(1).数量词。用于成行列者。 唐 颜真卿 《与郭仆射书》：“僕射指麾宰相与两省臺省已下常参官并为一行坐， 鱼开府 及僕射率诸军将为一行坐，若一时从权犹未可，何况积习更行之乎？” 宋 杨万里 《晚登子城》诗：“寒溪半湾落，远树一行疏。”《儿女英雄传》第三八回：“忽然两泪直流，把那个粉脸儿冲得一行一道的，益发不成个模样。” 杜鹏程 《保卫延安》一：“山头上，山沟里，一蹓一行的战士、战马和驮炮牲口，顶着比刀子还利的大风前进。”
(2).犹一层。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作鱼鲊》：“布鱼于瓮子中，一行鱼，一行糝，以满为限，腹腴居上。”
(3).一面；一边。常连用，表示两种以上的状态同时发生。 明 王守仁 《传习录》卷一：“古人説知、行做两个，亦是要人见个分晓，一行做‘知’的功夫，一行做‘行’的功夫。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“大伯一行説话，一行咳嗽；一似害癆病相思，气丝丝地。”《红楼梦》第二九回：“又见 黛玉 脸红头胀，一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜怯弱。”
(4).一种行当。《醒世姻缘传》第六三回：“这 张茂实 每日在那镇中閒坐，百物的行情都被看在眼内，所以也要做这一行生理。” 周立波 《山乡巨变》上二三：“我要去告诉 老余 ，叫他替我出出气，一行服一行，豆腐服米汤。”
(5).一桩；一项。 老舍 《正红旗下》一：“万一婆婆已经起床，大声地咳嗽着，而大姐还没梳好了头，过去请安，便是一行大罪。”
(6).指六个月。《 清 厉荃 《事物异名录·岁时》引《异闻录》》：“三月为一时，两时为一行，两行为一年。”

(1).汉字的一种笔画。常指书画中的点画。 晋 王羲之 《题卫夫人＜笔阵图＞后》：“每作一点，如高峰坠石。” 南朝 齐 谢赫 《古画品录·陆绥》：“体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。” 唐 朱景玄 《唐朝名画录·李灵省》：“若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。”
(2).表示甚少或不定的数量。 南朝 梁 江淹 《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。”
(3).一经指点。《朱子全书》卷十二：“千条万绪，一身亲歷之，圣人一点他便醒，元来只从一箇心中流出来。”
(4).一方面；一部分。 毛泽东 《论十大关系》十：“他们都晓得有两点，为什么我们只提一点？一万年都有两点……说只有一点，叫知其一不知其二。”
(5).一小时。一天中的第一和第十三时，也称一点。

(1).一种经书。《史记·乐书》：“通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意。” 唐 李白 《悲歌行》：“ 惠施 不肯千万乘， 卜式 未必穷一经。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。” 清 戴名世 《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠？”《儿女英雄传》第三四回：“那时候不但不曾奉试帖增到入韵的特旨，也不曾奉文章只限七百字的功令，就连二场还是专习一经，三场还有论判呢。”
(2).犹言贯通。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 、 赵 无 齐 、 楚 ， 齐 、 楚 无 燕 、 赵 也。” 张守节 正义：“广言横度中国东西也。”
(3).副词。表示只要经过某个步骤或某种行为就能产生相应的结果。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》：“燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司令，人物之权衡，一经品题，便作佳士。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“贤弟不知，乐户们一经责罚过了，便是受罪之人，做不得士人妻妾。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“在肃反工作中，凡是已经发现了的错误，我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤。没有发现的，一经发现，我们就准备纠正。”
(4).酒一瓶或一斤为“一经”。参见“ 一经程 ”。

犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十：“ 齐桓公 置酒，令诸侯大夫曰：‘后者饮一经程。’ 管仲 后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。” 许维遹 集释：“ 郝懿行 云：经程，酒器名也。《侯鯖録》云：‘陶人为酒器，有酒经焉， 晋安 人凡餽人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游於此邦，不达其义，闻五经至，束带迎於门，乃知酒五瓶为五经。’案： 张云璈 《四寸学》‘酒经’条亦引《侯鯖録》云：‘今之量酒言斤，当是经字之譌，古量酒以升以斗以石，未闻斤也。酒瓶名酒经，典雅可用，而人罕知之。’”

