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《漢語大詞典》:风化(風化)
教育感化。语出诗序:“上以风化下,下以风刺上。” 郑玄 笺:“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”汉书·礼乐志:“宜兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖攘之容,以风化天下。”明史·广西土司传一·庆远:“各村寨皆置社学,使渐风化。”
《國語辭典》:阃范(閫範)  拼音:kǔn fàn
妇女的德行。《幼学琼林。卷二。女子类》:「曰阃范曰懿德,并美佳人。」也作「阃德」、「阃仪」、「壸范」。
《國語辭典》:闺范(閨範)  拼音:guī fàn
1.闺中的仪范。
2.有德行的妇女。如:「大家闺范」。
《國語辭典》:仁义道德(仁義道德)  拼音:rén yì dào dé
泛指仁爱正义等道德标准。唐。韩愈 原道:「噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?」《二十年目睹之怪现状》第一○一回:「还有一种人,自己做下了多少男盗女娼的事,却责成儿子做仁义道德,那才难过呢!」
《國語辭典》:人道  拼音:rén dào
1.做人的道理。《易经。系辞下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。」三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉:「不喜吊丧,而人道以此为重。」
2.人伦。指社会的伦理关系。《礼记。丧服小记》:「亲亲、尊尊、长长,男女之有别,人道之大者也。」《史记。卷二三。礼书》:「人道经纬万端,规矩无所不贯。」
3.发生性关系。元。施惠《幽闺记》第二二出:「一时见君子,匆匆遽成人道也。」《醒世姻缘传》第四四回:「古人男子三十而娶,女子二十而嫁,使其气血充足,然后行其人道。」
4.尊重人类权利,爱护人的生命,关心人性的道德理念。
5.佛教用语。六道之一。指人类。
《國語辭典》:人道主义(人道主義)  拼音:rén dào zhǔ yì
一种尊重人类价值,以谋求全体人类安宁幸福为理想的主义。强调博爱精神,主张超越人种、国家、宗教等差异,承认人人平等,肯定人性。并以伸张正义,维护人权,同情弱小和救济贫困,反对政治迫害及种族歧视为其主要内容。
《國語辭典》:故道  拼音:gù dào
1.旧路,从前走过的路。三国魏。曹植 赠王粲诗:「欲归忘故道,顾望但怀愁。」唐。杜甫 绝句六首之六:「鸟栖知故道,帆过宿谁家。」2.古圣先贤所遗留下来的典范规则。《管子。侈靡》:「能摩故道新道,定国家然后化时乎。」
《漢語大詞典》:守道
(1).坚守某种道德规范。左传·昭公二十年:“守道不如守官,君子韙之。”后汉书·桓帝纪:“杜絶邪伪请托之原,令廉白守道者得信其操。” 北齐 颜之推 颜氏家训·省事:“君子当守道崇德,蓄价待时。” 唐 岑参 《送费子归武昌》诗:“勿叹蹉跎白髮新,应须守道勿羞贫。” 宋 王禹偁 《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》:“而公守道退默,未尝自陈,竟以列庶僚,典远郡而终身焉。”
(2).防守之道。墨子·备梯:“ 禽子 再拜曰:‘敢问守道。’ 子墨子 曰:‘姑亡,姑亡。’”
《國語辭典》:忠恕  拼音:zhōng shù
竭尽心力并推己及人。《论语。里仁》:「夫子之道,忠恕而已矣。」《礼记。中庸》:「忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。」
《漢語大詞典》:子道
子女对父母应遵循的道德规范。史记·五帝本纪:“ 舜 父 瞽叟 顽,母嚚,弟 象 傲,皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。”汉书·五行志上:“ 董仲舒 以为 成 ( 鲁成公 )居丧亡哀戚心,数兴兵战伐,故天灾其父庙,示失子道,不能奉宗庙也。”孔丛子·嘉言:“ 文王 之兴,附者六州。六州之众,各以子道来。故区区之臺,未及期日而已成矣。”
《漢語大詞典》:理义(理義)
(1).公理与正义。孟子·告子上:“故理义之悦我心,犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·品藻:“有人问 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ?’答曰:‘理义所得,优劣乃復未辨。’” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》:“其学本於师友,成於理义,轻爵禄而重出处,厚名闻而薄利势。” 明 海瑞 《兴革条例·刑属》:“小民不顾理义当否,以讼输为深愧。”
(2).指社会道德规范,行事准则。吕氏春秋·劝学:“人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理义。” 高诱 注:“不知理义,在君父则不仁不慈,在臣子则不忠不孝。”
(3).专指儒家的经义。北史·刘芳传:“ 芳 音义明辨,疑者皆往询访,故时人号为 刘石经 …… 芳 理义精赡,类皆如是。”文献通考·经籍九:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理义却精,此二人乃是经生,传得许多説话,往往不曾见国史。” 清 戴震 《题〈惠定宇先生授经图〉》:“夫所谓理义,苟可以舍‘经’而空凭胸臆,将人人凿空得之,奚有於经学之云乎哉?”
《國語辭典》:地道  拼音:dì dào
1.地下通道。《后汉书。卷七四上。袁绍刘表列传。袁绍上》:「绍为地道欲袭操,操辄于内为长堑以拒之。」
2.大地的本质。《礼记。中庸》:「人道敏政,地道敏树。」
《漢語大詞典》:人理
做人的道德规范。庄子·渔父:“其用於人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”后汉书·仲长统传:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》:“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”
《國語辭典》:人纪(人紀)  拼音:rén jì
做人的纲纪。《书经。伊训》:「呜呼!先王肇修人纪。」《文选。扬雄。解嘲》:「吾闻上世之士,人纲人纪不生则已,生必上尊人君,下荣父母。」
《漢語大詞典》:儒行
(1).儒家的道德规范或行为准则。礼记·儒行:“ 哀公 曰:‘敢问儒行?’” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“ 瓛 则 关西 孔子 ,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》:“这种言动,自然也许是合于‘儒行’的罢。”
(2).指合乎儒教的言行。 唐 刘长卿 《淮上送梁二恩命追赴上都》诗:“ 贾生 年最少,儒行 汉 庭闻。”
(3).谓斯文地慢步行走。 汉 班固 《奕旨》:“逡巡儒行,保角依旁。”
《漢語大詞典》:三善
(1).指臣事君,子事父,幼事长的三种道德规范。礼记·文王世子:“行一物而三善皆得者,唯世子而已……父子、君臣、长幼之道得而国治。”文选·沈约〈齐故安隆昭王碑文〉:“协隆三善,仰敷四德。” 张铣 注:“三善,谓事君、事父、事长也。”《隋书·史祥传》:“仰惟体元良之德,焕重离之暉,三善克修,万邦以正。”
(2).三样好处。明史·刘应节传:“ 通 仓无腐粟, 京 军沾实惠, 密云 免僉商,一举而三善备矣。”