1.礼乐制度教化。《论语。子罕》：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」《汉书。卷一○○。叙传下》：「武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统壹圣真。」
2.儒士。《初刻拍案惊奇》卷一六：「平日敬重斯文，喜欢才士。」《儒林外史》第三六回：「先圣祠内，共观大礼之光；国子监中，同仰斯文之主。」

人的举止文雅有礼。《红楼梦》第六三回：「斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。」《文明小史》第三回：「如果打死了外国人，我拚著脑袋去陪他，金委员不该拿读书人如此蹧蹋，到底不是斯文一脉！」

形容举止文雅有礼。《红楼梦》第七回：「人家的孩子都是斯斯文文惯了的，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。」《文明小史》第五二回：「火车上，头等客位，多是些体面外国人，有在那里斯斯文文谈天的，有在那里吸雪茄烟的。」

1.举止文雅的人。如：「班长是个斯文人，会动粗一定有特殊原因。」
2.士人、读书人。《儒林外史》第一○回：「他有五六十岁，头上也戴的是方巾，穿的件茧䌷直裰，像个斯文人。」

斯，此。文，指文化、礼乐制度。语出《论语。子罕》：「天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。」扫地，指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽，后借指文人不顾操守，毫无廉耻。《野叟曝言》第六一回：「数其罪而责之，才泄得公愤，不至斯文扫地。」《二十年目睹之怪现状》第三六回：「我原是读书出身，不曾学过生意，这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地。」也作「斯文委地」。

品行不良的文人。《文明小史》第四四回：「前两年有过上谕，骂报馆的人都是斯文败类。」

文人不顾操守，自甘堕落。亦指文化遭废弃。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷六。杜少陵一》：「由杜子美以来，四百馀年，斯文委地。」也作「斯文扫地」。

西元一九○二年埃及得英国之助，所建筑的第一座水坝。位于尼罗河上，主要为供给稻米、小麦、玉米、棉花等作物水源灌溉之需。

中世纪法国东南的布罗温斯极为富饶，诸侯均好宴游，所以发展出以宫廷为主的方言文学，称为「布罗温斯文学」。

(1).指 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。《庄子·逍遥游》：“ 尧 治天下之民，平海内之政，往见四子 藐姑射 之山， 汾水 之阳，窅然丧其天下焉。”四子 陆德明 释文引 司马彪 、 李颐 云：“ 王倪 、 啮缺 、 被衣 、 许由 。”
(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。《汉书·食货志上》：“ 尧 命四子以‘敬授民时’。” 颜师古 注：“四子，谓 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事见《虞书·尧典》。”《隋书·百官志上》：“ 放勋 即分命四子， 重华 乃爰置九官。”
(3).指 汉 王褒 虚构的寓言人物 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“ 褒 既为 益州 刺史 王襄 作中和乐职宣布之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。” 吕延济 注：“四子，谓 微斯文学 、 虚仪夫子 、 浮游先生 、 陈丘子 也。 褒 当假立以为论端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李昙 、 王遵 。 三国 魏 嵇康 《圣贤高士传》：“ 北海 逢萌 ，字 子康 ； 北海 徐房 ，字 平原 ； 李曇 ，字 子云 ； 平原 王遵 ，字 君公 。皆怀德污行，不仕乱世，相与为友，时人号为‘四子’。”
(5).指 蜀 中著名文学家 司马相如 、 王褒 、 扬雄 、 陈子昂 。 唐 雍陶 《蜀中战后感事》诗：“ 蜀 道英灵地，山重水又回。文章四子盛，道路五丁开。”
(6).指古代道家代表人物 老子 、 庄子 、 文子 、 列子 。《旧唐书·元载传》：“ 天宝 初， 玄宗 崇奉道教，下詔求明 庄 、 老 、 列 、 文 四子之学者。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白杜甫年表》：“﹝ 开元 二十九年﹞正月，两京诸州各置 玄元皇帝 庙，崇祀 老子 ，以 老 、 庄 、 文 、 列 为‘四子’。”
(7).见“ 四子书 ”。

指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行录，故合称“四子书”。 清 邵懿辰 《仪宋堂后记》：“ 明太祖 既一海内，与其佐 刘基 ，以‘四子书’章义试士。行之五百年不改，以至於今。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“余撰《文勤神道碑》，即据其子 儒卿 等所撰行状，言公年十有一，‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“ 四子 ”。《朱子语类》卷一○五：“‘四子’，‘六经’之阶梯；《近思録》，‘四子’之阶梯。” 清 薛福成 《选举论中》：“常科以待天下佔毕之士，试策论；论仍以‘四子’、‘五经’命题，特易其体格而已；策则参问古今事。”参见“ 四书 ”。

(1).儒家的道德规范或行为准则。《礼记·儒行》：“ 哀公 曰：‘敢问儒行？’” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》：“ 瓛 则 关西 孔子 ，通涉六经，循循善诱，服膺儒行。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“这种言动，自然也许是合于‘儒行’的罢。”
(2).指合乎儒教的言行。 唐 刘长卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》诗：“ 贾生 年最少，儒行 汉 庭闻。”
(3).谓斯文地慢步行走。 汉 班固 《奕旨》：“逡巡儒行，保角依旁。”

(1).华丽奇巧。《管子·治国》：“凡为国之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，则民无所游食。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 哀帝 ﹞下詔曰：‘惟世俗奢泰文巧，而 郑 卫 之声兴。夫奢泰则下不孙而国贫，文巧则趋末背本者众。’”
(2).斯文灵巧。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 荆 扬 多水，其人亦明慧文巧，而患在轻浅。”
(3).文饰巧辩。《后汉书·第五伦传》：“今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“新进多文巧机利而玩法，乾没而不顾后。”

1.大而慢的步子。如：「踱方步」。
2.长宽各一步的面积。

形容步态迟缓而斯文。 任光椿 《辛亥风云录》第十九章：“ 瑞澄 刚才已经吸了几口鸦片烟，又喝了一碗清炖冰糖银耳羹，精神亢奋，心绪甚好，在室内鹅行般地踱着方步。”参见“ 鹅步 ”。

缓慢而斯文的步态。 骆宾基 《罪证》五：“两手插入衣袋里，跨着鹅步，故意给对方摆出高贵的神圣不可侵犯的姿态。” 秦牧 《艺海拾贝·邯郸学步》：“传说古代的 邯郸 人是很会走路的，大概是京都大邑所在，人们很讲究姿势和风度，决不能容许任何鹅步和八字脚之类出现吧。”

缓慢而斯文的步态。 骆宾基 《罪证》五：“两手插入衣袋里，跨着鹅步，故意给对方摆出高贵的神圣不可侵犯的姿态。” 秦牧 《艺海拾贝·邯郸学步》：“传说古代的 邯郸 人是很会走路的，大概是京都大邑所在，人们很讲究姿势和风度，决不能容许任何鹅步和八字脚之类出现吧。”

《论语·子罕》：“子畏於 匡 。” 刑昺 疏：“子畏於 匡 者，谓 匡 人以兵围 孔子 。记者以众情言之，故云‘子畏於 匡 ’，其实 孔子 无所畏也。”后以“畏 匡 ”为困厄之典。畏，通“ 围 ”。 唐 柳宗元 《弘农公以硕德伟材昭明人心感悦谨献诗五十韵以毕微志》：“远迁逾 桂岭 ，中徙滞 餘杭 。顾土虽怀 赵 ，知天詎畏 匡 ！”