(1).一根头发。 晋 傅咸 《栉赋》：“我嘉兹櫛，恶乱好理，一髮不顺，实以为耻。”《朱子语类》卷六三：“今以一髮之微，尚有可破而为二者。”
(2).比喻微小的事物或见解。《陈书·徐陵传》：“且据图刎首，愚者不为；运斧全身，庸流所鉴。何则？生轻一髮，自重千钧。” 明 宋濂 《诸子辩》：“乃因旧所记忆者作《诸子辩》数十通，九家者流颇具有焉……其中疏剔觝排，亦窃自谓有一髮之见。”
(3).喻极端危险。 宋 曾巩 《道山亭记》：“其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一髮。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说‘并无其事’，同时便闭上了眼睛。”参见“ 一髮千钧 ”。
(4).指极端危险的瞬间。
(5).形容远山微茫。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“乘潮簸 扶胥 ，近岸指一髮。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“杳杳天低鶻没处，青山一髮是中原。”

语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，係千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将絶也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 汉 代以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一髮引千钧。” 清 黄景仁 《邵二云自江上归余姚》诗：“蠹鱼跃出 秦 灰来，一髮千钧著书责。” 郭光 《英雄列车》三：“可是，能在一发千钧的时刻，战胜洪水，化险为夷，这气魄，这毅力，却绝不会是来自偶然的。”

(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。”
(2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。”
(3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。”

谓一经登第。古人称受皇恩为沾恩，登第亦为“受恩”，故云。 唐 吕温 《及第后答潼关主人》诗：“一沾太常第，十过 潼关 门。”

(1).谓完全取决。《史记·太史公自序》：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。” 宋 陆九渊 《取二三策而已矣》：“然则於《武城》之篇，不惟其书之信而一断之以理，以何疑焉？”
(2).一经断绝。 汉 王充 《论衡·儒增》：“头一断，手不能取他人之头着之於颈。” 唐 聂夷中 《过比干墓》诗：“乾纲既一断，贤愚无二门。”
(3).佛家语。谓断一种烦恼即断一切烦恼。 唐 卢延让 《赠僧》诗：“浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。”

(1).古谓方十里之地。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地而井牧其四野” 汉 郑玄 注：“甸方八里，旁加一里，则方十里为一成。”《易·讼》“九二，不克讼，归而逋其邑，人三百户” 唐 孔颖达 疏：“三百户者，一成之地也。” 宋 胡锜 《代田万顷到任谢表》：“一成立中兴之基，大披图籍；九井张太平之纪，丕混车书。” 清 顾炎武 《杨明府永言昔在崑山今复来吴下感旧有赠》诗：“与君遵晦意，不负一成谋。”参见“ 一成一旅 ”。
(2).谓一经成就。 汉 王充 《论衡·率性》：“十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青亦一成，真色无异。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“不得口诀，犹不可知。况于黄白之术乎？今能为之者，非徒以其价贵而秘之矣。此道一成，则可以长生。”参见“ 一成不变 ”。
(3).一重；一层。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘。” 郭璞 注：“成，犹重也。” 邢昺 疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清 方以智 《通雅·算数》：“一层谓之一成。”
(4).谓击一下。《吕氏春秋·长攻》：“先具大金斗， 代君 至酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。” 高诱 注：“一成，一下。”
(5).一定的规格。 清 恽敬 《三代因革论》：“伦物之纪，名实之效，等威之辨，授之以一成之式，齐之以一定之法。” 严復 《原强》：“不观于圬者之为墙乎？与之一成之砖，坚而廉，平而正，火候得而大小若一，则无待泥水灰粘之用，不旋踵而数仞之墙成矣。”
(6).初次制成的。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“来时十三今十五，一成新衣已再补。” 宋 刘一止 《喜迁莺》词：“怨月恨花，须不是不曾经著。这情味望一成消灭，新来还恶。”
(7).谓奏乐一终。《礼记·乐记》“且夫武始而北出，再成而灭 商 ” 汉 郑玄 注：“成，犹奏也。每奏武曲，一终为一成。”

