1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」

1.穿白衣服的人。如：「夜空里只见一白衣人飞奔而去！」
2.平民。参见「白衣」条。

1.尊贵严肃、崇高庄严。《荀子。致士》：「尊严而惮，可以为师。」
2.不容侵犯的身分或地位。如：「法律的尊严」。

身家性命。《红楼梦》第七七回：「偏又娶了个多情美色之妻，见他不顾身命，不知风月，一味死吃酒。」《老残游记》第七回：「或遇强人，和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。」

1.诗文或著作的体裁、纲要的条理。《旧唐书。卷一○二。刘子玄传》：「古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。」《文选。左思。三都赋序》：「聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。」
2.制度、规矩、格局。《水浒传》第五一回：「山寨体统，甚是整齐。」
3.合乎身分地位的行为举止。《儒林外史》第三回：「你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。」
4.体面。指光彩、有面子。《红楼梦》第五一回：「再不照管，也是大家的体面，说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。」

形容穿著朴素。《宋史。卷四三○。道学传四。李燔传》：「燔处贫贱患难若平素，不为动，被服布素，虽贵不易。」

1.刚毅不屈的气概。《红楼梦》第八五回：「这吴大人本来咱们相好，也是我辈中人，还倒是有骨气的。」
2.书法所表现的雄健气势。

(1).高贵。《管子·宙合》：“尊高满大而好矜人。”
(2).指崇高的身分或地位。《后汉书·方术传下·郭玉》：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。”

1.铺张奢侈的形式和场面。《儒林外史》第二四回：「钱兄弟，你看老爹这个体统，岂止像知府告老回家，就是尚书、侍郎回来，也不过像老爹这个排场罢了！」《红楼梦》第二回：「如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场，又不能将就省俭。」
2.数落、责备。《红楼梦》第五八回：「『一日叫娘，终身是母。』他排场我，我就打得。」
3.旧时不上戏的演员坐在戏台的两旁亮相，以广招徕，称为「排场」。元。马致远《青衫泪》第四折：「见良人终身有托，要脱离风月排场。」元。睢玄明《耍孩儿。官行径套。二煞》：「排场上表子偷晴望，恨不得街上行人将手拖。」
4.戏剧表演的场面。《红楼梦》第二二回：「你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。」
5.身分。元。关汉卿《谢天香》第二折：「量妾身则是个妓女排场，相公是当代名儒。」
6.面子。《红楼梦》第二四回：「贾芸深知凤姐是喜奉承尚排场的，忙把手逼著，恭恭敬敬，抢上来请安。」

身体。《后汉书。卷五十一。陈龟传》：「虽殁躯体，无所云补。」

(1).秉赋和素质。 三国 魏 刘劭 《人物志·英雄》：“必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英， 张良 是也；气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄， 韩信 是也；体分不同，以多为目，故英雄异名。”
(2).职分；身分。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“至於体分冥固，道契不坠……其揆一也。” 李善 注：“言至於君臣之体分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不坠。” 宋 邵雍 《寄商守宋郎中》诗：“初返 洛 城无限事，闲人体分似相违。”

1.陶瓷器用原料制成初形，而尚未入窑烧过的半成品。
2.半成品。如：「陶坯子」。

1.奉献自己。《后汉书。卷七四上。袁绍刘表列传。袁绍上》：「臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑。」汉。祢衡〈鹦鹉赋〉：「女辞家而适人，臣出身而事主。」
2.指仕宦为官。《初刻拍案惊奇》卷九：「宣徽好生不忍，心里要收留拜住回家成亲，教他读书，以图出身。」《二刻拍案惊奇》卷二六：「守了一世书窗，指望巴个出身，多少挣些家私。」
3.因个人前段经历或家庭背景而具备的身分。如：「工人出身」。《三国演义》第二回：「我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？」《文明小史》第一九回：「好汉不论出身低，实不相瞒，我这贱内，就是这里头出身。」
4.旧称丫鬟嫁人为「出身」。《金瓶梅》第六二回：「这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢。」

1.人民的天性。《书经。君陈》：「惟民生厚，因物有迁。」唐。孔颖达。正义：「惟民初生自然之性皆敦厚矣。」
2.人民的生计。如：「民生议题向来都是施政的重点所在。」《左传。宣公十二年》：「民生在勤，勤则不匮，不可谓骄。」

(1).又高又远。 汉 王充 《论衡·说日》：“从平地望 泰山 之颠，鹤如乌、乌如爵者， 泰山 高远，物之小大失其实。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“高远如长空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高远净洁，空气里夹杂着新麦苗的青草味。”
(2).高尚远大。《三国志·魏志·邴原传》“﹝ 邴原 ﹞秉德纯懿，志行忠方” 裴松之 注引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 原 亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。”《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外，虽 黔娄 之高远， 庄生 之不愿，蔑以过也。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“吾友 韩珠船 胸臆高远，当官有声。”
(3).高超深远。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“不闻清谈讲道之言，专以丑辞嘲弄为先，以如此者为高远，以不尔者为騃野。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》：“其神情高远，絶无都城紈綺市井之习，亦一时胜士。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至如 太白 《乌栖曲》诸篇，则又寓意高远，尤为雅奏。” 朱自清 《论逼真与如画》：“如 元 朝 倪瓒 的山水画，就常不画人，据说如此更高远，更虚静，更自然。”
(4).高贵其身分，久远其历史。《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必託之於 神农 、 黄帝 而后能入説。乱世闇主，高远其所从来，因而贵之。”

1.名誉节义。《史记。卷八九。张耳陈馀传》：「臣之邑子，素知之，此固赵国立名义不侵为然诺者也。」
2.名分。如：「师生名义」、「父子名义」。
3.名号。《史记。卷九。吕太后本纪》：「二年，常山王薨，以其弟襄城侯山为常山王，更名义。」
4.表面上、形式上。如：「名义上他对我很好，但背里却没有那么好。」