《漢語大詞典》:妩媚(嫵媚) 拼音:wǔ mèi
亦作“娬媚”。 (1).姿容美好;可爱。《三国志·魏志·锺繇传》“策罢就第” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“至于 荀公 之清谈, 孙权 之娬媚,执书嗢噱,不能离手。”《新唐书·魏徵传》:“帝大笑曰:‘人言 徵 举动疏慢,我但见其嫵媚耳。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“一日,见幼妇立簷下,态殊嫵媚。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“她服饰甚华美,而态度甚端重。风流妩媚,却自能令人敬爱。”
(2).指柔媚的风格。 明 宋濂 《题魏受禅表后》:“笔法劲拔,如铸铁所成,盖得 蔡中郎 之遗意,至 唐 人效之,则流於娬媚矣。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“每一著笔,輒能乱真。今嫵媚而失苍劲者,皆 云友 作也。”
(3).爱悦;取悦。 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣梟躁争署置,睗睒跳踉相嫵媚。” 金 段克己 《与隐之会午芹精舍酒间雨作》诗:“底是山灵相嫵媚,故驱风雨过江来。”
(4).谄媚。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》:“ 孙 甘言以娬媚, 曹 屈诈以羈縻。” 清 方文 《初度书怀》诗之三:“人情竞趋时,嫵媚者为贤。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》:“我性不嫵媚,与君合沦謫。”
《漢語大詞典》:媚妩(媚嫵) 拼音:mèi wǔ
(1).抚爱;取悦。 宋 苏轼 《於潜女》诗:“逢郎樵归相媚嫵,不信 姬 姜 有 齐 鲁 。” 郭沫若 《芍药及其它·银杏》:“熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌。”(2).美好可爱。 宋 陆游 《携瘿樽醉梅花下》诗:“楠癭作樽容斗许,臃肿轮囷元媚嫵。” 清 赵细琼 《小螺庵病榻忆语题词·木兰花慢》:“怎秋水文情,春山媚嫵,都属氤氲。” 郭沫若 《海涛集·涂家埠》:“太阳照得特别的光明,南风吹得特别的馥郁,田园青翠得特别媚妩。”
《漢語大詞典》:媚悦 拼音:mèi yuè
讨好;取悦。 宋 苏轼 《影答形》诗:“妍媸本在君,我岂相媚悦。” 明 方孝孺 《与采苓先生》:“今宾客游于门墻者,多佞辞卑色以媚悦为事,鲜有致忠爱之言者。” 清 刘开 《知己说》:“后世君子,处乡里之间,其才气学识,卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》:“若文艺设法俯就,就很容易迎合大众,媚悦大众。”《漢語大詞典》:求容 拼音:qiú róng
取悦。《左传·定公九年》:“夫 阳虎 有宠於 季氏 ,而将杀 季孙 ,以不利 鲁国 ,而求容焉。” 杨伯峻 注:“求容谓博取喜悦。”《韩非子·说林下》:“以求容於我者,吾恐其以我求容於人也。”《史记·李斯列传》:“﹝ 李斯 ﹞乃阿 二世 意,欲求容。”《三国志·蜀志·法正传》:“旦夕偷幸,求容取媚,不虞远图,莫肯尽心献良计耳。”分類:取悦
《漢語大詞典》:怡悦 拼音:yí yuè
亦作“怡说”。 取悦;喜悦。《史记·周本纪》:“今 殷王 紂 乃用其妇人之言……乃为淫声,用变乱正声,怡説妇人。”《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“ 紂 以炮烙,怡悦 妲己 。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。” 宋 王谠 《唐语林·文学》:“今翰林学士皆有文词,陛下得以览古今作者,可怡悦其间。” 陈毅 《满江红·崖县看京剧有小丑表演绝佳》词:“看戏 崖城 ,有小丑,演来出色。浑身活,插科打諢,满场怡悦。”《漢語大詞典》:修饰(修飾) 拼音:xiū shì
(1).修改润饰,使文字生动。《北齐书·崔季舒传》:“ 文襄 每进书 魏帝 ,有所諫请,或文辞繁杂, 季舒 輒修饰通之,得申劝戒而已。” 巴金 《关于〈第四病室〉》:“我想这样尝试一次,不加修饰,不添枝加叶,尽可能写得朴素、真实。”(2).梳妆打扮,修整装饰使仪容漂亮、衣着美观。《汉书·外戚传·孝武李夫人》:“妇人貌不修饰,不见君父。”《魏书·元顺传》:“陛下母临天下,年垂不惑,过甚修饰,何以示后世?” 曹禺 《日出》第二幕:“她薄薄敷一层粉,几乎没有怎么修饰,仿佛很勉强地来到这里。”