方十里为成，五百人为旅。传 夏 少康 凭此灭 过 、 戈 而复 禹 业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋……遂灭 过 、 戈 ，復 禹 之绩。”《周书·文帝纪论》：“ 太祖 田无一成，众无一旅，驱驰戎马之际，躡足行伍之间。” 清 钱谦益 《棋谱新局序》：“ 渭津 善用全局，以车攻吉日为风声； 幼清 善用败局，以一成一旅为能事。”参见“ 一成 ”。

《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。” 孔颖达 疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以“一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。 宋 叶适 《上韩提刑》：“惟法令制时之要，而经术饰治之餘，二者之间，久焉难居；一成不变，无乃过中。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第一节：“一切战争指导规律，依照历史的发展而发展，依照战争的发展而发展；一成不变的东西是没有的。” 胡守为 《略谈陈寅恪先生的诗文证史》：“夫考证之业，譬诸积薪，后来者居上，自无胶守所见、一成不变之理。”

(1).一次举动；一个行动。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也；一动而失二礼，无大经矣。”《二程遗书》卷二四：“圣人一言一动无不合於天理如此。”
(2).一经发动；一有所举动。《史记·淮南衡山列传》：“昔 文王 一动，而功显于千世，列为 三代 ，此所谓因天心以动作者也。” 汉 贾谊 《属远》：“上之所得者甚少，而民毒苦之甚深，故 陈胜 一动而天下振。” 宋 罗大经 《鹤林雨露》卷八：“大军一动，万命所悬，乃可置於度外乎？” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·陈亮恢复之议》：“有所不动，一动而敌自鬭。”
(3).指思想、感情的突然触动。《朱子语类》卷三一：“心自是仁，然私欲一动，便不仁了。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“因心与理二，故一动便乱。”《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”《花月痕》第十回：“ 荷生 见了丫鬟説出‘ 吕仙阁 ’三字，心中一动。”
(4).犹动輒。如：他一动就骂人。如：这孩子一动就哭。

亦作“ 一着 ”。
(1).本谓下棋落一子。亦指行事的一个步骤。 宋 陈亮 《与吕伯恭正字又书》：“方欲出耕於空旷之野，又恐无退后一着。” 明 杨慎 《大颠书》：“如善奕者常留一著， 欧公 之於 师鲁 留一著也。” 明 何良俊 《世说新语补·栖逸》：“二公平日对奕， 徐 高於 苏 ，是日 养直 拈一子，笑视 师川 曰：‘今日还须让老夫下此一著。’” 清 平步青 《霞外攟屑·陈侍御奏摺》：“我之见事独迟，每每输人一著。”
(2).一件事。《景德传灯录·南岳金轮可观禅师》：“师问僧：‘作么生是覿面事？’曰：‘请师鉴。’师曰：‘恁么还当么。’曰：‘故为即不可。’师曰：‘别是一著。’”
(3).指武术的一个招数。《儿女英雄传》第六回：“那女子收回左脚，把腿跟向地下一碾，轮起右腿甩了一个‘旋风脚’……这一着叫作‘连环进步鸳鸯拐’。”
(4).比喻一个计策或手段。 茅盾 《子夜》十一：“我早就料到有这一著，所以我上次劝你耐心笼络 曼丽 。” 张天翼 《清明时节》七：“他急着要决定一个办法，他全家的命运怎样，就全在这一着。”
亦作“ 一着 ”。 一经接触。《晋书·贾充传》：“时 西域 有贡奇香，一著人则经月不歇。”
见“ 一著 ”。

