互相投合。《初刻拍案惊奇》卷一五：「与贾秀才相契，贾秀才时常周济他。」《老残游记》第九回：「这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。」

相当、一致。《儒林外史》第五○回：「本犯万里，年貌与来文相符。」《红楼梦》第四九回：「果然与宝钗之说相符，心中闷闷不解。」

相合。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成赵皇后传》：「此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也。」《初刻拍案惊奇》卷五：「此卦恰与张尚书家的命数，正相符合。」

恰巧相合，投合。汉。王充《论衡。逢遇》：「夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。」

1.合得来。《儒林外史》第三○回：「话说杜慎卿同季苇萧相交起来，极其投合。」
2.迎合、讨好。如：「他只顾一味的投合她。」

相合；符合。《三国志·吴志·张温传》：“今陛下以聪明之姿，等契往古，总百揆于良佐，参列精之炳耀，遐邇望风，莫不欣赖。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》：“入神之制，与造化合符；成物之能，与坤元等契。”

互相追随。《史记。卷一二七。褚少孙补。日者传》：「宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。」《文选。刘歆。移书让太常博士》：「雷同相从，随声是非。」

1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「是知并吞六合，不免轵道之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」

相逢、碰上。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。魏太子诗》：「何言相遇易，此欢信可珍。」《三国演义》第一五回：「今往省亲，到此与策相遇。」

1.领悟、领会。《红楼梦》第四八回：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。」
2.知己、知心。唐。杜甫〈晦日寻崔戢李封〉诗：「晚定崔李交，会心真罕俦。」

1.唱歌时，互相应和。《荀子。乐论》：「唱和有应，善恶相象。」《资治通鉴。卷二七二。后唐纪一。庄宗同光元年》：「陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪。」
2.以诗词互相酬答。唐。张籍 哭元九少府诗：「閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。」《二刻拍案惊奇》卷一七：「今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。」
3.互相呼应、配合。《后汉书。卷一○。皇后纪下。安思阎皇后纪》：「更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。」《新唐书。卷一七四。列传。李宗闵》：「而宗闵中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者。」

1.道理相合，见解一致。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。」唐。韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「理会是非遣，性达形迹忘。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」

1.两手合于胸前行礼。《礼记。曲礼上》：「遭先生于道，趋而进，正立拱手。」《文明小史》第一○回：「当下一请便到，见了东翁，拱手坐下。」
2.形容非常容易。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。」

合并在一起。如：「由于手机的使用费未达收费标准，所以并入下个月帐单核计。」

与……相合；相合。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“同符三皇，録功五帝。” 李善 注引 文颖 曰：“符，合也。”《东观汉记·马援传》：“今见陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等传论》：“昔 王经 峻节，既被旌於 晋 世， 粲 之贞固，亦改葬於 齐 朝，其激厉之方，异代同符者矣。” 清 叶廷琯 《吹网录·两浙金石之名》：“ 木夫 此説，见其年谱中，正与 君谦 先后同符。”