(3).指修整装饰建筑物或各种器物等。《汉书·严安传》:“今天下人民用财侈靡,车马衣裘宫室皆竞修饰。”《魏书·李平传》:“ 平 劝课农桑,修饰太学,简试通儒以充博士。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》:“适主言居宅湫隘,烦以此少致修饰,落成相会也。”
(4).修养品德。《荀子·君道》:“其所为身也,谨修饰而不危。” 唐 白居易 《李谅除泗州刺史张愉可岳州刺史同制》:“而 愉 亦学古入仕,甚自修饰。”
(5).指有道德修养,不违礼义。 宋 苏轼 《荐何宗元十议状》:“伏见 蜀 人朝奉郎新差通判 延州 事 何宗元 ,吏道详明,士行修饰,学古著文,颇适於用。”
(6).指讲究外表、形式。引申指矫饰造情以取悦于人。《晋书·元帝纪》:“及当官软弱,茹柔吐刚,行身秽浊,修饰时誉者,各以名闻。”《周书·宣帝纪》:“帝惮 高祖 威严,矫情修饰,以是过恶遂不外闻。”
《漢語大詞典》:献笑(獻笑) 拼音:xiàn xiào
(1).露出笑容。《庄子·大宗师》:“造适不及笑,献笑不及排。” 陈鼓应 注:“形容内心适意自得而於自然中露出笑容。”(2).犹见笑。被人笑话。《梁书·刘孝绰传》:“既闕 子幼 南山 之歌,又微 敬通 渭水 之赋,无以自同献笑,少酬褒诱。” 宋 朱熹 《〈楚辞后语·目录〉序》:“《高唐》卒章,虽有‘恩万方,忧国害,开圣贤,辅不逮’之云,亦屠儿之礼佛,倡家之读《礼》耳,几何其不为献笑之资,而何讽一之有哉!”
(3).故作笑容以取悦于人。 宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗》之八:“献笑果不情,貌亲初不爱。”《初刻拍案惊奇》卷二:“只见一个娼妇,站在门首献笑,好生面善。”
《漢語大詞典》:容悦 拼音:róng yuè
谓曲意逢迎,以取悦于上。《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君,则为容悦者也。” 赵岐 注:“为苟容以悦君者也。” 朱熹 集注:“阿殉以为容,逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》:“今臣蒙恩圣朝,备位九列,见非不諫,则容悦也。” 唐 韩愈 《上留守郑相公启》:“以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》:“至於论事苟取容悦,偷为一切之计,人主将何便於此!” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》:“思得秉正守义之人,以几疏秽镇浮之效。士多容悦,此风寂寥。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》:“以彼等之容悦与先帝之付托较,则先帝重乎?彼等重乎?”《漢語大詞典》:妄说(妄説) 拼音:wàng shuō
(1).犹胡说。 汉 班彪 《北征赋》:“何夫子之妄説兮,孰云地脉而生残?” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“ 卓 曰:‘我为将百战百胜,卿勿妄説!且污我刀锯。’”(2).指虚妄荒谬之言。 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“如《隋书》 王劭 、 袁充 两传,唯録其诡辞妄説,遂盈一篇。” 清 俞樾 《诸子平议·管子一》“器成於僇”:“ 尹 注曰:‘冬行刑之时,故成僇器。’此妄説也。”
以空话取悦于人。《礼记·曲礼上》:“礼不妄説人。” 郑玄 注:“为近佞媚也。君子説之不以其道,则不説也。” 孔颖达 疏:“礼动不虚,若説人之德则爵之,问人之寒则衣之。若无爵无衣则为妄説,近於佞媚也。” 陆德明 释文:“説,音悦。”
《漢語大詞典》:和悦 拼音:hé yuè
亦作“和说”。 (1).和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》:“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》:“ 郭舍人 者,发言陈辞虽不合大道,然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》:“牲币有数,以时饗祀……人神和悦,怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》:“奴与 马郎 孝敬承欢,庭闈和悦。”
(2).指奉承,取悦。《后汉书·何进传》:“各出家财千万为礼,和悦上意,但欲託卿门户耳!”
