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《漢語大詞典》:斫木
(1).被砍削的树。史记·孙子吴起列传:“ 庞涓 果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。”
(2).伐木。 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗:“当年 王中令 ,斫木南山赬。”
《國語辭典》:伐木  拼音:fā mù
1.砍伐树木。《诗经。小雅。伐木》:「伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。」《文选。曹植。求通亲亲表》:「下思伐木友生之义,终怀蓼莪罔极之哀。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「伐木,燕朋友故旧也。」首章二句为:「伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。」
《漢語大詞典》:丁丁
(1).壮健貌。 唐 白居易 《画雕赞》诗:“鷙鸟之英,黑鵰丁丁;钩缀八爪,剑插六翎。”
(2).漫远貌。 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》诗:“时眇眇兮岁冥冥,昼杳杳兮夜丁丁。” 唐 皎然 《和杨明府早秋游法华寺》诗:“寺扉隐天色,影刹遥丁丁。”
(3).指 汉 丁令威 。 唐 薛能 《陈州刺史寄鹤》诗:“南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。”参见“ 丁令威 ”。
(4).冰冷貌。 明 无名氏 《风月担·越调寨儿令》:“沉默默,冷丁丁,緑豆石磨儿不甚轻。”
《漢語大詞典》:丁令威
传说是 汉 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗:“道士 封君达 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗:“我岂 丁令威 ,千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三:“ 北邙 华表如林立,何处重寻 丁令威 。”
《國語辭典》:木客  拼音:mù kè
1.樵夫,伐木工。《太平御览。卷一七八。居处部。台下》引《郡国志》:「吴王遣木客入山,求木不得。」宋。苏轼〈咏汤泉〉诗:「山中惟木客,户外时芒屦。」
2.山中的精怪。如:「小时候他常听长辈说些山魅木客的故事。」宋。苏轼虔州八境图诗〉八首之八:「谁向空中弄明月,山中木客解吟诗。」
《漢語大詞典》:木客鸟(木客鳥)
传说中的鸟名。太平御览卷九二七引 汉 杨孚 《异物志》:“木客鸟,大如鹊,数千百头为羣,飞集有度,不与众鸟相厕,人俗云‘木客’。” 南朝 梁 任昉 述异记卷下:“ 庐陵 有木客鸟,大如鹊,千百为羣,不与众鸟相厕,俗云是古之木客化作。”
分類:鸟名
《漢語大詞典》:柯烂(柯爛)
斧柄朽烂。用 晋 王质 伐木入 石室山 典,喻时间久远。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗:“主人善止客,柯烂忘归年。”参见“ 柯烂棋 ”。
《漢語大詞典》:柯烂棋(柯爛棋)
指仙人所下的棋。典出 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 信安郡 石室山 , 晋 时 王质 伐木至,见童子数人,棋而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ,如枣核, 质 含之,不觉飢。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’ 质 起,视斧柯烂尽。既归,无復时人。”后亦泛指下棋。 元 张可久 《柳营曲·包山书事》曲:“吟几篇絶句诗,看一局柯烂棋。飢,不採 首阳 薇。”
分類:仙人下棋
《國語辭典》:木工  拼音:mù gōng
1.制作木器的工人。
2.泛指各种以木材为原料的工艺制作。《淮南子。本经》:「木工不斲,金器不镂。」《儒林外史》第四七回:「里头换梁柱,钉椽子,木工还不知要多少?」
3.商代天子六工之一。《礼记。曲礼下》:「天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。」
《国语辞典》:大斧  拼音:dà fǔ
大型斧头。多用于伐木、刑杀、兵战。《金史。卷一三一。方伎列传。张元素》:「乃去学医,无所知名,夜梦有人用大斧长凿凿心开窍,纳书数卷于其中,自是洞彻其术。」《三国演义》第五回:「潘凤手提大斧上马,去不多时,飞马来报:『潘凤又被华雄斩了。』众皆失色。」
《國語辭典》:木头(木頭)  拼音:mù tou
1.木材。《金瓶梅》第四五回:「进钱粮之时,香里头多上些木头,蜡里头多搀些桕油,那里查帐去!」《红楼梦》第四一回:「有木头的杯取个子来,便失了手掉了地下也打不了。」
2.比喻愚蠢或不灵活之人。如:「木头木脑」。《二十年目睹之怪现状》第一○五回:「才听得承晖一路嚷著说:『怎么还不点灯啊?你们都是干甚么的?一大夥儿都是木头,拨一拨、动一动。』」也称为「木头人」、「木人」。
《漢語大詞典》:所所
象声词。伐木声。说文·斤部:“所,伐木声也……曰:‘伐木所所’。”今本《诗·小雅·伐木》作“伐木许许”。 杨树达 《积微居小学述林·释许》:“按‘所’与‘许’古音同,故毛诗作‘伐木许许’。运斤伐木有声谓之‘所’,持杵擣粟人有声谓之‘许’。字音同,故义亦相近矣。”
《漢語大詞典》:烹蛇
晋 陶潜 搜神后记卷十载: 元嘉 中, 广州 有三人共入山中伐木。忽见石窠中有二卵大如升,取煮之。汤始热,便闻林中如风雨声。须臾,有一蛇大十围,长四五丈,径来汤中衔卵去,三人无几皆死。后因以“烹蛇”为典,谓其事会招来祸殃。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“饲雀曾传庆,烹蛇詎有殃。”
《漢語大詞典》:登丁
象声词。伐木声。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“桑变忽芜蔓,樟裁浪登丁。”
《漢語大詞典》:雇山
汉 代女刑的一种。女子定罪后每月出钱雇人于山伐木以赎罪。《后汉书·光武帝纪上》:“女徒雇山归家。” 李贤 注引 萧该 《汉书音义》:“《令》甲:女子犯徒遣归家,每月出钱雇人於山伐木,名曰雇山。”资治通鉴·汉平帝元始元年:“詔天下女徒已论,归家,出雇山钱,月三百。” 章炳麟 《五朝法律索隐》:“今宜申明旧令,若已伏官诛,而私相伤杀者,虽一身逃亡,皆徙家属于边。其相伤者,加常二等,不得雇山赎罪。”
《漢語大詞典》:柞氏
周礼官名。秋官司寇的属官。掌管伐木除草。周礼·秋官·柞氏:“柞氏,掌攻草木及林麓……凡攻木者,掌其政令。”
《漢語大詞典》:伐炭
伐木烧炭。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:“征冶户为利国监之捍屏,今三十六冶,冶各百餘人,採鑛伐炭,多飢寒亡命强力鷙忍之民也。”
分類:伐木烧炭
《漢語大詞典》:顾山钱(顧山錢)
汉 代妇女论罪后被遣还家,每月出钱雇人于山伐木,称“顾山钱”。汉书·平帝纪:“天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。” 颜师古 注:“ 如淳 曰:‘已论者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顾山遣归。説以为当於山伐木,听使入钱顾功直,故谓之顾山。’ 应劭 曰:‘旧刑鬼薪,取薪於山以给宗庙,今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。’ 如 説近之。谓女徒论罪已定,并放归家,不亲役之,但令一月出钱三百,以顾人也。为此恩者,所以行太皇太后之德,施惠政於妇人。”