袁鹤催还
鸠语催雨（又作：鸠雨催晴）
柯催
骊驹催（又作：骊驹催客）
使鹤催
露布催书
催唤谪仙
催诗雨（又作：催诗点 雨催诗）
催租人至（又作：催租妨诗兴 兴为催租败）
玉山催倒
槐催举子
羯鼓声催
催花鼓（又作：腰鼓催花开）
「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」东汉·郑玄注：「驷之过隙，喻疾也。」唐·孔颖达疏：「驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾而过狭小，言急速之甚。」
人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
已叹漳滨卧，何言驻隙难。 司空曙 哭王注
食场恩未尽，过隙命旋终。 严维 奉和刘祭酒伤白马（此马勒赐宁王）（转赠祭酒）
隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。 孟浩然 家园卧疾毕太祝曜见寻
浮生如过隙，先达已吾箴。 张九龄 始兴南山下有林泉尝卜居焉荆州卧病有怀此地
道消黄鹤去，运启白驹留。 张说 喜度岭
隙光非白驹，悬磬我无虞。 李绅 移九江（效何水部。余自九江及今。周一纪矣）
结欢随过隙，怀旧益沾巾。 杜甫 奉赠萧二十使君
星霜玄鸟变，身世白驹催。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
英灵如过隙，宴衎愿投胶。 杜甫 陪诸公上白帝城（一本有头字。一本有楼字。）宴越公堂之作（越公杨素所建）
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
谢傅隙过驹，萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵
人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。 窦常 谒诸葛武侯庙
隙驷不我待，路人易相忘。 窦群 奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作
自有藏舟处，谁怜隙驷过。 骆宾王 丹阳刺史挽词三首之一
钟山之英。草堂之灵。驰烟驿路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之标。萧洒出尘之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦。值薪歌于延濑。固亦有焉。岂期终始参差。苍黄翻覆。泪翟子之悲。恸朱公之哭。乍回迹以心染。或先贞而后黩。何其谬哉。呜呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干载谁赏。世有周子。隽俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而学遁东鲁。习隐南郭。偶吹草堂。滥巾北岳。诱我松桂。欺我云壑。虽假容于江皋。乃缨情于好爵。其始至也。将欲排巢父。拉许由。傲百氏。蔑王侯。风情张日。霜气横秋。或叹幽人长往。或怨王孙不游。谈空空于释部。覈玄玄于道流。务光何足比。涓子不能俦。及其鸣驺入谷。鹤书赴陇。形驰魄散。志变神动。尔乃眉轩席次。袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣。抗尘容而走俗状。风云悽其带愤。石泉咽而下怆。望林峦而有失。顾草木而如丧。至其纽金章。绾墨绶。跨属城之雄。冠百里之首。张英风于海甸。驰妙誉于浙右。道帙长殡。法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑。牒诉倥?装其怀。琴歌既断。酒赋无续。常绸缪于结课。每纷纶于折狱。笼张赵于往图。架卓鲁于前箓。希踪三辅豪。驰声九州牧。使我高霞孤映。明月独举。青松落阴。白云谁侣。石摧绝无与归。石径荒凉徒延伫。至于还?入幕。写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨。山人去兮晓?惊。昔闻投簪逸海岸。今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲。比垄腾笑。列壑争讥。攒峰竦诮。慨游子之我欺。悲无人以赴吊。故其林惭无尽。涧愧不歇。秋桂遗风。春萝罢月。骋西山之逸议。驰东皋之素谒。今又促装下邑。浪拽上京。虽情投于魏阙。或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜。薜荔无耻。碧岭再辱。丹崖重滓。尘游躅于蕙路。污渌池以洗耳。宜扃岫幌。掩云关。敛轻雾。藏鸣湍。截来辕于谷口。杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆。叠颖怒魄。或飞柯以折轮。乍低枝而扫迹。请回俗士驾。为君谢逋客。唐·李周翰注：「此因山言之，故托猿鹤以寄惊怨也。」
陆玑云：「鹘鸠，一名斑鸠，似鹁鸠而大。鹁鸠，灰色，无绣项。阴则屏逐其匹，晴则呼之，语曰『天将雨，鸠逐妇』者是也。」
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信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠
未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词
他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人
两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮
访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史
不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行
看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行
新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益
主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士
不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师俱是矣，自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式徵来，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜复充礼官？」既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，至江公著孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：「歌骊驹。」式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，诸生彊劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。唐·颜师古注引服虔曰：「逸诗篇名也，见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰：「其辞云『骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾』也。」
使君自有妇，罗敷自有夫。二解东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
宾筵未半醉，骊歌不用催。 于态宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。 方干 衢州别李秀才
二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州
正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。 李白 灞陵行送别
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才
居人下珠泪，宾御促骊歌。 杨炯 送郑州周司空
雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。 温庭筠 雉场歌
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王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
王子乔者，周灵王太子也，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，见桓良曰：「告我家，七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
王乔鹤：喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”
王子乔：喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
鹤驾：喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》：“鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”
年年望灵鹤，常在此山头。 于鹄 寄续尊师
安得如子晋，与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁
玉笙无遗音，怅望缑岭云。 刘驾 别道者
前堂吹参差，不作缑山声。 刘驾 励志
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。 卓英英 理笙
缑山之鹤，华顶之云。 司空图 诗品飘逸
愿随执轻策，往结周太子。 司马扎 赠王道士
吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章
何年缑岭上，一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生
朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
