(1).空间；天空。《列子·天瑞》：“夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷。” 唐 温庭筠 《湖阴词》：“ 五陵 愁碧春萋萋， 灞川 玉马空中嘶。” 巴金 《灭亡》第七章：“ 袁润身 把烟夹在右手底两个指头中间，张开口，吐出一口白雾，一圈一圈地腾上了空中。”
(2).犹中空。 宋 苏轼 《石锺山记》：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声。” 明 刘基 《郁离子·鲁般》：“大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。”
(3).宫中古琴名。《初学记》卷十六引 南朝 梁元帝 《纂要》：“古琴名有清角、鸣廉、脩况、蓝胁、号钟、自鸣、空中、绕梁、緑綺、燋尾、凤皇。”

(1).空旷阔大。 唐 元稹 《游碧涧寺》诗：“空阔 长江 碍铁围，高低行树倚巖扉。”《三国演义》第四八回：“ 操 见 南屏 山色如画，东视 柴桑 之境，西观 夏口 之 江 ，南望 樊山 ，北覷 乌林 ，四顾空阔，心中欢喜。” 冰心 《寄小读者》十六：“只是没有围墙，空阔有余，深邃不足。”
(2).指空间；天空。 宋 姜夔 《庆宫春》词：“双桨蓴波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。” 元 刘君锡 《来生债》第一折：“谁言空阔无神道，霹靂雷声那里来？”
(3).豁达；旷远。 唐 元稹 《八骏图诗》：“ 穆满 志空阔，将行九州野。” 唐 无名氏 《洞箫赋》：“对吟空阔之情，復感神仙之术。”
(4).空泛，无边际。 明 唐顺之 《祭丘思庵文》：“自余少时，颇负迂僻。空阔乎寥廓之翔，而泥滓乎乡人之处。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇六》：“其説规模甚大，却空阔，令人无入手处。”

指两个类似事物之间的空间或时间的距离
为防止封膜时一些易碎的表面相接触而将铸模或铸芯的一部分弄成斜角时留出的空隙
取对零件非工作面之间存油用的空隙
引擎中一个行程結束时活塞与汽缸盖之间的距离
各种无脊椎动物的肌肉与内脏 之间的一种空隙,血液通过此间隙而回流至心脏

指空间。 章炳麟 《国家论》：“一切物质皆有外延，此本无当然之理，特以据有方分，互不相容，则不得已而生肤廓。” 胡适 《禅学古史考》：“ 印度 人是没有历史观念的民族，佛教是一个无方分（空间）、无时分（时间）的宗教。故佛教的历史在 印度 就没有可靠的记载。”

(1).国界以外。《金史·食货志五》：“议欲听榷场互市用银，而计数税之。上曰：‘如此，是公使银入外界也。’”
(2).泛指某一范围之外。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“我们经过了一个炎热的夏季，这十几天来天气逐渐凉快，时令已交初秋，我想大家该有从外界得来的一种感觉，从而想到‘这是初秋了’。” 午星 《一个红军女游击战士》：“我们象一群与世隔绝的野人，对外界形势一无所知。”
(3).指某一物体以外的空间。或某个集体以外的社会。如：电台发射的电波要靠外界的空气才能传向四面八方；外界舆论。

指地球大气层以外的空间。也称外层空间。

(1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。”《荀子·礼论》：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。” 宋 曾巩 《醒心亭记》：“凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。” 巴金 《家》二五：“这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。”
(2).无尽，无限。指时间没有终结。《书·毕命》：“公其惟时 成周 ，建无穷之基。”《史记·淮南衡山列传》：“ 高皇 始於 丰沛 ……功高三王，德传无穷。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千秋荐灵寝，永永垂无穷。”
(3).无尽，无限。指事物没有穷尽。《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。”《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”《通典·选举五》：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。”
(4).无尽，无限。形容极多极大。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“此乃《金刚般若经》……若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。” 杨朔 《血书》：“也怪，就这样一张纸，凭空可给他添了无穷的力量。”
没有穷尽；没有极限。《易·临》：“君子以教思无穷，容保民无穷。” 唐 孔颖达 《〈周易正义〉序》：“宗社所以无穷，风声所以不朽，非夫道极玄妙，孰能与於此乎？”

(1).怀里抱着。《诗·小雅·蓼莪》“出入腹我” 汉 郑玄 笺：“腹，怀抱也。”《后汉书·曹褒传》：“寝则怀抱笔札，行则诵习文书。”《金瓶梅词话》第三八回：“ 潘金莲 在那边屋里冷清清，独自一个儿坐在床上怀抱着琵琶。”
(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”
(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国 魏 曹丕 《见挽船士兄弟辞别诗》：“妻子牵衣袂，落泪霑怀抱。” 唐 元稹 《哭崔儿》诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”
(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”
(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“有子贤与愚，何其掛怀抱。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”
(6).引申为抱负。 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”
(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！”

