《漢語大詞典》:男人 拼音:nán rén
(1).男性;男性的成年人。《二十年目睹之怪现状》第二六回:“男人们在田里抬了一个南瓜回来。” 巴金 《寒夜》四:“她同那个男人走进前面一家新开的漂亮的咖啡店去了。”(2).丈夫。《二十年目睹之怪现状》第三四回:“昨天我听见説他的男人死了。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“她的男人是坚实人,谁知道年纪青青,就会断送在伤寒上?” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章:“俺老家是 山东 的,年景不好跟男人逃荒到这里。”
《漢語大詞典》:仙翁 拼音:xiān wēng
(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”
《漢語大詞典》:人道 拼音:rén dào
(1).为人之道。指一定社会中要求人们遵循的道德规范。《易·繫辞下》:“有天道焉,有人道焉。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“不喜弔丧,而人道以此为重。” 唐 韩愈 《原人》:“故天道乱而日月星辰不得其形……人道乱而夷狄禽兽不得其情。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“当四围之艰险,将士内讧,则为之调和,以己为楷模,教之人道。”(2).犹言人伦。指社会的伦理等级关系。《礼记·丧服小记》:“亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。” 宋 李如箎《东园丛说·瞽瞍底豫》:“夫夫妇妇,父父子子,兄兄弟弟,各得其所,而人道极矣。”
(3).指男女交合。《诗·大雅·生民》“以弗无子,履帝武敏歆” 汉 郑玄 笺:“心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。” 孔颖达 疏:“谓如人夫妻交接之道。” 元 施惠《幽闺记·招商谐偶》:“一时见君子,匆匆遽成人道。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四:“黄门,谓天阉不能行人道者。”《醒世姻缘传》第四四回:“古人男子三十而取,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道。”
(4).指男性生殖器。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·唐六如》:“ 唐六如 知其必反,遂佯狂以处。 宸濠 遣人馈物,则倮形箕踞,以手弄其人道,讥呵使者。”
(5).指爱护人的生命,关心人的命运,尊重人的人格和权利的道德。《上海小刀会起义史料汇编·苏州河桥头的战争》:“有些先生为了制止屠杀、劫掠、毁坏,进行了很人道的干涉。” 胡适 《读〈北史〉杂记》:“这个制度虽是惨酷不人道,然而其中涵义正是惧怕女后权大。”参见“ 人道主义 ”。
(6).佛教语。犹言人界。佛教谓众生根据生前善恶行为,因果报应,在天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道中轮回。《业报差别经》:“由先造增上下品身语妙意妙行,故生人道。”
《漢語大詞典》:人道主义(人道主義) 拼音:rén dào zhǔ yì
源于 欧洲 文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人,尊重人,以人为中心的世界观,主张人格平等,互相尊重。 法国 资产阶级革命时期,把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”。在当时是反对封建、宗教统治的武器,曾起过积极作用。作为一种特定的观念形态,它始终是资产阶级的思想体系。马克思主义的人道主义是基于马克思主义的阶级斗争学说之上的人道主义,它是维护劳动人民的尊严和权利的学说,同资产阶级人道主义有着本质的区别。《漢語大詞典》:男子 拼音:nán zǐ
(1).犹男人。男性的成年人。《礼记·曲礼上》:“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》:“恨我非男子,不能捄舅家祸。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“﹝ 燕 云 ﹞奄竖多於縉绅,妇女多於男子。” 巴金 《寒夜》四:“她不是一个人,她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”(2).儿子。《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之牀。”