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《國語辭典》:引导(引導)  拼音:yǐn dǎo
1.领导。《南史。卷六三。王神念传》:「有一群鱼跃水飞空引导,贼望官军上有五色云,双龙挟舰行甚迅疾。」《三国演义》第三三回:「但须得识径路者为引导耳。」
2.道家修炼的方法之一,即导引。汉。王充《论衡。自纪》:「适辅服药引导,庶冀性命可延。」
《漢語大詞典》:隳引
(1).犹导引。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“譬之垂絶之人,教以吐纳隳引之方,足以速其死而已矣!”
(2).表示指引。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“羽士僧众,但欲速了……相率隳引於常所经行而止,至於妙踪胜赏,十不能得其一二也。”
分類:导引指引
《國語辭典》:五百  拼音:wǔ bó
职官名:(1)古代军队以五人为伍,一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(2)古代户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。(3)地方官府差役兵卒。《后汉书。卷七八。宦者传。曹节传》:「节弟破石为越骑校尉,越骑营五百妻有美色。」宋。刘宰〈野犬行〉:「叫呼五百烦里闾,浅土元不盖头颅。」
《國語辭典》:呼吸  拼音:hū xī
1.生物体与外界环境进行气体交换的过程,吸入氧,呼出二氧化碳。英文为respiration。
2.形容气势盛大。晋。郭璞〈江赋〉:「呼吸万里,吐纳灵潮。」唐。元稹〈和乐天折剑头〉诗:「风云会一合,呼吸期万里。」
3.瞬息、顷刻之间。《晋书。卷六七。列传。郗鉴》:「决胜负于一朝,定成败于呼吸。」
《國語辭典》:呼应(呼應)  拼音:hū yìng
1.一呼一应,互通消息。宋。洪迈《夷坚支志甲。卷一。护国大将军》:「千百为群,更相呼应,共啄蝗。」
2.文章首尾互相照应。如:「词意贯串,前后呼应。」
《國語辭典》:吹嘘(吹噓)  拼音:chuī xū
1.呼气、嘘气。《隋书。卷七五。儒林传。王孝籍传》:「咳唾足以活枯麟,吹嘘可用飞穷羽。」《水浒传》第一六回:「那十个厢禁军,雨污通流,都叹气吹嘘。」
2.吹捧、称扬。北齐。颜之推《颜氏家训。名实》:「有一士族,读书不过二三百卷,天才钝拙,而家世殷厚,雅自矜持,多以酒犊珍玩,交诸名士。甘共饵者,递共吹嘘。朝廷以为文华,亦尝出境聘。」
3.比喻不费吹灰之力而能成就大事。南朝陈。徐陵〈檄周文〉:「叱吒而平宿豫,吹嘘而定寿阳。」明。张四维《双烈记》第二七出:「吹嘘定鲁齐,谈笑平吴楚。」
4.风吹。唐。孟郊〈哭李观〉诗:「清尘无吹嘘,委地难飞扬。」
5.比喻奖掖擢升。唐。杜甫 赠献纳使起居田舍人诗:「扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。」
6.吹竽。北周。庾信〈小园赋〉:「昔草滥于吹嘘,藉文言之庆馀。」
《漢語大詞典》:吹竽
(1).吹奏竽。竽,管乐器。战国策·齐策一:“ 临淄 甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴。”
(2).谓滥竽充数。典出韩非子·内储说上:“ 齐宣王 使人吹竽,必三百人, 南郭处士 请为王吹竽, 宣王 説之,廪食以数百人。 宣王 死, 湣王 立,好一一听之,处士逃。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·声律:“若长风之过籟, 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。” 况周颐 蕙风词话卷三:“某也孱资琐质,误恩偶及,亦復与吹竽之部。”
《國語辭典》:导师(導師)  拼音:dǎo shī
1.指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如:「在一年的导师任内,他和班上同学建立了深厚的情谊。」