(1).屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元杨梓《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。

(1).佛教语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。《楞严经》卷四：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。” 南朝 梁 沈约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“忽自见大光明遍於世界，山河树木，浩然无碍。” 唐 王缙 《游悟真寺》诗：“山河穷百万，世界满三千。”
(2).世上；人间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“以世界外事及神化无方，为虚诞也。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“竹柏禪庭古，楼臺世界稀。”《西游补》第十六回：“妖魔扫尽，世界清空。”
(3).天下；江山。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“金腰带，银腰带， 赵 家世界 朱 家坏。”《前汉书平话》卷下：“老相公焉能怒乎？若不封了 吕氏 ，我恐灭了咱 汉 家世界。”《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传》：“我不共你争夺世界，损害乾坤。”
(4).指人们活动的某一领域或范围。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“﹝道士﹞既出，谓 虬髯 曰：‘此世界非公世界。他方可也。’” 元 张可久 《寨儿令·收心》曲：“偏游春世界，交付锦排场。” 茅盾 《创造》一：“ 君实 本能的开眼向房中一瞥，看见他自己的世界缩小到仅存南窗下的书桌；除了这一片‘干净土’，全房到处是杂乱的痕迹，是 娴娴 的世界了。”
(5).地球上所有地方；全球各国。 马君武 《从军行》诗：“祖国岂不美？世界昔第一。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花，它们是世界各大城市儿童送来的礼物。”
(6).自然界和人类社会活动的总和。 毛泽东 《论十大关系》：“世界是由矛盾组成的。没有矛盾就没有世界。”参见“ 世界观 ”。
(7).境界。 唐 方干 《游张公洞寄陶校书》诗：“数里烟云方觉异，前程世界更应宽。” 宋 王禹偁 《日长简仲咸》诗：“ 子美 集开诗世界， 伯阳 书见道根源。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“五言律诗，其气脉犹与古诗相近；至於七言律诗，则别一世界矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》：“闻《韶》是一个世界；口渴，是一个世界。”
(8).局面。《朱子语类》卷三七：“如 汤 放 桀 ， 武王 伐 紂 ， 伊尹 放 太甲 ，此是权也；若日日时时用之，则成甚世界了？”《儒林外史》第二九回：“本朝若不是 永乐 振作一番，信着 建文 软弱，久已弄成个 齐 梁 世界了！” 茅盾 《右第二章》三：“ 东洋 飞机的炸弹拣人多处乱掷。 闸北 成了一片瓦砾场， 闸北 成了恐怖世界！”
(9).时世。 唐 顾况 《经废寺》诗：“不知何世界，有处似 南朝 。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“夫电话、铁路、汽船数事者，开创不及百数十年，今之疾速过前世界远矣。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“一笑 陈摶 堕驴背， 唐 虞 世界説共和。”
(10).指世道，社会风气。《朱子语类》卷一三○：“世界不好，都生得这般人出来，可叹！”《儒林外史》第一回：“你们知道现在是非钱不行的世界了。” 周立波 《盖满爹》：“尤其是 楠森 ，要跟爹老子算账，说小时候打过他，这是么子话？在旧社会，世界不好，哪一个脾气不躁？他说要算账，又如何算法？”
(11).指众人。《金瓶梅词话》第二一回：“ 月娘 道：‘不看世界面上，一百年不理才好。’”

也称“宇宙观”。 是人们对于整个世界(自然界、社会和思维)的总的看法。每一个人都有自己的世界观，在某种世界观的支配下观察问题和处理问题。在哲学上存在着辩证唯物主义和形而上学唯心主义两种对立的世界观。无产阶级及其政党以辩证唯物主义作为自己的世界观。

(1).天地四方；整个宇宙的巨大空间。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” 成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。” 唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。” 郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”
(2).天下；人世间。 汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。” 唐 李白 《古风》之三：“ 秦王 扫六合，虎视何雄哉！” 清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。” 闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”
(3).阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“ 长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。
(4).谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”
(5).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”
(6).武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。

(1).谓天际空阔。 唐 沈佺期 《绍隆寺》诗：“云盖看木秀，天空见藤盘。” 前蜀 贯休 《送僧归天台寺》诗：“天空闻圣磬，瀑细落花巾。”
(2).日月星辰罗列的广大空间。 唐 韩愈 《南山》诗：“天空浮脩眉，浓緑画新就。” 茅盾 《秋收》：“偶尔薄暮时分天空有几片白云，全村的人都欢呼起来。”