《庄子·天地》:“寿,富,多男子,人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》:“男子二人,长曰某,早死;次曰 天官 ,始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》:“﹝夫人﹞勤俭懿爱,德为九族师,封 陇西郡 夫人,生三男子,一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》:“想是我家男子,当初説话之间,不曾谨慎,得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》:“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》:“ 吴 获迄古, 南岳 是止。孰期去斯,得两男子。”《后汉书·杨彪传》:“ 孔融 鲁国 男子,明日便当拂衣而去,不復朝矣。”《秦併六国平话》卷中:“若非 周霸 真男子, 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》:“起先只説南方有人,不可轻敌;及至到了这边,纔知道偌大中原,竟没有一箇男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》:“ 永平 五年,詔书捕男子 周虑 。 虑 素有名字,与 敏 善,过候 敏 , 敏 坐繫免官。”《后汉书·乐成靖王党传》:“有故掖庭技人 哀置 ,嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注:“称男子者,无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》:“若 甄生 冕弁不加於其身,禄食不进於其口,於 天寳 盖青巖之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》:“先是, 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉,自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 中元 二年夏四月丙辰詔﹞其赐天下男子爵,人二级。” 李贤 注引《汉书音义》:“男子者,谓户内之长也。”
《漢語大詞典》:雌雄 拼音:cí xióng
(1).雌性和雄性。《诗·小雅·正月》:“具曰予圣,谁知乌之雌雄。”《晋书·五行志中》:“ 惠帝 元康 中, 吴郡 娄县 人家闻地中有犬子声,掘之,得雌雄各一。” 清 沈起凤 《谐铎·鸡谈》:“有 祝翁 者,豢雌雄两头。”(2).指女性和男性。《管子·霸形》:“令其人有丧雌雄。” 尹知章 注:“失男女之偶。” 唐 吕岩 《五言》诗之十:“姹女住离宫,身边产雌雄。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“有孕妇痛急欲产,诸女伴张裙为幄,罗守之,但闻儿啼,不暇问雌雄。”
(3).泛指成对的事物。《庄子·则阳》:“欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。” 成玄英 疏:“言物在阴阳造化之中藴斯情虑,开杜交合,以此为常也。”《淮南子·天文训》:“律之数六,分为雌雄,故曰十二鐘,以副十二月。” 宋 王象之《舆地纪胜·长宁军·潼川府路》:“﹝ 淯井 脉有二:﹞一自对谿 报恩 山趾度溪而入……一自 寳屏 随山而入,谓之雌雄水。”
(4).比喻胜负、强弱、高下。《荀子·议兵》:“若夫招近募选,隆势诈,尚功利之兵,则胜不胜无常,代翕代张,代存代亡,相为雌雄耳矣。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》:“当其临局交争,雌雄未决,专精鋭意,神迷体倦。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》:“且连兵带垒,与 楚 百战以决雌雄,乃有天下三分之二。” 清 洪升 《长生殿·倖恩》:“况他近日呵, 昭阳 内, 昭阳 内,一人独占三千宠,问阿谁能与竞雌雄。” 续范亭 《感言》:“一九三五年我在 西湖 养伤时,曾作过一首抗 日 的诗:‘不怕死,不怕疼,不怕辛苦不怕穷;养成一片大无畏,誓与 倭 寇决雌雄。’”
(5).引申为竞争;逞强争胜。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》:“ 中山 人常好与 镇 人相雌雄。 中山 城北园中亦有大池,遂谓之‘海子’,以压 镇 之‘潭园’。” 明 邵璨 《香囊记·媾媒》:“家声縉绅,雌雄州郡。” 清 李渔 《秦淮健儿传》:“闻子大言恐世,故来与子雌雄,不意竟输我一筹。”
(6).犹和适。《淮南子·本经训》:“通体于天地,同精于阴阳,一和于四时,明照于日月,与造化者相雌雄。” 高诱 注:“雌雄,犹和适也。”
(7).喻成对的事物大小不一。《金瓶梅词话》第二九回:“两目雌雄,必主富而多诈。”
《漢語大詞典》:小子 拼音:xiǎo zi