管子三月一復六月一計十二月一著

(1).一经制定；一经确定。 汉 贾谊 《论时政疏》：“地制一定，宗室子孙，莫虑不王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“韵气一定，故餘声易遣。” 宋 陈亮 《书林勋本政书后》：“然后 勋 所定之制，可以一定而不易，庶几 勋 之志也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“因他性子执拗，主意一定，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公。”
(2).固定不变；注定。《淮南子·原道训》：“故士有一定之论，女有不易之行。” 明 薛瑄 《道论》中篇：“人之子孙，富贵贫贱，莫不各有一定之命。”
(3).规定的，确定的。《晋书·杜预传》：“故遂表树开道，为一定之制。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“限字则四六排偶之文是已。语有一定之字，字有一定之声。” 老舍 《二马》第五段三：“人事，爱情，永远是没系统的，没一定的！”
(4).必然；确实无疑。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“那 杨六郎 一定饶了我。” 明 王九思 《中山狼》：“恰纔有一箇狼走将这里来了，你一定看见来。” 丁玲 《韦护》第二章八：“我们仿佛是在骄傲，然而却一定有许多内行人在讥笑我们了。”
(5).表示坚决。多用于第一人称。 茅盾 《喜剧》：“有要紧事，一定要见一见。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我们明天一定走，离开这儿。”
(6).某种程度的；适当的。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“她注意的是这女孩子的相貌的变化，和如何使她具有一定的学历。” 马南邨 《燕山夜话·初生之犊不怕虎》：“只要脑子和身体各部分相应的官能担负得了，并不勉强，就可以进行一定的学习和锻炼。”
(7).特定。 毛泽东 《新民主主义论》十一：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。” 老舍 《正红旗下》三：“历史发展到一定的阶段，总会有人，象二哥，多看出一两步棋的。”
(8).犹统一。 宋 欧阳修 《苏氏文集序》：“ 唐 衰兵乱，又百餘年而圣 宋 兴，天下一定，晏然无事。” 康有为 《应诏统筹全局摺》：“令群臣具名上表，咸革旧习，黽勉维新；否则自陈免官，以激厉众志，一定舆论。”

(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》：“通方之士，不可以文乱。” 颜师古 注：“方，道也。”
(2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士，前来 建康 ，纠剔某妄作疏漏之失。”
(3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》：“庶几识古今之通方，知国家之大体。”
(4).变通；灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“只因 伯夷 生性孤僻，不肯通方，父亲道他不近人情，没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章：“外国人不比 中国 人通方，你既当面同他讲了，他就得跟你当面交待。”
(5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“这种不限于一经一论的研究方法，叫作‘通方’，即通达一切。”

(1).一经接触。《新唐书·吕才传》：“ 太宗 詔侍臣举善音者，中书令 温彦博 白 才 天悟絶人，闻见一接，輒究其妙。”
(2).犹言一见。《景德传灯录·汝州首山省念禅师法嗣》：“问学人久处沉迷，请师一接。”

(1).一切变化。犹言万物。《庄子·大宗师》：“又况万物之所係，而一化之所待乎！”
(2).谓一个变化。《淮南子·精神训》：“以死生为一化，以万物为一方。”
(3).一经变化。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“荡乎大乎，万宝以之化；确乎纯乎，一化而不易。” 李善 注引 司马彪 曰：“吾一受其成形而不化以待尽也。”
(4).一经教化。 唐 殷文圭 《寄广南刘僕射》诗：“ 汉 仪一化南人后，牧马无因更夜闻。”
(5).一个化身。 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“他那里知道我非凡人，乃 驪山老母 一化。”

(1).援引经文、经义。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“先儒以为制作三年，文成致麟，既已妖妄，又引经以至 仲尼 卒，亦又近诬。” 唐 韩愈 《复仇状》：“丁寧其义於经，而深没其文於律者，其意将使法吏一断於法，而经术之士得引经而议也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古人引书每有增减》：“后人不知古人引经自有此例。”
(2).相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见 明 李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 清 许承钦 《古古贻赠三首次答》之一：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”
(3).中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。如：引经药；引经报使。