1.运命为天所定，不能改易。《文选。刘孝标。辩命论》：「将荣悴有定数，天命有至极。」《三国演义》第一○四回：「伏闻生死有常，难逃定数。」
2.制定一遵循标准。《续汉书志。第一。律历志上》：「竹声不可以度调，故作准以定数。」
3.一定的数目。如：「在军队中，行伍有一定数，不可太多太少，才符合标准编制。」

命中注定的劫数或灾难，无法逃避。《金瓶梅》第六二回：「那西门庆听了，低首无语，满眼落泪，哭泣哀告：『万望法师搭救则个！』潘道士道：『定数难逃，难以搭救了！』就要告辞。」

(1).世系的辈数。《左传·昭公八年》：“ 虞 之世数未也，继守将在 齐 ，其兆既存矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“凡宗亲世数，有从父，有从祖，有族祖。” 宋 张载 《正蒙·王禘》：“盖以殤未足语世数，特以己不祭禰，故不祭之。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·昭王南征》：“言 郑武公 与王溺水，于是世数既悬，为不近情矣。”
(2).寿数；定数。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“姝因题笔作诗曰：‘一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。’”《二刻拍案惊奇》卷十六：“我命未该死，阴间不肯收留。还有世数未尽，又去脱胎做人不得。随你追荐阴功，也无用处。直等我世数尽了，才得托生。”

(1).一定的头绪。 宋 刘敞 《独行》诗：“野兴宜独往，春愁无定端。”
(2).犹定数。 唐 李白 《空城雀》诗：“天命有定端，守分絶所欲。”
(3).固定的地方。 唐 李白 《古风》之三九：“白日掩徂暉，浮云无定端。” 明 高启 《送贾凤进士》诗：“人生如蓬萍，飘流无定端。”

(1).定数。 南朝 梁武帝 《赠蔡道慕诏》：“言念伤悼，特兼常怀；追荣加等，抑有恆数。” 唐 杜甫 《宿花石戍》诗：“茫茫天地间，理乱岂恆数。”
(2).常规。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“夫才量学文，宜正体製……然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。斯缀思之恆数也。”
(3).方言。横竖，反正。《金瓶梅词话》第二四回：“你恆数不是爹的小老婆就罢了，是爹的小老婆，我也不怕你。”

(1).谓不专一；反复无定。《书·咸有一德》：“德唯一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。” 孔 传：“二三，言不一。”《晋书·慕容垂载记》：“虽曰君臣，义深父子，岂可因其小隙，便怀二三。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》：“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“这事断要死争，二三不得的。”
(2).约数，不定数。表示较少的数目，犹言几。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾践 用帅二三之老，亲委重罪，顿顙於边。’” 汉 王褒 《僮约》：“日暮以归，当送乾薪二三束。” 唐 皎然 《咏小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回：“ 呼延灼 吃了一惊，便叫酒保引路，就田塍上赶了二三里。” 石楠 《张玉良传》：“她一定会兴奋得两颊泛上荷红，上面滴洒着二三点露珠。”
(3).约数，不定数。谓二成或三成。 汉 班固 《西都赋》：“草木涂地，山渊反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“正是不如意事常八九，可与人言无二三。”
(4).约数，不定数。谓第二或第三。 宋 陈亮 《谢张侍御启》：“第其度程，亦在二三之数。”
(5).约数，不定数。犹言再三，多次。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时心厌傍夫，便还归家，语其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。’乃至二三，犹故不信。”
(6).即六。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“故载祀二三，而国富刑清。” 张铣 注：“二三，谓 明帝 六年也。”

亦作“ 无筭 ”。
(1).不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。”

犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”
适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。”

旧时国家规定男子有服劳役的义务，包括修筑城池、造桥铺路、防卫乡里、戍守边疆等。《南史。卷七○。循吏传。序》：「继以昏乱，政由群孽，赋调云起，徭役无度。」《资治通鉴。卷四五。汉纪三十七。明帝永平十二年》：「是时，天下安平，人无徭役，岁比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野。」也作「徭役」。

旧时官府指派成年男子义务性的劳役，包括修城、铺路、防卫乡里、戍守边疆等工作。汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，……四时之间，无日休息。」《后汉书。卷四九。王符传》：「圣人深知力者民之本，国之基也。故务省徭役，使之爱日。」也作「徭役」。

规定、固定的数额。如：「社会新鲜人要养成每月定额储蓄的好习惯，以备不时之需。」《新五代史。卷四八。杂传。刘审交》：「租有定额，而天下比年无闲田，民之苦乐，不可等也。」《二十年目睹之怪现状》第四五回：「每年定额是七十万，近来加了差不多一倍。其实运脚所用，不及四分之一。汉口的岸费，每引又要派到一两多，如何不发财？」

1.为达教育目标所规画与实施的一切教学科目或活动。
2.古代依物价高低而订定的税额。《元史。卷七。世祖本纪四》：「诸路课程，岁银五万锭，恐疲民力，宜减十分之一。」

(1).谓纳粟于官府，用以买官或赎罪。《史记·平準书》：“ 弘羊 又请令吏得入粟补官及罪人赎罪。”《汉书·万石君传》：“今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 庆 自以为居相位不能理，请入粟赎己罪，退为庶人。”《元史·选举志二》：“凡先尝入粟遥授虚名者，今再入粟，则依验粮数，照依资品，今实授茶盐流官。”
(2).指交纳一定数额的金钱捐取功名。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 王安 道：‘小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。’” 清 戴名世 《汪河发墓志铭》：“ 粤 东人 姚子庄 为 石埭 县令，闻 河发 名，召至署中，欲为 河发 入粟为太学生。”

若干。表示不定数。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“是用缀缉遗文，永貽世范，为如干秩，如干卷。”《资治通鉴·唐德宗建中元年》：“知院官始见不稔之端，先申，至某月须如干蠲免，某月须如干救助。” 胡三省 注：“如干，犹言若干也。 程大昌 曰：若干者，设数之言也。干，犹箇也。若箇，犹言几何枚也。又説：干者，十干，自甲至癸也，亦以数言也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ 张 母大喜，多方乞贷，共得如干数。”

亦作“ 出賸 ”。 旧时百姓向官府纳粮，超出规定多交一定数量，称为出剩。名为防备损耗，实是加重剥削。《宣和遗事》后集：“比来州县受纳租税，务加概量，以规出剩，可令禁止。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历七年》：“ 江西 诸路州军体例，百姓纳米一石，出剩一斗，往往有聚歛之臣，加耗之外，更要一斗。” 清 姚莹 《寸阴丛录·赋税加耗》：“国家钱粮加耗，其来已久，往时谓之出賸，犹今关榷之称盈餘也。”