(1).平民百姓。《书·酒诰》:“ 文王 誥教小子,有正有事,无彝酒。” 孔 传:“小子,民之子孙也。正官治事,下羣吏教之,皆无常饮酒。” 汉 扬雄 《太玄·将》:“小子在渊,丈人播舩。” 范望 注:“小子,谓百姓也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说二》:“於庶邦则曰誥毖,於小子则曰誥教,庶邦指士大夫而言……小子指民而言。”一说指属吏。 杨树达 《积微居读书记·尚书说·酒诰》“聪听祖考之遗训越小大德小子惟一”:“小子,盖谓属吏,与下文‘邦君御事小子’义同。文盖言不问小职大职及其属官,皆当一律听祖考之训也。”(2).称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用以昵称男性同辈之年轻者或晚辈。《书·康诰》:“肆汝小子,封在兹东土。”《书·君奭》:“若游大川,予往暨汝 奭 ,其济小子。同未在位,诞无我责。” 清 朱彬 《经传考证·尚书下》:“古人亲爱之词,率以幼稚称, 周公 称 成王 曰‘小子同未在位’,称 康叔 曰‘小子封’是也。” 老舍 《茶馆》第三幕:“你小子行,洋服穿的象那么一回事,由后边看哪,你比洋人还象洋人!” 魏巍 《东方》第六部第十四章:“ 郭祥 称赞说:‘这小子忒有心计,早就当连长了。’”
(3).学生;晚辈。《诗·大雅·思齐》:“肆成人有德,小子有造。” 郑玄 笺:“成人谓大夫士也,小子其弟子也。”《论语·子张》:“ 子夏 之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》:“其於后生小子,直言训诲之无隐。”
(4).用为老师对学生的称呼。《礼记·檀弓下》:“子曰:‘小子识之,苛政猛於虎也。’”《孟子·离娄上》:“ 孔子 曰:‘ 求 非我徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”
(5).旧时自称谦词。《书·汤誓》:“非台小子,敢行称乱, 有夏 多罪,天命殛之。” 唐 韩愈 《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁? 楚 狂小子 韩退之 。”《水浒传》第十九回:“小子久闻大山招贤纳士,一径地特来投托入伙。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“以小子视之,不下七千万万也。”
(6).男小孩。《楚辞·天问》:“水滨之木,得彼小子。” 王逸 注:“小子谓 伊尹 ……母因溺死,化为空桑之木。水乾之后,有小儿啼水涯,人取养之。” 黄宗英 等《抖抖眉毛立大志》:“早先,穷人家的小子落生时,爹妈怕养不大,给取了个女名。”
(7).指男性青少年,犹言小伙子。《红楼梦》第三一回:“扮作小子样儿,更好看了。”
(8).儿子;小儿子。《史记·三王世家》:“皇帝使御史大夫 汤 庙立子 閎 为 齐王 。曰:於戏,小子 閎 ,受兹青社。”《汉书·张禹传》:“又 禹 小子未有官,上临候 禹 , 禹 数视其小子,上即 禹 牀下拜为黄门郎,给事中。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 太宗 中夜闻告 侯君集 反,起绕床而步,亟命召之,以出其不意。既至,曰:‘臣,陛下幕府左右,乞留小子。’帝许之,流 岭南 为奴。” 秦兆阳 《在田野上前进》第三章:“我到县里跟俺小子过日子去。”
(9).男仆中之年轻者。《红楼梦》第九三回:“带了 焙茗 、 扫红 、 锄药 三个小子。”《文明小史》第五六回:“带了两三个家人小子,在 莫愁湖 上閒逛。”
(10).犹言小人,特指无德的人。《易·渐》:“小子厉,有言,无咎。” 孔颖达 疏:“小人之言,未伤君子之义,故曰无咎也。”
(11).亦作“ 小仔 ”。表示轻蔑的称呼。《后汉书·班超传》:“小子安知壮士志哉!” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 王爽 与 司马太傅 饮酒,太傅醉呼 王 为小子。 王 曰:‘亡祖长史与 简文皇帝 为布衣之交,亡姑亡姊伉儷二宫,何小子之有?’”《三国演义》第四七回:“ 周瑜 小子,偏怀浅戇,自负其能,輒欲以卵击石。”《孽海花》第二一回:“这小仔学坏了,用不得了。” 茅盾 《杂感二题·丑角》:“这小子的名声太臭了。”
(12). 周 官名,掌祭祀。《周礼·夏官》:“小子下士二人,史一人,徒八人。” 郑玄 注:“小子立祭祀之小事。”一说,指王之近臣。 清 王夫之 《诗经稗疏·大雅·戎虽小子》:“《逸周书·芮良夫》曰:‘惟尔执政小子。’又曰:‘惟王暨尔执政小子。’则小子盖当时执政之称也。按《周礼·夏官》有小子,其属下士二人,职虽卑贱而掌徇陈赞牲受彻之事,则左右之近臣也。”
(13).少许,一点儿。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“儻若欺谩小子事,当时迍厄便施行。”
《漢語大詞典》:阳道(陽道) 拼音:yáng dào
(1).对外之事,政事。《礼记·昏义》:“故曰:‘天子听男教,后听女顺。天子理阳道,后治阴德。天子听外治,后听内职。’”(2).为君之道。《后汉书·方术传下·唐檀》:“ 檀 对曰:‘方今外戚豪盛,阳道微弱,斯岂嘉瑞乎?’”