西归公子何时降，南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词
文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事
椅梧连鹤禁，埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵
幸遇王子晋，结交青云端。 李白 古风
吾爱王子晋，得道伊洛滨。 李白 感遇四首
又引王子乔，吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
客遇王子乔，口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲
早晚还乘鹤，悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山
复闻周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣
孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩
山路远怀王子晋，诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山
人传有笙鹤，时过此山头。 杜甫 玉台观
令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
还似缑山驾，飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二
玉笙王子驾，辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号
忆昔王子晋，凤笙游云空。怜寿不贵色，身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲
五岁过人智，三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首
苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳
未许子晋乘，难教道林放。 皮日休 鹤屏
君以为真，相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至
缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
礼成神既醉，髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章
王子求仙月满台，玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处，山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙
海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。 贯休 了仙谣
归来不骑鹤，身自有羽翼。 贾岛 游仙
子乔来魏阙，明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭
葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
子乔翔邓林，王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首
心期周太子，下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首
鹤驾如可从，他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：「当令齿舌閒得利。」南朝梁·刘孝标注引《文选集注》卷四十九〈三国名臣序赞注〉引臧荣绪《晋书》云：「袁宏好学，善属文，谢尚以为豫州别驾。桓温命为安西参军。温北讨，须露布文，呼宏使制。宏傍马前，手不辍，俄顷而就。」
䌽笔谕戎矜倚马，华堂留客看惊鸿。 刘禹锡 酬窦员外郡斋宴客偶命柘枝因见寄兼呈张十一院长元九侍御
栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。 吴融 灵池县见早梅
战龙思王业，倚马赋神功。 张说 奉和圣制行次成皋应制
倚马才宁有，登龙意岂无。 戎昱 上桂州李大史
军书虽倚马，犹未当能文。 李商隐 夜出西溪
倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。 卢延让 逢友人赴阙
倚马见雄笔，随身唯宝刀。 高适 送蹇秀才赴临洮
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李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
〈陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首〉其一：「落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。」
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：「有新作否？」潘答书曰：「秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所翳耳。昨日閒卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：『满城风雨近重阳。』忽催租人至，遂败意。止于一句奉寄。」闻者笑其迂阔。
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。……见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。」
静怀琼树倚，醉忆玉山颓。 令孤楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎
三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。 令狐楚 三月晦日会李员外座中频以老大不醉见讥因有此赠
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。 刘禹锡 河南王少尹宅燕张常侍白舍人兼呈卢郎中李员外二副使
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。 李白 襄阳歌
玉山那惜醉，金谷已无春。 李端 送黎少府赴阳翟
春初携酒此花间，几度临风倒玉山。 李群玉 题樱桃
不说玉山颓，且无饮中色。 李贺 汉唐姬饮酒歌
满卮那可灌，颓玉不胜扶。 白居易 东南行一百韵寄通州
公卿共惜取，莫遣玉山崩。 卢仝 常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首
樽前可要人颓玉，树底遥知地侧金。 胡宿 忆荐福寺牡丹
金吾如借问，但道玉山颓。 裴翛然 夜醉卧街
何曾斟酌处，不使玉山颓。 郑审 酒席赋得匏瓢
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。 韦庄 漳亭驿小樱桃一作桃花
不识金貂重，偏惜玉山颓。 骆宾王 畴昔篇
帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之一
进士下第，当年七月复献新文，求拔解，故曰「槐花黄，举子忙。」王维重阳应制诗曰：「四海方无事，三秋大有年。无穷菊花节，长奉柏梁篇。」
《南部新书》：长安举子落第者，六月后不出，谓之过夏。多借清净庙院，作文章，名曰「夏课」。时语曰：「槐花黄，举子忙。」
（玄宗）尤爱羯鼓、玉笛。尝云：「八音之领袖，不可无也。」尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景物明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：「对此景物，岂得不与他判断之乎？」左右相目，将命备酒。独高力士遗取羯鼓，上旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰：「此一事，不唤我作天公可乎？」嫔御侍官皆呼万岁。
尝遇二月初诘旦，巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐。睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？'左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上（唐玄宗）旋命之临轩，纵击一曲，曲名《春光好》（原注：“上自制也。”），神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上指而笑谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公，可乎？’嫔御侍官皆呼万岁。
催花鼓：指打鼓为乐。宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。”
一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。 杨万里 正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号之七
2.《礼记。三年问》："则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过?。"郑玄注："驷之过?，喻疾也。"孔颖达疏："驷谓驷马，?谓空?。驷马峻疾，空?狭小，以峻疾而过狭小，言急速之甚。"后因以"隙驷"比喻易逝的光阴。
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
打柴。《左传·桓公十二年》：“请无扞采樵者以诱之。” 杜预 注：“樵，薪也。” 南朝 梁 沈约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·斫蟒》：“ 胡田村 胡 姓者，兄弟采樵，深入幽谷。”
2.古时士人准备赴考的季节。因槐花黄时，正值农历八月，此乃秋天赴考的时候。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「槐黄在迩，怕误了科场。」