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《國語辭典》:御风(御風)  拼音:yù fēng
乘风。《庄子。逍遥游》:「夫列子御风而行,泠然善也。」宋。苏轼〈赤壁赋〉:「浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。」
《國語辭典》:骑箕尾(騎箕尾)  拼音:qí jī wěi
箕、尾为东方苍龙七宿最后的两个星宿。相传武丁的宰相傅说死后升天,跨身于二星之上。语出《庄子。大宗师》:「夫道,……傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。」后以此比喻人死后升天,常用作挽辞。清。陆世廉《西台记》第四出:「早做了日星河岳,骑箕尾光生芒角,驭云烟气陵霜锷,炳丹青风清寒醥。」参见「傅说」条。
《漢語大詞典》:青山家
指得道的仙家。 宋 梅尧臣 《阻风宿大信口》:“既醒裂尺素,立作数行书。寄与青山家,精灵其有诸?”
分類:得道仙家
《國語辭典》:山人  拼音:shān rén
1.住在山里的人。《管子。轻重己》:「趣山人断伐,具械器,……三月之后,皆以其所有易其所无。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》:「蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一:「野客思茅宇,山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗:「山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》:「又听山人柳泌,合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折:「(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折:「也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。」
《漢語大詞典》:骑鹤(騎鶴)
(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗:“归来不骑鹤,身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词:“待相将把袂,清都归路,骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗:“昔者 李道人 ,骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日骑鹤,日日跨狮。”
(2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗:“缠腰更骑鹤,辟俗还食肉。”
《國語辭典》:玉尘(玉塵)  拼音:yù chén
1.玉屑。传说中道家炼丹所用的材料。《抱朴子。内篇。金丹》:「先飞取五石玉尘,合以丹砂汞,内大铜器中煮之。」
2.雪。唐。白居易 酬皇甫十早春对雪见赠诗:「漠漠复雰雰,东风散玉尘。」
3.花瓣。唐。张籍 同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过因成绝句二首之一:「千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。」
《國語辭典》:鸾胶(鸞膠)  拼音:luán jiāo
汉武帝时西海进献鸾鸟脂肪制成的胶,帝用以黏续断弦,弦遂终日不断。见《通俗编。妇女类》引《汉武外传》。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐。刘兼 秋夕书怀呈戎州郎中诗:「鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。」
《漢語大詞典》:餐玉
服食玉屑。古代传说仙家以此延寿。魏书·李先传:“每羡古人餐玉之法,乃採访 蓝田 ,躬往攻掘…… 预 ( 李预 )乃椎七十枚为屑,日服食之。”北史·李先传作“飡玉”。 元 尤存 《送李紫篔归淀山草堂》诗:“仙客近传餐玉法,故人时送买山钱。”
《漢語大詞典》:玉篆
(1).篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。 汉 王褒 《立通道观诏》:“圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘蹟遗书,并宜弘阐,一以贯之。” 唐 孙逖 《和左卫武仓曹赠右卫李骑曹》诗:“文场刊玉篆,武事掌金鐃。”《宋史·乐志十四》:“煌煌寳书,玉篆金缕。”
(2).指仙家名册。 唐 陆龟蒙 《中元夜寄道侣》诗之一:“丁寧独受金妃约,许与亲题玉篆名。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·老妻生日》词:“玉篆题名在九天,而今且作地行仙。”
《漢語大詞典》:屑玉
碾碎玉石。多指仙家屑玉为食。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗:“鍊金宿明馆,屑玉止瑶渊。” 宋 陆游 《梅花》诗之三:“屑玉定烦修月户,堆金难买破天荒。”
《漢語大詞典》:餐芝
亦作“飡芝”。
(1).指修仙。传说仙家以芝草为食。 唐 贾岛 《哭张籍》诗:“本欲 蓬 瀛 去,餐芝御白云。”
(2).指修身养性,不慕名利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁阳 振饮河之谈, 汉 德括地, 商阴 峻餐芝之气。”按, 颍阳 借指 巢父 、 许由 ; 商阴 借指 商山 四皓。 明 孙蕡 《四皓图》诗:“只合飡芝老万山,谁叫鹤髮动龙颜。”
《國語辭典》:宫院(宮院)  拼音:gōng yuàn
宫中的庭院。《三国演义》第一三回:「傕侄李暹引兵围住宫院。」
《漢語大詞典》:绿桂
(1).绿色桂树。 唐 白居易 《东亭闲望》诗:“緑桂为佳客,红蕉当美人。” 宋 欧阳修 《三游洞》诗:“青萝緑桂何岑寂,山鸟嘐嘐不惊客。” 明 徐渭 《中秋雨集金氏园亭次陈思立》诗:“緑桂隔年疎彩晕,银毬终夜断长绳。”
(2).传说为仙家之树,其膏可燃以照明。 晋 王嘉 拾遗记·燕昭王:“九年, 昭王 思诸神异。有 谷将子 ,学道之人也,言於王曰:‘ 西王母 将来游,必语虚无之术。’不踰一年, 王母 果至。与 燕昭王 游於燧林之下,説 炎帝 钻火之术。取緑桂之膏,燃以照夜。”后因以“緑桂”为灯烛的典故。
《漢語大詞典》:小壶(小壺)
后汉书·方术传下·费长房:“ 费长房 者, 汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药。悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。市人莫之见,唯 长房 於楼上覩之…… 长房 旦日復诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中。”后用以为典,指仙家有道法的葫芦。 唐 李群玉 《谪仙吟赠赵道士》:“三无麟凤推高座,六甲风雷閟小壶。”
《漢語大詞典》:宝穑(寶穡)
(1).仙家谷物。 元 钱惟善 《昭灵仙迹》诗:“雨香宝穡琼田晓,露冷琪花碧涧春。仙驭时随青鸟去,定陪 崑圃 宴羣真。”
(2).为谷物的美称。 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》:“中丞 林公 之巡抚 江苏 也,时则九、十月交,宝穡将荐。”
分類:仙家谷物