(3).朝祀之事;嘉庆之事。《诗·小雅·裳裳者华》“左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之” 毛 传:“左,阳道,朝祀之事;右,阴道,丧戎之事。” 孔颖达 疏:“左,阳道,嘉庆之事,故言宜之。右,阴道,为忧凶之事,不得言宜。”
(4).指房宿南二星中间的运行路线。《汉书·天文志》:“青赤出阳道,白黑出阴道。若月失节度而妄行,出阳道则旱风,出阴道则阴雨。”
(5).指男性生殖器。《宋书·五行志五》:“ 义熙 末, 豫章 吴平 人有二阳道,重累生。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·药议》:“此骨之至强者,所以能补骨血,坚阳道,强精髓也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·女化男》:“ 山东 济寧 有妇人,年四十餘,寡数年矣,忽生阳道,日与其子妇狎。”
(6).指精液。《史记·孔子世家》“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ” 唐 张守节 正义:“男八月生齿,八岁毁齿,二八十六阳道通,八八六十四阳道絶。”
《漢語大詞典》:老生 拼音:lǎo shēng
(1).老年之人。 宋 陆游 《感秋》诗:“老生惜岁月,烈士志功名。” 明 唐顺之 《俞孺人传》:“故 鈿 自童孺时已恂恂若老生。”(2).老书生。 唐 刘禹锡 《寓兴》诗之一:“寄语 何平叔 ,无为轻老生。” 宋 杨万里 《暮寒》诗:“老生穷事业,此外岂无他。” 明 高启 《送孙先生序》:“老生硕儒,窜伏草莽。” 清 钱谦益 《寄刘大将军》诗:“篋中亦有阴符在,悔挟陈编作老生。”参见“ 老生常谈 ”。
(3).指 老子 。《南史·徐勉传》:“ 老生 云:‘后其身而身先。’若能尔者,更招巨利。”
(4).传统戏曲脚色行当。生的一种,扮演中年或老年男性,大都为正面人物。一般挂须。须分黑、黲(灰黑)、白三色,表示年龄差别。按表演艺术特点又可分唱功老生、做功老生和唱做念打并重的靠把老生等等。也称须生。《儒林外史》第二四回:“ 鲍文卿 近前一看,原是他同班唱老生的 钱麻子 。” 洪深 《戏剧导演的初步知识上》四:“在 中国 的旧戏里,同样是老生,便得分红袍蓝袍。”
《漢語大詞典》:老生常谈(老生常談) 拼音:lǎo shēng cháng tán
《三国志·魏志·管辂传》:“ 颺 曰:‘此老生之常谭。’ 輅 答曰:‘夫老生者见不生,常谭者见不谭。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》作“常谈”。原指年老书生的平凡议论,后泛指讲惯了的老话。 唐 刘知几 《史通·书志》:“若乃前事已往,后来追证,课彼虚説,成此游词,多见其老生常谈,徒烦翰墨者矣。” 宋 黄庭坚 《流民叹》诗:“风生羣口方出奇,老生常谈幸听之。”《儒林外史》第一回:“这一首词,也是老生常谈。” 夏衍 《心防》第二幕:“我懒得应酬,说来说去,全是听腻了的老生常谈。”《漢語大詞典》:老叟 拼音:lǎo sǒu
(1).称男性老人。《后汉书·循吏传·刘宠》:“ 山阴县 有五六老叟,尨眉皓髮。” 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗:“白头老叟泣且言, 禄山 未乱入梨园。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“洞中有一老叟,羽衣乌帽,髯髮如霜,拄杖而出。”(2).老人自称。《儿女英雄传》第四十回:“祇留我在家,替你们作个守门的老叟,料想还不误事。”
《漢語大詞典》:老兄 拼音:lǎo xiōng
(1).对兄的尊称。 唐 白居易 《题旧写真图》诗:“形影默相顾,如弟对老兄。”《二十年目睹之怪现状》第六四回:“他的老兄是个实缺道臺。”(2).用为兄的自称。 唐 李嘉祐 《送舍弟》诗:“老兄鄙思难儔匹,令弟清词堪比量。” 宋 韩溥 《寄弟洎》诗:“十样蛮笺出 益州 ,寄来新自 浣溪 头。老兄得此浑无用,助尔添修五凤楼。”