2.佛教用语:(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》:「导师者,导以正路,示涅槃经,使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。
《國語辭典》:狼顾(狼顧)  拼音:láng gù
1.狼天性机敏狡诈,走路时常回头观看动静。狼顾比喻人有所畏惧。《史记。卷六九。苏秦传》:「夫一齐之彊,燕犹狼顾而不能支。今以三齐临燕,其祸必大矣。」汉。贾谊 说积贮:「失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子。」
2.长相特异,能如狼将头转向正后方而身体不动的人。《晋书。卷一。宣帝纪》:「魏武察帝有雄豪志,闻狼顾相,欲验之。」
《國語辭典》:引流  拼音:yǐn liú
由创口、脓疮、囊腺或体腔中将液体引出。
《漢語大詞典》:熊经(熊經)
(1).如熊攀树而悬。形容人临危恐惧之状。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“倾岸洋洋,立而熊经。久而不去,足尽汗出。” 李善 注:“言岸既将倾,水流又迅,故立者恐惧,而似熊经。倾岸之势,其水洋洋,避立之处,如熊之在树。” 张铣 注:“熊经,如熊攀树而立,其身僂佝。”
(2).古代导引养生之法。状如熊攀树而悬。 明 唐顺之 《赠袁御医芳洲》诗:“熊经自信窥真诀,鸿寳还将献至尊。” 清 王图炳 《游仙》诗:“青雀西飞绕 集灵 , 麻姑 仙诀悟熊经。”参见“ 熊经鸟申 ”、“ 熊经鴟顾 ”。
《漢語大詞典》:双引(雙引)
(1).分列两旁导引。 唐 张说 《王公神道碑》:“以十六年十月詔,葬於 万年县 见子 之原,卤簿齐列,方相双引。” 朱孝臧 《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》词:“春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴,双引出朱阑。”
(2).谓举双烛引路。 唐 制,宰相入朝须举双烛,故称。 唐 白居易 《寄公垂》诗:“却寄两条君领取,明年双引入中书。”自注:“宰相入朝举双烛,餘官各一。”
(3).谓由二人引马。 宋 制,学士以上有朱衣吏一人引马。至入两府,则朱衣二人引马,故称。 宋 魏泰 东轩笔录卷二:“旧制,学士以上,并有一人朱衣吏引马,所服带用黄金,而无鱼,至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”
《國語辭典》:喝道  拼音:hè dào
旧时官吏出行,前导的仪卫大声吆喝,叫行人让路,称为「喝道」。《初刻拍案惊奇》卷二九:「只听得喝道之声,牢中人乱窜了去,喊道:『知县相公来了。』」
《國語辭典》:奉引  拼音:fèng yǐn
在前导引车辆。《续汉书志。第二九。舆服志上》:「乘舆大驾,公卿奉引,太仆御,大将军参乘。」汉。张衡〈东京赋〉:「奉引既毕,先辂乃发。」
《國語辭典》:寅宾(寅賓)  拼音:yín bīn
恭敬引导。《书经。尧典》:「寅宾出日,平秩东作。」
分類:恭敬导引
《漢語大詞典》:宾赞(賓讚)
(1).亦作“ 宾讚 ”。举行典礼时导引仪式的人。宾,通“ 儐 ”。史记·秦始皇本纪:“闕廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。”汉书·百官公卿表上:“謁者掌宾讚受事,员七十人,秩比六百石。”旧五代史·梁书·刘捍传:“ 捍 便习宾赞,善於将迎。”
(2).指幕僚。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》:“公暨宾赞,稽经諏律。施用不差,人用不屈。” 宋 曾敏行 独醒杂志卷八:“吾不见士大夫五十年矣,不用復从宾赞,幸为我谢之。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》:“其宾赞相与言曰:‘欲晏者,惟自晦而已。’于是字之以 仲晦 。”
《國語辭典》:引河  拼音:yǐn hé
人力所开的河川支流,用以导引河水。《史记。卷二九。河渠书》:「朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。」