(1).契合。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“上同契於 稷卨 ，降合颖於 伊 望 。”《晋书·宣帝纪》：“岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家，以永厥休邪！” 宋 秦观 《王朴论》：“彼民与此民之心同，是与天意同契。”
(2).犹同志；同心。 晋 陆机 《赠顾令文为宜春令》之四：“比志同契，惟予与子。”《太平广记》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·丁譁》：“繾綣覯良宵，千载结同契。”

(1).符合一定的规格、程式。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余在 福寧 ，见戎幕选力士，以五百斤石提而绕辕门三匝者为合式。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·批阅》：“彼知式非套设，则告状者自留心於合式。”
(2).符合实际。 鲁迅 《花边文学·骂杀与捧杀》：“指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。”
(3).妥当。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“向人分送自己的冤单，是不大合式的。” 萧军 《羊·职业》：“多半是不正经的人们出身！和这些人们在一起有点不合式吧？”
(4).合意；满意。《儿女英雄传》第二四回：“姑娘见她乾娘説得这般合式，便説道：‘既这样，就遵伯父的话罢。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“尤其合式的是所画的是故事，易于讲通，易于记得。”
(5).契合；投合。《儿女英雄传》第二回：“你道那河台既是合 安老爷 那等不合式， 安老爷 又是个古板的人……他忽然把 安老爷 调了这样一个美缺，到底是个什么意思？” 胡也频 《光明在我们的前面》二五：“近来，因工作的联系而推动了爱情的这一对，觉得这正是很合式的一对伴侣。”

(1).彼此契合，腹心相照。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“人之相知，贵相知心。” 宋 王安石 《明妃曲》之二：“ 汉 恩自浅 胡 自深，人生乐在相知心。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“相识满天下，知心能几人？” 峻青 《海啸》第三章：“城里有咱们知心的朋友，到了要紧的时候，他们会帮咱们忙的。”
(2).相互深切了解的人；深交。 唐 李嘉祐 《留别毘陵诸公》诗：“知心从此别，相忆鬢毛斑。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“一别知心两地愁，任他月下翫江楼。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三：“ 恶水缸 的两个情夫，一时成了知心。”
(3).知心话。锡剧《红色的种子》第五场：“你我都是一样人，受苦的人儿心连心，要是嫂嫂不见怪，我想和你谈知心。”
智慧之心。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“虽有知心，不览先王，不能平天下。” 凌曙 注：“《释文》：知音智。”

(1).夜间的水气，露水。旧谓仙人所饮。《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。” 王逸 注：“《凌阳子明经》言：春食朝霞……冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。”《文选·嵇康〈琴赋〉》：“餐沆瀣兮带朝霞。” 张铣 注：“沆瀣，清露也。” 宋 洪咨夔 《幽芳晚凉倚窗观稼》诗：“晚风不动稻苗平，叶叶头边沆瀣明。” 谭作民 《噩梦》诗：“餐沙棠，饮沆瀣，幽途神房上清界。”
(2).引申指珍贵的饮料。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之八：“乐报《簫韶》发，杯看沆瀣生。” 宋 史达祖 《齐天乐·赋橙》词：“沆瀣含酸，金罌裹玉。” 清 沈钧德 《〈元诗别裁集〉序》：“金盘餐沆瀣，花界食醍醐。”
(3).谓彼此契合，意气相投。 清 冯桂芬 《重建张忠敏公祠记》：“盖有瓣香之诚，沆瀣之契焉。” 郑观应 《〈盛世危言〉序》：“约以有过相规，有善相辅，沆瀣诚相得也。” 孙中山 《祭夏重民文》：“ 黄冈 先烈， 花邑 尤多，君生是邦，气同沆瀣。” 柳亚子 《老友冯玉芳索诗奉赠两律》之一：“言谈新沆瀣，水乳旧交融。”参见“ 沆瀣一气 ”。
(4).同“ 沆溉 ”。《史记·司马相如列传》：“澎濞沆瀣。” 司马贞 索隐：“滂濞沆溉。溉，亦作‘瀣’。” 王念孙 《读书杂志·史记六》：“《索隐》、《正义》并作‘溉’，盖旧本相承如是。《説文》无‘瀣’字，则作‘溉’者是也。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“脱鳞超沆瀣，翻翼集 蓬壶 。”

宋 钱易 《南部新书》戊集载， 唐 代 崔瀣 参加科举考试，被考官 崔沆 录取。当时有人嘲笑说：“座主门生， 沆 瀣 一气。”后用以喻气味相投的人联结在一起。多用于贬义。 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》：“天之报施老奴者，如此不爽，纵有百子，亦必沆瀣一气，岂復有以德报怨者？” 孙中山 《伦敦被难记》三：“舟中员司未必与使馆沆瀣一气，其中安知无矜悯予而为予援应者？” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“呸！还让我当你的助手，沆瀣一气，为虎作伥！”