(3).男性相互间的尊称。《晋书·刘毅传》:“ 裕 恶之,因挼五木久之,曰:‘老兄试为卿答。’” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗:“老兄真不坠,小子独无承。” 清 郑燮 《与丹翁书》:“昨有人传老兄息辞数语,不知的否?” 艾芜 《人生哲学第一课》:“你老兄可也是来省城找事做的么?”
《漢語大詞典》:牝牡 拼音:pìn mǔ
(1).鸟兽的雌性和雄性。《荀子·非相》:“夫禽兽有父子而无父子之亲,有牝牡而无男女之别。”《史记·龟策列传》:“禽兽有牝牡,置之山原;鸟有雌雄,布之林泽;有介之虫,置之谿谷。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“ 董生 乘马,三年不知牝牡。”(2).男性和女性。 宋 苏轼 《扬雄论》:“人生而莫不有饥寒之患、牝牡之欲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生一子名 元丰 ,絶痴,十六岁不能知牝牡。”
(3).阴阳。 汉 扬雄 《太玄·攡》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。牝牡羣贞,以攡吉凶。” 范望 注:“阴为牝,阳为牡。阴阳牝牡,万物化生,各得其正。”
(4).喻表面现象。 金 元好问 《杜诗学引》:“但未知 九方皋 之相马,得天机於灭没存亡之间,物色牝牡,人所共知者为可畧耳。” 明 李贽 《西征奏议后语》:“吁!此何事也,而可以牝牡索骏,坐断成事於数千里之外耶!”参见“ 牝牡驪黄 ”。
(5).古代指金星在南,木星在北。为丰年的征兆。《史记·天官书》:“金在南曰牝牡,年穀熟。” 司马贞 索隐引 晋灼 :“岁,阳也;太白,阴也。故曰牝牡也。” 张守节 正义引《星经》:“金在南,木在北,名曰牝牡,年穀大熟。”《晋书·天文志中》:“太白在南,岁星在北,名曰牝牡,年穀大熟。”
《漢語大詞典》:牝牡骊黄(牝牡驪黄) 拼音:pìn mǔ lí huáng
古代善相马的 伯乐 年老,推荐 九方皋 为 秦穆公 访求骏马。三月后于 沙丘 求得之。 穆公 问为何马,回答说是“牡而黄”; 穆公 派人去看,却是“牝而驪”。于是责备 伯乐 。 伯乐 喟然叹息说:“若 皋 之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若 皋 之相马,乃有贵乎马者也。”意思是说 九方皋 所注意的是马的风骨品性,那些外表他已不去留心,这正是他善于相马的证明。等到马取来,果然是天下稀有的良马。见《列子·说符》。按 九方皋 ,《淮南子·道应训》、《吕氏春秋·观表》等作“九方堙”、“九方歅”。后以“牝牡驪黄”喻指非反映事物本质的表面现象。 宋 陈亮 《祭潘叔度文》:“ 叔度 独略其牝牡驪黄而友其人,关其休戚,悯其不自容於世。” 明 李贽 《杂说》:“追风逐电之足,决不在於牝牡驪黄之间。”《漢語大詞典》:身命 拼音:shēn mìng
(1).指生命。《汉书·郑崇传》:“臣愿以身命当国咎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·驮那羯磔迦国》:“闻者怖骇,莫敢履户,谓是毒蛇之窟,恐丧身命。”《老残游记》第七回:“和尚家又不足带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”(2).指命运。 唐 韩愈 《赠族侄》诗:“岁时易迁次,身命多厄穷。”
(3).身分。 元 宫天挺 《七里滩》第三折:“我则似那草店上相逢时那个身命,便和您叙交情,做咱那伴等。” 清 杨汝穀 《北行偶述》诗:“向北物价增,去乡身命贱。”
(4).下身,指男性生殖器。 元 郑廷玉《后庭花》第二折:“与孩儿做一箇单绢裤遮了身命,做一箇布上衣盖了皮肤。”