(3).和颜悦色;和蔼。《汉书·匡衡传》:“正躬严恪,临众之仪也;嘉惠和悦,饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》:“一奴从东廊出,仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“﹝众人﹞竟把作乞儿看待,恶言辱駡, 赵昇 愈加和悦,全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六:“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ,你也下场好了。’”
《漢語大詞典》:脩饰(脩飾) 拼音:xiū shì
(1).修改润饰,使语言文字明确生动。《论语·宪问》:“为命, 裨諶 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 脩饰之。” 宋 陈亮 《与韩无咎尚书》:“今但与妻孥併力耕桑以图温饱,虽书册亦已一切弃去,况更能脩饰语言,作少年涂抹事乎?”(2).梳妆打扮。《楚辞·九辩》:“今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。” 金 王若虚 《生日自祝》诗:“清晨闻喧呼,亲旧作生日,初我未免俗,随分畧脩饰。”
(3).整修装饰。 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“ 黄巾 之乱,残毁穨闕, 魏 太和 景初 中,令长脩饰旧宇。” 宋 洪适 《隶释·鲁相韩勑造孔庙礼器碑》:“脩饰宅庙,更作二舆。”《宋书·武帝中》:“可改构榱桷,修饰丹青,苹蘩行潦,以时致荐。”
(4).修养德行。 汉 刘向 《列女传·契母简狄》:“ 契 母 简狄 ,敦仁励翼,吞卵产子。遂自修饰,教以事理,推恩有德。”
(5).指提高学养。 唐 张九龄 《上封事》:“故於用人之际,不可不第高下。若高下不可妄干,天下士流,必刻意脩饰,思齐日众,刑政自清。” 宋 苏洵 《上皇帝书》:“臣愚以为父兄之所任而得官者,虽至正郎,宜皆不听任子弟,唯其能自脩饰,而越録躐次以至於清显者乃听。”
(6).合乎礼义。《荀子·子道篇》:“从命则禽兽,不从命则脩饰,孝子不从命,乃敬。”
(7).谓使之合乎礼义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“孝为百行之首,犹须学以脩饰之,况餘事乎!”
(8).指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“其为政以安民为本,不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“上颇脩饰,宫室、车服盛於 昭帝 时。”
(9).引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》:“ 孔 某盛容脩饰以蛊世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登降之礼以示仪,务趋翔之节以劝众。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“行不脩饰,名迹无愆;操不激切,素风愈鲜。”
《漢語大詞典》:市恩 拼音:shì ēn
谓以私惠取悦于人。犹言买好,讨好。《新唐书·裴耀卿传》:“今朕有事 岱宗 ,而 怀州 刺史 王立 餼牵外无它献,我知其不市恩也。” 宋 叶适 《故知枢密院施公墓志铭》:“不鸣善以收誉,不衒荐以市恩。”《明史·余子俊传》:“大臣谋国,当身任利害,岂得远怨市恩为自全计。”