(1).用于空间，指事物的前边和后边。《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及。”《左传·隐公九年》：“ 戎 人之前遇覆者奔， 祝聃 逐之。衷 戎 师，前后击之，尽殪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 卢君 一日见碧空澄澈，望见仙人乘鹤而过，别有数鹤飞在前后。”
(2).指一前一后。《二刻拍案惊奇》卷十三：“天色已明，只见山下两个人，前后走来。” 郭沫若 《革命春秋·北伐途次》六：“那儿前后有两间房间。”
(3).下边与上边。《礼记·玉藻》：“韠……天子直，公侯前后方，大夫前方，后挫角，士前后正。” 郑玄 注：“韠，以下为前，以上为后。”
(4).表示时间的先后。即从开始到结束的一段时间。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 赵孝成王 时，而 秦王 使 白起 破 赵 长平 之军前后四十餘万， 秦 兵遂东围 邯郸 。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“惟 梁武帝 在位四十八年，前后三度施佛。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“计二老母前后同居已四十餘年。” 赵树理 《小二黑结婚》三：“ 三仙姑 前后共生过六个孩子，就有五个没有成人，只落了一个女儿，名叫 小芹 。”
(5).指从某一时间或事件稍前到稍后的一段时间。 元 无名氏 《桃花女》楔子：“他道我孩儿，注该今夜三更前后三尺土下板僵身死。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山三·辛稼轩》：“ 辛 李 皆南渡前后人，相去不远。” 郁达夫 《沉沦》五：“从太阳的角度看起来，大约已经是九点钟前后的样子。”
(6).指自前到后的经过、过程。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 青洪君 感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。”《金瓶梅词话》第四六回：“于是把 月娘 駡他一节，前后诉説一遍。”《红楼梦》第一○三回：“这可就是天理昭彰、自害自身了，於是众人往前后一想，真正一丝不错。”
(7).向前与向后，俯仰。《论语·乡党》：“﹝ 孔子 ﹞揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“揖左人左其手，揖右人右其手，一俛一仰，故衣前后则襜如也。” 杨伯峻 注：“前后，俯仰的意思。”
(8).指大小便。《灵枢经·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癲疾，微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。” 俞正燮 《癸巳类稿·足少阴经肾藏脉证三之八》引此文曰：“谓大、小便。”参见参见“前后溲”。
(9).犹轻重，尊卑。《红楼梦》第一二○回：“不是説句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成了仙。”

(1).有限制；有限度。《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》：“涂路虽局，官守有限。” 李善 注引《孟子》：“吾闻有官守者，不得其职则去。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之六：“杀人亦有限，立国自有疆。” 宋 苏轼 《孔毅甫妻挽词》：“那将有限身，长泻无益涕。” 清 严有禧 《漱华随笔·杨石斋》：“人家气数有限，今尽发洩如此，人以我为宗之庆，我忧方大耳！”
(2).指数量不多；程度不高。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“疾患以来，每以药石见救，自恐大分将有限也。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“公若到公府，罪犯有限，只是这官职有累。” 丁玲 《韦护》第三章：“然而她却有比丈夫还高兴的地方，就是她亲戚多给了她不少钱，仅仅为了有限的一点伙食。”
(3).哲学范畴。指有条件的、在空间和时间上都有一定限制的、有始有终的东西。相对于“无限”而言。

(1).星际空间分布的叫做流星体的细小物体飞进地球大气层，跟大气摩擦，燃烧发光而形成流星。通常所说的流星是指这种短时间发光的流星体。《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌儵忽而难当。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“千娇眼子，天上失其流星；一搦腰支， 洛浦 愧其迴雪。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章七：“太阳趁人不注意像夜里的流星一样，嗖地落在西边山线上。”
(2).算命看相的人称人一年的运气。 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝·贪痴》：“瞽者细数﹝ 王祚 ﹞至百二十岁时曰：秖此年流星欠利。”
(3).古代一种宝剑名。 汉 王粲 《羽猎赋》：“相公乃乘轻轩，驾四骆，拊流星，属繁弱。” 唐 杨炯 《送刘校书从军》诗：“赤土流星劒，乌号明月弓。” 明 郎瑛 《七修类稿·弁证·刀剑录缺》：“ 孙权 之六剑：白蛇、紫电、辟邪、流星、青龙、玄蛟。”
(4).旧时一种花炮名。《天雨花》第十八回：“流星花炮声不絶，乐音飘渺奏天钧。” 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“大约是今年新年罢，宝号里到了一种新奇的玩意儿，哦，是一种花炮，其实就是旧时流星。”
(5).杂技的一种。在长绳两端系水碗、火球，或结以彩球，甩动绳子，使水碗、火球或彩球在空中疾速飞舞，而水不溢、火不坠，形似空中流星。技法有头顶、口咬、挂肩、托掌、围腰、架背、翻滚、骑胯等。旧时迎神赛会，常以此节目开道。