《漢語大詞典》:多男 拼音:duō nán
(1).多子嗣。语本《庄子·天地》:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻!圣人,请祝圣人……使圣人多男子!’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“天所保祐,厥惟 太姒 之多男;国之荣怀,亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。(2).多男性。《淮南子·墬形训》:“是故山气多男,泽气多女。”
《漢語大詞典》:三多 拼音:sān duō
(1).指多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子·天地》:“ 尧 观乎 华 , 华 封人曰:‘嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人富。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人多男子。’ 尧 曰‘辞’。” 明 李渔 《慎鸾交·赠妓》:“长幡绣佛祝三多。”(2).指为文多看,多做,多商量。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 永叔 ( 欧阳修 )谓为文有三多,看多,做多,商量多也。”
(3).指学者应当多读、多立论、多著述。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》:“三多惟见《玉海》:‘ 杨文庄 言曰:学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。’”
(4).佛教用语。指多近善友,多闻法音,多修不净观。一说,指多供养佛,多事善友,多问法要。
《漢語大詞典》:小夫 拼音:xiǎo fū
(1).平民百姓中的男性。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞且竿牘。” 汉 王符 《潜夫论·交际》:“ 孟軻 辞禄万钟,小夫贪於升食。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“至今虽小夫妇人,皆知公之为烈也。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。” 清 周亮工 《书影》卷七:“《豳风》、二《南》、二《雅》、三《颂》,或出於妇人小夫衝口率意之作。”(2).一般工匠。《隶续·中平兽洗款识》 洪适 释:“下两字甚野,盖铸冶小夫所书者。”
(3). 秦 时低级军爵。《商君书·境内》:“爵,自一级已下至小夫,命曰校徒、操、出公。”出, 俞樾 云:“疑当作士。”见《诸子平议·商子》“吏自操及杖以上”。
《漢語大詞典》:爷爷(爺爺) 拼音:yé ye
(1).祖父。《三国志平话》卷中:“你爷爷种瓜为生。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·爷爷》:“ 宋 燕山府 永清县 大佛寺 内,有石幢,係 王士宗 建。末云:‘亡爷爷 王安 ,孃孃 刘氏 。’是称其大父大母也。” 老舍 《骆驼祥子》十:“爷爷吃三个吧,剩下都是我的。”(2).父亲。《西游记》第九七回:“两个儿子一发慌了,不住的叩头垂泪,只叫:‘爷爷!嚛!嚛!嚛!’”
(3).对男性尊长的称呼。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 建炎 初, 宗汝霖 留守 东京 ,羣盗降附者百餘万,皆谓 汝霖 曰 宗爷爷 。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“小的至死,心里不安。望爷爷台鉴。” 老舍 《龙须沟》第三幕:“ 赵队长 爷爷到!摆队相迎。”