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”

(1).互相呼应；应和。《国语·齐语》：“设象以为民纪，式权以相应。”《陈书·高祖纪上》：“军志有之，善用兵者，如 常山 之蛇，首尾相应。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“﹝大石﹞空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。” 清 纳兰性德 《雨后》诗：“蝉嘶柳陌多相应，燕踏琴弦别作声。” 刘大白 《丁宁》诗一：“我心里同时起了一声声的回声，和你那郑重丁宁，一声声地相应。”
(2).相符合。《墨子·号令》：“大将使人行守，操信符，信符不合及号不相应者，伯长以上輒止之，以闻大将。”《史记·张释之冯唐列传》：“终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹上》：“ 东海 张霸 ，案百篇之序，空造百两之篇，献之 成帝 。帝出祕书百篇以校之，皆不相应，於是下 霸 於吏。”
(3).相适应；相宜。《西游记》第二七回：“师父又教我去？回去便也回去了，只有一件不相应。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“他就要买我白绢，我见价钱相应，即时卖了。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“名 晞 字 暐 ，义正相应也。” 邓小平 《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“我们的国家进入了新的发展时期，我们党的工作重点、工作作风都应该有相应的转变。”
(4).佛教语。相契合。 隋 僧璨 《信心铭》：“多言多虑，转不相应；絶言絶虑，无处不通。”《坛经·付嘱品》：“若言下相应，即共论佛义；若实不相应，合掌令欢喜。”
旧式公文用语。应该；理应。 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“相应将四子赞词并 孔子 赞词，一併交与国子监勒石摹搨。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“若照所题更调，事属繁多，相应无庸议。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“查立法太严，或混将元年以前所生者捏为元年以后，诬妄出首，牵连无辜，亦未可知，相应免其禁止可也。”

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”
(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

(1).指契合的友情；深交。语出《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋，虽有兄弟，不如友生。”《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“自昔把臂之英，金兰之友。” 吕延济 注：“金兰，喻交道，其坚如金，其芳如兰。” 唐 岑文本 《冬日宴于庶子宅》诗：“金兰篤惠好，尊酒畅生平。” 清 和邦额 《夜谭随录·某倅》：“气味已投，金兰分定。”
(2).指结义兄弟。 明许自昌《水浒记·党援》：“为救金兰，奔走直如飞电，取道到 忠义堂 前。” 欧阳山 《三家巷》八：“后来 何守仁 提议大家换帖，结为异姓金兰。”川剧《柳荫记》第二场：“一轮红日当空照，喜今朝，结金兰，胜过同胞。”
(3).酒名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志酒》：“使虏至 燕山 ，得其宫中酒，号金兰者，乃大佳。 燕 西有 金兰山 ，汲其泉以酿。”

(1).契合心意。《庄子·徐无鬼》：“於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意。” 陆德明 释文引 司马彪 云：“蚁得水则死，鱼得水则生，羊得水则病。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“鱼相忘於江湖……故曰於鱼得计。”
(2).计策得当。《韩非子·说难》：“贵人或得计而欲自以为功，説者与知焉，如此者身危。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“今虽混一，家道罄穷，何由办此奉营资费？且 扬都 污毁，无復孑遗，还被下湿，未为得计。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“投身岂得计，性命甘徒捐？” 毛泽东 《整顿党的作风》：“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”
(3).谓计谋得以实现。《西游记》第七五回：“却説那老魔吞了 行者 ，以为得计，径回本洞。”

(1).投合，意气相投。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“策行宜战伐，契合动昭融。” 元 揭傒斯 《宋徽宗曲宴蔡京图画记》诗：“君臣契合同 尧 舜 ，礼乐光华迈 汉 唐 。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“我个人，相信他们两位思想、感情有很契合的一面，但在生活习气上也有不大调和的地方。”
(2).符合。 宋 叶适 《受玉宝贺笺》：“慰满民望，契合天心。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》：“熟观 鹿门 之文及 鹿门 与人论文之书，门庭路径与鄙意殊有契合。” 冰心 《寄小读者》十六：“多看古人句子，令自己少写好些。一面欣与古人契合，一面又有‘恨不踊身千载上，趁古人未说我先说’之感。”
(3).谓结盟，结拜。《元朝秘史》卷二：“ 帖木真 説：‘在前日子你与我父亲契合，便是父亲一般。今将我妻上见公姑的礼物将来与父亲。’随即将黑貂鼠袄子与了。”
(4).泛指结好。 清 李渔 《慎鸾交·久要》：“我和你无心契合，竟成莫逆之交。”

