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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:不善  拼音:bù shàn
1.不好。《文选。曹植。与杨德祖书》:「仆常好人讥弹其文,有不善者应时改定。」
2.不擅长。《文选。嵇康。养生论》:「世皆知笑悼,谓之不善持生也。」《红楼梦》第一回:「封肃每见面时,便说些现成话;且人前人后,又怨他们不善过活,只一味好吃懒做等语。」
3.形容一场恶战。《西游记》第二○回:「这一场果然不善,他两个各显威能。」
《國語辭典》:不淑  拼音:bù shú
1.不善。《诗经。王风。中谷有蓷》:「有女仳离,条其啸矣;条其啸矣,遇人之不淑矣。」三国魏。嵇康〈幽愤诗〉:「咨予不淑,婴累多虞。」
2.不幸,吊丧慰问之词。《礼记。杂记上》:「寡君使某,如何不淑。」《逸周书。卷五。度邑解》:「王乃升汾之阜以望商邑,永叹曰:『呜呼!不淑兑天对。』」
《國語辭典》:浮梁  拼音:fú liáng
用船筏或浮筒在水面上搭的临时便桥。《文选。潘岳。闲居赋》:「浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。」
《國語辭典》:浮桥(浮橋)  拼音:fú qiáo
在并列的船或筏子上铺置木板而造成的桥。《三国演义》第五九回:「曹操在渭河内,将船筏锁鍊作浮桥三条,接连南岸。」
《漢語大詞典》:瑕恶(瑕惡)
缺损;不良。周礼·考工记·筑氏“敝尽而无恶” 汉 郑玄 注:“刃也,脊也,其金如一,虽至敝尽,无瑕恶也。”《诗·秦风·小戎》“温其如玉” 唐 孔颖达 疏:“其心性温然,其如玉无有瑕恶之处也。”
分類:缺损不良
《國語辭典》:根本  拼音:gēn běn
1.植物的根。唐。齐己 蔷薇诗:「根本似玫瑰,繁英刺外开。」
2.本源、基础。《三国演义》第九六回:「吾累次丁宁告戒:街亭是吾根本。汝以全家之命,领此重任。」
3.主要的、重要的。如:「《宪法》是国家的根本大法。」
4.本钱。《二刻拍案惊奇》卷二八:「若有一两二两赢馀,便也留著些做个根本。」
《國語辭典》:嗜好  拼音:shì hào
凡本性所爱好的,皆称为「嗜好」。今指特别深的爱好。如:「看电影是我的嗜好。」
《國語辭典》:习气(習氣)  拼音:xí qì
1.长期养成的不良习惯。宋。苏轼〈再和潜师〉诗:「东坡习气除未尽,时复长篇书小草。」《官话指南。卷三。使令通话》:「那些买卖人的习气,都爱要谎价,你也别竟听他们要,总要还个价儿。」
2.佛教用语。佛教瑜伽行派称过去行为所造成的潜在力量。《瑜伽师地论》卷五三:「谓于阿赖耶识中,一切诸法遍计自性妄执习气,是名安立种子。」
《國語辭典》:不臧  拼音:bù zāng
不善。《诗经。小雅。小旻》:「谋臧不从,不臧覆用。」汉。张衡〈东京赋〉:「规摹踰溢,不度不臧。」
《國語辭典》:逆风(逆風)  拼音:nì fēng
迎面对著风。如:「逆风前进」。《儒林外史》第三三回:「一路又遇逆风,走了四五天,才走到芜湖。」
《國語辭典》:招致  拼音:zhāo zhì
1.招收、网罗。《荀子。君道》:「人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之。」《儒林外史》第一二回:「此人若招致而来,与二位先生一谈,才见出他管、乐的经纶,程、朱的学问。」
2.引起、导致。《后汉书。卷五一。陈龟传》:「呼嗟之声,招致灾害,胡虏凶悍,因衰缘际。」
《国语辞典》:摘花  拼音:zhāi huā
1.摘取花朵。如:「我们要爱护植物,不可随便摘花。」
2.为防止植物结果过多,致结果不良或互争养分,而预先以人为的方式去除部分花朵。
《漢語大詞典》:异意(異意)
(1).另有想法;意见不同。鹖冠子·王鈇:“故主无异意,民心不徙,与天合则。” 汉 扬雄 《法言·学行》:“一鬨之市,不胜异意焉。” 李轨 注:“卖者欲贵,买者欲贱,非异如何?”
(2).指持不同意见。三国志·魏志·吕布传:“诸将各异意自疑,故每战多败。”
(3).不良意图;叛离之心。孔丛子·论势:“此师 楚 为之主,今兵罢而不散,殆有异意,君其备诸。”《史记·秦始皇本纪》:“天下无异意,则安寧之术也。置诸侯不便。”
《國語辭典》:弊政  拼音:bì zhèng
腐败不清明的政治。《汉书。卷五八。公孙弘卜式儿宽传。公孙弘》:「夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也。」《中国历代戏曲选。闹铜台。第一折》:「忽听的监仓官弊政,弓兵排列势狰狞。」
《漢語大詞典》:旧染(舊染)
谓往昔沾染的不良习气。书·胤征:“旧染污俗,咸与惟新。”金史·程寀传:“诚恐郡国新民,习旧染之污,奢侈诈伪。”
《國語辭典》:沉溺  拼音:chén nì
1.沉没。《韩非子。说疑》:「饥饿于山谷,或沉溺于水泉。」
2.积习太深。《后汉书。卷三六。陈元传》:「今论者沉溺所习,玩守旧闻,固执虚言传受之辞,以非亲见实事之道。」
3.湿疾。《左传。成公六年》:「于是乎有沉溺重膇之疾,不如新田土厚水深。」
4.陷于困厄。汉。司马相如〈难蜀父老〉:「夫拯民于沉溺,奉至尊之休德。」