” 明 冯梦龙 《人兽关·俞公训女》:“达礼知书,秉 伯姬 之雅操;填词染翰,追 班氏 之才华。”