亦作“ 投几 ”。
(1).抛石机。古代战具，用以投石击敌。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·陈忌问垒》：“弩次之者，所以当投几也。”
(2).设置有机件而能制动的器械。《吴子·料敌》：“士贪于得而离其将，乖乖猎散，设伏投机，其将可取。” 唐 司空图 《复安南碑》：“投机扼险，委劲待时。”
(3).切中时机。《新唐书·屈突通张公谨等传赞》：“投机之会，间不容穟。”一本作“ 投几 ”。 宋 洪迈 《容斋三笔·片言解祸》：“自古将相大臣，遭罹譖毁……而以一人片言转祸为福，盖投机中的，使闻之者晓然易寤。”
(4).两相契合。 宋 陈师道 《和黄预病起》：“似闻药病已投机，牛鬭蛇妖顿觉非。”后多指意趣相合。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。” 杨朔 《麦子黄时》：“不上几天，我们便处得挺投机，仿佛是一家人。”
(5).乘机牟利。 清 徐大椿 《洄溪道情·行医叹》：“要入世投机，只打听近日时医，惯用的是何方何味，试一试偶然得效，倒觉得希奇。” 鲁迅 《书信集·致王志之》：“书中所写，几乎不过是投机的和盲动的脚色，有几个只是赶热闹而已。” 周而复 《上海的早晨》第一部十五：“ 朱延年 老是做投机买卖，又没有本事，最后蚀光拉倒。”
(6).佛教语。契合佛祖心机。喻彻底大悟。《古尊宿语录·佛眼和尚普说语录》：“智与理冥，境与神会。如人饮水，冷暖自知。诚哉是言也，乃有《投机颂》云。” 宋 沈辽 《新作小屏》诗：“投机践圣域，所戒怠且狂。”《续传灯录·法光禅师》：“使言言相副，句句投机。”
(7).虫名。即促织。见 晋 崔豹 《古今注·虫鱼》、 宋 陆细 《埤雅·释虫》。

神妙的契合。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋，俱似大道，妙契同尘。” 宋 秦观 《和程给事赟闍黎化去之什》：“早因妙契窥 曹洞 ，竟以清芬继 肇生 。” 明 唐顺之 《登孙登啸台》诗：“清浄同 河上 ，沉冥异 竹林 ，坐超惟默理，妙契守雌心。”

(1).暗相契合。 宋 苏舜钦 《处州照水堂记》：“二君默契，遂亡异趣，是政之所起，故自有乎先后。” 明 张居正 《贺灵雨表四》：“精诚默契於苍穹，膏泽久覃於黎庶。” 沈从文 《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”
(2).秘密的条约或口头协定。 钱基博 《辛亥江南光复实录》：“而 苏州 民党 朱熙 、 朱廷炬 、 彭翼东 三人者，至 上海 ，造 燮和 ，言 程德全 有默契，可以无虞援师之至也。” 毛泽东 《质问国民党》：“你们的这样许多言论行动，既然和敌人 汉 奸的所有这些言论行动一模一样，毫无二致，毫无区别，怎么能够不使人们疑心你们和敌人 汉 奸互相勾结，或订立了某种默契呢？”
(3).秘密约定。 茅盾 《子夜》二：“ 日本 报上还说某人已经和北方默契，就要倒戈。”

(1).围绕。 唐 柳宗元 《至小丘西小石潭记》：“四面竹树环合，寂寥无人。” 宋 苏辙 《绝句》之一：“乱山环合疑无路，小径縈回长傍溪。” 元 王沂 《七曲文昌祠》诗：“楼殿参差云雨上，江山环合画图开。”
(2).包围。《新唐书·王栖曜传》：“始将兵时，涉寇境，遇游骑环合，乃规百步立表而射，每射破的。” 宋 洪迈 《夷坚三志己·呼延射虎》：“道逢羣虎下山，下令打围，甲士环合，各以神臂克敌弓射之，凡毙三十餘。”
(3).如环之相联。形容机件组合精密契合。 元 刘将孙 《定光寺题经》：“此处有枢运而机旋，何事不规圜而环合。”

(1).指善于契合天然而又应合人为的全德之人。《庄子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。” 成玄英 疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，泽及万世而日用不知者，其神人之谓乎！”
(2).指完美的人。 明 陈继儒 《读书镜》卷三：“ 罗豫章 曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。” 朱光潜 《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能都得平均调和发展，以造成一个全人。”
(3).肢体齐全的人。 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》：“外观旁览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄，常须过自束持，方可僶俛；解衣一卧，支体不復相关。”
(4).指整个人、整个面貌。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
(5).保全人的身体和生命。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠钳一等，转而入於大辟，以死罔民，失其本意矣。”亦指保全百姓。《后汉书·郅恽传》：“昔 伊尹 自鬻辅 商 ，立功全人。”